Диссертация (1145183), страница 90
Текст из файла (страница 90)
М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела. М.: ЭдиториалУРСС, 2000. – 208 с.53. Бугуева Н. А. Телесность человека как социокультурный феномен // ВестникЧелябинского государственного университета. Философия. Социология.Культурология. Вып. 3. 2007, № 16 (94). С. 66-71.54. Бугуева Н. А. Техники трансформации человеческого тела как один из способовсоциализации телесности // Вестник Челябинского государственногоуниверситета.
Философия. Социология. Культурология. Вып. 21. 2011, № 18(233). С. 60-64.55. Булгаков С. Н. Философия хозяйства // Булгаков С. Н. Сочинения в 2-х томах. Т.1., М.: «Наука», 1993. С. 49-297.56. Булгакова О. Советский слухоглаз: Кино и его органы чувств. М.: Новоелитературное обозрение, 2010. – 319 с.57. Булгакова О. Фабрика жестов. М.: Новое литературное обозрение, 2005. – 304 с.58. Бультман Р. Теология апостола Павла // Бультман Р. Избранное: Вера ипонимание. Т.
1-2. М.: РОССПЭН, 2004. – 752 с.59. Вайнштейн О. Б. Полные смотрят вниз. Идеология женской телесности вконтексте российской моды // Художественный журнал. 1995. № 7. С. 49-53.35460. Вайнштейн О. Б. Улыбка чеширского кота: взгляд на российскую модницу //Женщина и визуальные знаки. Под ред. А. Альчук. М.: Идея-Пресс, 2000. С. 3042.61. Вахштайн В. С.
Возвращение материального. «Пространства», «сети», «потоки» вакторно-сетевой теории // Социологическое обозрение. 2005, Т. 4, № 1, С. 94-115.62. Вигарелло Ж. Искусство привлекательности. История телесной красоты отренессанса до наших дней. М.: Новое литературное обозрение, 2013. – 432 с.63. Визитей Н. Н. Физическая культура личности (проблема человеческойтелесности: методологический, социально-философский, педагогическийаспекты). Кишинев: Штиница, 1989. – 110 с.64. Виляева С. И. Историческое развитие понимания телесной красоты // Аналитикакультурологии.
2014. № 29. Эл. ресурс – http://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskoerazvitie-ponimaniya-telesnoy-krasoty65. Виляева С. И. Историческое развитие понятия «человеческая телесность» //Аналитика культурологии. 2014, № 28. Эл. ресурс –http://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskoe-razvitie-pontiya-chelovecheskaya-telesnost66. Виляева С.
И. Телесность и телесная красота как феномены культуры //Аналитика культурологии. 2014, № 28. Эл. ресурс –http://www.analiculturolog.ru/journal/archive/item/category/wp_all_issues/2014-167. Вирильо П. Машина зрения. СПб.: «Наука», 2004.
– 140 с.68. Власенко О. Феноменология телесности в киберкультуре // Эл. ресурс –http://tfkl.narod.ru/olga.htm69. Власова Е. В. Актуальные философско-антропологические проблемы вдревнекитайской и средневековой арабской философии (сравнительный анализ) //Известия Уральского федерального университета. Сер. 3, Общественные науки.2014, № 3 (131). С.
167-181.70. Власова Е. В. Мы и наше тело. Культурные метаморфозы // Наука. Общество.Человек. 2006, № 3 (17). С. 150-162.71. Власова Е. В. Социальное тело // Вестник УрО РАН. 2007, № 4 (22).72. Власова О. А. Телесность безумия: бытие тела и тело бытия // Mixtura verborum'2010: тело и слово : ежегодник. Под общ. ред. С. А. Лишаева. Самара: Самар.гуманит. акад., 2010. С. 60-77.35573. Войно-Ясенецкий В. Ф. (Архиепископ Лука). Духе, душа, тело. Тула: ИмиджПринт, 2013. – 128 с.74.
Воробьев Д. О. Боль и ничто - экзистенциально-феноменологический анализ //Исторические, философские, политические и юридические науки, культурологияи искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота. 2014, № 7. Ч.2. С. 44-46.75. Воронкова Л. П. Тело человека как феномен культуры // Первыекультурологические чтения: Сб. статей.
М.: ИНИОН, 1997. С. 12-15.76. Вулф Н. Миф о красоте. Как представления о красоте используются противженщин // Хрестоматия по курсу «Основы гендерных исследований». Под ред. О.А. Ворониной. М.: МЦГИ, 2000. С. 281-287.77. Вульф К. Антропология: История, культура, философия. СПб.: Изд-во С.-Петерб.ун-та, 2008. – 280 с.78. Гавриленко В. Тело у Гомера: к генеалогии понятия // Логос. 2011, № 4 (83).
