Диссертация (1145189), страница 41
Текст из файла (страница 41)
Наконец, в-четвертых, выделение стороны в чем-либо подразумевает иопределение отношения между сторонами. В случае с конфликтом важно, в каком отношениивыступаютстороныконфликта-противоречия,противоположности,подчиненности,дополнительности.Из названных условий для понятия стороны следует, что каждая из сторон представляет чтолибо лишь отчасти. И как невозможно вывернуть на одну сторону аверс и реверс, так же иневозможно одновременно представлять что-либо с разных сторон: нам в каждом случае даетсялишь одна из сторон, переход же к другой возможен, если сложились все условия дляаналитики сторон, в т.ч. и дано представление о связи между сторонами.И все же из того, что каждая из сторон дает лишь частичное представление, вовсе не следует,что это представление дается сторонами в равной степени.
Ибо возможно как то, что этастепень совпадает, так и то, что совпадения нет. В таком случае остается открытым вопрос отом, на каком основании и в отношении чего возможно определить, в какой степени однасторона дает представление по сравнению с другой.Очевидно, что сопоставить стороны между собою возможно при двух условиях - во-первых,если дано представление о каждой из них, и, во-вторых, если дано целостное представление отом, сторонами чего эти стороны выступают (при этом какова природа этого целостного, данали она как сумма сторон или же она является чем-то большим, чем их сумма - предстоитрешать в каждом отдельном случае в зависимости от подхода к этим сторонам).
И именно наосновании того, что имеется данность сторон и данность целого, возможно определить, в какойиз сторон в большей степени представлено целое. Следовательно, для анализа сторон мало ихвыделить по какому-либо основанию, необходимо еще и каждый раз уточнять, в равной листепени стороны представляют целое, и если нет - какая из сторон является аверсом, а какая реверсом. Различие первого и второго лишь в том, что аверс в большей степени представляетцелое по какому-либо основанию, т.е. именно аверс является основанием для того, чтобыпредставить как целое то, сторона у чего выделяется.Иначе говоря, для полной аналитики сторон мало учитывать (1) разницу между посю- ипотусторонним, (2) предел, в границах которого сторона существует, (3) нечто отличное отпредложенной стороны, (4) связь между разными сторонами, необходимо также еще и (5)определять, имеется ли возможность определить стороны как аверс и реверс.142F) Рабочее определение сторон эстетического опытаКакие же стороны возможно выделить в эстетическом опыте? Очевидно, что это выделениедолжно быть основано на особенностях самого опыта и на представлении о понятии стороны.Уже отмечалось выше, что эстетический опыт следует понимать не как выпытывание илипопытку, а как испытывание.
Сам характер испытывания подразумевает, что речь идет опроцессе, связанном с исключительностью. С каких же сторон можно представить процесс?Мы можем по-разному понимать процесс. Для кого-то в процессе важно движение, переходот одного к другому, для кого-то - то, что именно происходит с тем, что находится в процессе.Это значит, что, с одной стороны, процесс - это последовательность различных моментов,сохраняющих единство перехода.
Например, если мы говорим о процессе развития человека, тоимеются в виду различные моменты (детство, юношество и т.д.), которые переходят один вдругой; анализ этого процесса - это анализ перехода одного момента в другой. Но точно так же,с другой стороны, процесс - это разные моменты, сохраняющие многообразие, несводимое кединству.
Например, можно говорить о том же процессе развития человека, имея в виду, какразличные моменты этого процесса остаются неизменными в процессе (во взрослом осталосьчто-то от ребенка). С одной стороны , процесс - это последовательность различных моментов,сохраняющих единство перехода; с другой стороны , процесс -это разные моменты,сохраняющие многообразие, несводимое к единству (поскольку отношение между этимимоментами основано на различии).
Следовательно, о процессе можно говорить с динамическойточки зрения, выделяя в нем последовательность различных, но не разных моментов; с другойстороны, о процессе можно говорить со статической точки зрения, выделяя в нем разные, ноне различные моменты. В первом случае важно уделить внимание последовательным моментами особенностям их перехода друг в друга; во втором случае важно уделить внимание различияммоментов и невозможности представить их как переход одного другого.
