Диссертация (1145189), страница 77
Текст из файла (страница 77)
Этому вторит и сама этимология: русский язык удачно схватывает в«удовольствии» его близость с завершением в виде «довольства», в «наслаждении» жезавершение схватывается через предлог «на-».E) Введение к анализу динамики эстетического эффектаЧто значит переживать эстетический эффект?В случае с анализом динамики эстетического отношения и события выделялись три момента(исоответствующиеимдваперехода).Схожейможетбытьианалитика динамикиэстетического эффекта, но если предварительно будет уделено внимание тем особенностям,которые отличают эффект от события и отношения.Эстетический эффект действует в форме захватывания. В свою очередь, захватываниеподразумевает, что имеет место удержание единства связанного.
В то же время, под единствомсвязанного имеется в виду единичное, данное, однако, в своей парадоксальности (единичноекак серия частностей самого себя). Единичное, из которого исходит эстетическое событие иединичное как исходное для складывания эстетического эффекта - разные именно в этом: воснове события лежит единичное как всеобщее, в основе эстетического эффекта - единичноекак частное. В первом случае эстетический опыт переживает единичное как такое единичное,269которое в то же время переживается как нечто всеобщее; во втором случае единичноепереживается как частное самого себя.
И именно парадоксальность этого второго единичноговызываетэстетическоеэстетический эффект.неравнодушие,Особенностьюпроцессомскладыванияосадка события,которогона основаниииявляетсякоторого строитсяэстетический эффект, является не-нейтральность: осадок по необходимости предполагаетстепень, иначе он не является осадком.Таким образом, при анализе динамики эстетического эффекта следует уделить вниманиеособенностям единичного и особенностям неравнодушия, на основании которых складываетсяэффект.Итак, если говорить о том, как эстетический эффект переживается, то можно выделить в немтри момента и два перехода: (1) соединение как общее в захваченной форме многообразного(если эстетическое отношение к связке ключей - это примечательность в форме многообразия,а эстетическое событие - это удержание в единстве формы многообразия, то эстетическийэффект от связки ключей - это удержание парадоксальности самого удержания в единствеформы многообразного в той или иной степени); (2) переход от одного общего к другому наоснове различия (в эстетическом отношении примечается одно общее в форме многообразия,переходящее в другое общее, в эстетическом событии одно общее в удержанном единствепереходит в другое общее, эстетическом эффекте одно общее в парадоксальности удержанияпереходит в другое общее); (3) разъединение как частное в захваченной форме многообразного(если эстетическое отношение к связке ключей -этопримечательность частного, неподпадающего под общее его формы, а эстетическое событие - это удержание единства формывсего того частного в многообразном этой связи ключей, которое ускользает от единстваобщего, то эстетический эффект от связки ключей как разъединение -это удержаниепарадоксальности самого удержания единства формы всего того частного в многообразномэтой связи ключей); (4) переход от одного частного к другому на основе различия самихразличий (в эстетическом отношении примечается частное, не подпадающая под частное, и вдругом частном также примечается частное самого же частного, а в случае с эстетическимсобытием удерживается единство одного частного самого же частного и удерживается единстводругого частного, ускользающего от самого же частного в связке ключей, то в случае сэстетическим эффектом имеет место удержание парадоксальности самого удержания единстваодного частного самого же частного и удерживается парадоксальность самого удержанияединства другого частного, ускользающего от самого же частного); (5) присоединение какединичное в захваченной форме многообразного (если эстетическое отношение к связке ключей- это выхваченная серия частностей частностей связки ключей, приводящей к формированиючего-то настолько уникального и неповторимого, будто у этой связки ключей примечается свое270собственное лицо как единичное, ставшее всеобщим, а в случае с эстетическим событиемединичное формируется на основании удерживания единства формы многообразного в связкеключей, то эстетический эффект как присоединение парадоксальностиудерживанияединстваформыэтоединичное как удержаниемногообразноговсвязкеключей).Эстетический эффект переживается как моменты захваченности общего, частного и единичногои как два различия между этими моментами.Как видно, различие эстетического события и эстетического эффекта -в небольшоммоменте, связанном с особенностями самого единичного, которое в своей парадоксальностидано как частное самого себя.
Но в этом небольшом моменте - принципиальная разница, иборазные единичные даны в событии и в эффекте. Эстетический эффект также основан наформировании единичного, но если эстетическое отношение формирует единичное как общее, аэстетическое событие - единичное как частное, то именно формированием единичного какединичного и отличается эстетический эффект.Чтобы показать это, дадим более точный анализ динамики эстетического эффекта с точкизрения соединения, разъединения и присоединения как моментов захваченности.F) Соединение эстетическом эффектеКак уже отмечалось, для соединения необходимо, во-первых, иметь дело со многим единого,необходимо, во-вторых, чтобы образовались отношения между многими единого и необходимо,в-третьих, чтобы сформировалось единое многого.И событие, и эффект исходят из переживания единичного, но если в событии единичноесвязывается, то в эффекте это единичное захватывается; разница - в отношении к единству:связывание имеет дело с удержанием единства многообразного, захватывание - с таким жеудержанием, только само многообразное уже выступает многообразным парадоксальныхединичностей.
Захваченность отличается от связанности именно этой парадоксальностьюединичного: оно предстает как частное самого себя, образуя осадок и представая как степеньопыта (т.е. как эстетическое неравнодушие).Представим детальнее процесс соединения в эстетическом эффекте как форме единства. Вэтом процессе одна форма не-нейтрального соединяется с другой, образуя общее. Например,если книга вызывает у меня эстетический эффект, то моментом соединения в процессеэстетического эффекта будет сочетание различных моментов эстетического события например, эстетический эффект будет от того, как удачно соединяется осадок от цвета или буквв книге с осадком от вида толщины этой книги или ее содержания.
Цвет, буквы, толщина,содержание - все это может вызвать эффект, если стало эстетическим событием, производящимосадок. Возьмем пример негативности эстетического эффекта. Негативный эстетическийэффект от вида улицы складывается, если, например, соединяются осадок от изгиба улицы с271осадкомотбесформенностидеревьевилижедомов.Вэтомслучаетакжеизгиб,бесформенность могут вызвать эффект, если прежде то и другое стало событием, вызвавшимэстетический осадок. Для соединения в эстетическом эффекте важна именно возможность того,что производится общее, состоящее из моментов эстетического события, и это общее выступаетединством эстетического осадка.Детализируемэтопредставление.Соединениекакмоментэффектаподразумеваетмногообразие захваченного. Захваченное отличается от связанного качеством единичного:единичное эффекта предстает как парадоксальная единичность в виде частностей самого себя.И именно с многообразием этого единичного связано складывание переживания эстетическогоэффекта.Чтобы эстетический эффект от связки ключей имел место, мало иметь дело с единичнымэтой связки (этого как раз достаточно для складывания эстетического события), сама этаединичность должна словно приковывать к себе взгляд, она должна завораживать своейстранностью, состоящей в том, что связка ключей предстает как такая единичность, котораястремится стать своим частным, словно не просто нечто уникальное предстает в этой связкеключей, а сама полифония этой уникальности не позволяет уникальному оставаться тольколишь уникальным, но чем-то частным для самой же уникальности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