И в том, и в другомслучае речь идет об испытывании, которое подразумевает напряженность своего собственногопроцесса, поэтому в первом случае мы имеем дело с напряжением перехода, во втором - снапряжением различия.Представляется очевидным, что рефлексия об эстетическом опыте предстанет болееадекватной,еслисконцентрируетсвоевниманиескореенанапряженностиперехода(динамике), чем на напряженности различия (статике). Но памятуя, что следует избегатьэпитомической ошибки и что существует различие области исследования и изложения этойобласти, предложу для более ясного изложения начать анализ эстетического опыта со стороныстатики, перейдя затем к динамике.Если рассматривать эстетический опыт с его статической стороны, то моменты этой стороныможно обозначить как эстетические представления.143Что такое эстетическое представление? Это определенная застывшая форма эстетическогоопыта, по которой мы опознаем, что есть в этой статичной стороне что-то иное, нежели простостатика.
Эстетическое представление - это словно «фотография» эстетического опыта, вкоторой сохраняется напряжение, но не потому, что мы видим движение, а ровно обратно потому, что мы видим напряжение различия того, что есть и того, чего нет. Иначе говоря, мысхватим, что такое эстетическое представление, если выделим два момента - само статическоеположение (стазис) и положение, иное ему (противостазис). Оба эти момента существуют всвоем различии, сохраняя свое многообразие.
Например, имеется эстетический опыт вотношении звуков за окном. Этот опыт подразумевает, что складывается эстетическоепредставление об этих звуках, эти звуки предстают в многообразии своей формы и формируютк ним эстетическое отношение. Однако то, что складывается в представлении, т.е. стазис этихзвуков за окном (например, то, как неожиданно в этих звуках сочетается звук автомобиля созвуком птиц), поскольку оно рассматривается в пределах эстетического опыта, подразумевает иобратное - противостазис этих звуков за окном (не то, что эти звуки сочетаются между собою, ато, что постоянно в звук за окном вмешиваются компоненты, противоположные сочетаниюзвука автомобиля со звуком птиц).Эстетические представления дополняют друг друга, поэтому если мы выделяем стазис какодно представление в эстетическом опыте, то непременно где-то соседствует и противостазискак противоположное представление; одному эстетическому представлению сопутствуетдругое, эстетического представления самого по себе, не предполагающего свою разницу, несуществует.
Если мы мыслим об эстетическом опыте в понятиях представления, то намнепременно приходится выделять в нем (если воспользоваться метафорой фотографии далее) нетолько позитив, но и негатив.Таким образом, одному эстетическому представлению сопутствует другое, эстетическогопредставлениясамогопосебе,непредполагающегокакую-либодругуюсторону,несуществует.Если же рассматривать эстетический опыт с его динамической стороны, то моменты этойстороны можно обозначить как эстетические переживания.Статика как сторона эстетического опыта основана на напряжении различия , то динамика какдругая сторона эстетического опыта основана на напряжении перехода: не сами моментысоставляют динамическую сторону эстетического опыта, а именно напряженность перехода отодного момента к другому. Это напряжение подразумевает, что имеет место переходпредыдущего момента в последующий, а в последующем остаются моменты предыдущего.Эстетическое переживание - это не «фотография» эстетического опыта, это его «кино».
Дляпредставления о переходе важно, чтобы удерживался промежуток: это может быть как144промежуток самого перехода между двумя моментами, так и промежуток момента междудвумя переходами. В таком случае, наиболее адекватной картиной напряжения перехода будетвыделение не двух моментов в эстетическом опыте (как это было на статической сторонеопыта), а трех моментов со вниманием к двум переходам между ними, что, в конечном счете,вызывает необходимость выделить в анализе динамической стороны эстетического опыта пятьатрибутов: (1) первый момент перехода, (2) переход между первым и вторым моментом, (3)второй момент, (4) переход между вторым и третьим моментом, (5) третий момент.Эстетическое переживание - это совокупность различных моментов, сохраняющих единствоперехода (эстетическое же представление - это совокупность разных моментов, сохраняющиесвое многообразие).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