С.180-192.79. Газарова Е. Э. Психология телесности. М.: Институт ОбщегуманитарныхИсследований, 2002. – 192с.80. Гален К. О назначении частей человеческого тела. М.: Медицина, 1971. – 556 с.81. Гасани кызы, Захра Баратали. Проблема взаимосвязи души и тела у Аристотеля иДекарта: сравнительный анализ // Исторические, философские, политические июридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории ипрактики. 2012, Выпуск № 2-1.
С. 62-65.82. Гаспарян Д. Э. В защиту феноменального сознания: аргументы противфизикализма в современной аналитической философии (часть 1) // Философскиепроблемы информационных технологий и киберпространства. 2014, № 1. С. 4355.83. Гаспарян Д. Э. В защиту феноменального сознания: аргументы противфизикализма в современной аналитической философии (часть 2) // Философскиепроблемы информационных технологий и киберпространства.
2014, № 2. С. 5285.84. Гаспарян Д. Э. О физическом и логическом типах отношений между сознанием ителом // Философия сознания: классика и современность: Вторые Грязновские356чтения. Отв. ред. В. Миронов, В. Васильев, В. Маркин. М.: Философскийфакультет МГУ, 2007. С. 128-134.85. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М.: Издательскаягруппа «Прогресс» – «Культура, 1995. – 480 с.86.
Гачев Г. Д. Ментальности народов мира. М.: Алгоритм, Эксмо, 2008. – 544 с.87. Гашков С. К проблеме телесности во французской постфеноменологии // Логос.2010, № 5 (78). С. 231-244.88. Гебауэр, Гюнтер. Тело, созданное аппаратом, и аппарат, создающий тело // Логос.2013, № 5 (95). С. 97-107.89. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб.: «Наука», 1992.90. Гендерная теория и искусство. Антология: 1970-2000.
Под ред. Л. М. Бредихиной,К. Дипуэлл. М.: РОССПЭН, 2005. – 592 с.91. Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М.: «Прогресс»,1988. – 464 с.92. Гидденс Э. Устроение общества: очерк теории структурации. М.: Академическийпроект, 2003. – 528 с.93. Глязер Г. Исследователи человеческого тела. От Гиппократа до Павлова. М.:Медгиз, 1956. – 244 с.94. Гоббс Т.
Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989. – 622 с.95. Голенков С. И. Феноменология Другого Сартра // Вестник Самарскойгуманитарной академии. Выпуск Философия. Филология. 2006, № 1 (4). С. 88-112.96. Градскова Ю. «Обычная» советская женщина: обзор описаний идентичности. М.:Спутник+, 1999. – 158 с.97. Гребенникова О. М. Телесная маска человека // Вестник Омскогогосударственного педагогического университета: электрон. науч.
журн. 2006.URL: http://www.omsk.edu/ article/vestnik-omgpu-9.pdf98. Греймас А. Ж., Фонтаний Ж. Семиотика страстей. От состояния вещей ксостоянию души. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. – 336 с .99. Григорий Богослов. Собрание творений. В 2 т. Т. 1. Слова. Мн.: Харвест; М.: АСТ,2000. – 832 с.100.Григорий Нисский. Об устроении человека.
СПб.: 1995.357101.Гроссетест Р. О свете, или О начале форм // Вопросы философии. 1995, №6. С. 122-136.102.Гросс Э. Изменяя очертания тела // Введение в гендерные исследования.Часть II. Хрестоматия. Под ред. С. В. Жеребкина. Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя,2001. С. 599-625.103.Грошев И. В. Образ женщины в рекламе// Женщина. Гендер. Культура. М.:МЦГИ, 1999.
С. 331-343.104.Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция впсихотерапии. М.: Ганга, 2014.105.Грякалов А. А. Письмо и событие. Эстетичекая топография современности.СПб.: «Наука», 2004. – 485 с.106.Грякалов А. А. Письмо и телесность: парадоксальные встречи // Архетипытелесности (российский и западный контексты): Сб. статей. Под ред.
И. В.Кузина. СПб.: Издательство РХГА, 2014. С. 135-147.107.Гугутцер Р. Что такое тело? // Архетипы телесности (российский изападный контексты): Сб. статей. Под ред. И. В. Кузина. СПб.: ИздательствоРХГА, 2014. С. 264-277.108.Гудков Д., Ковшова М. Телесный код русской культуры: материалы ксловарю.
М.: «Гнозис», 2007. – 288 с.109.Гумбрехт Х. У. Производство присутствия: Чего не может передатьзначение. М.: Новое литературное обозрение, 2006. – 184 с.110.Гуревич П. С. Отчего умерло ваше тело? // Психология и психотехника.2012, № 3 (42). С. 37-46.111.Гуссерль Э. Картезианские размышления.
СПб.: Наука, 1998. – 315 с.112.Гуссерль Э. Собрание сочинений. Том 1. Феноменология внутреннегосознания времени. М.: Гнозис, 1994. – 162 с.113.Гутов Е. В. Амбивалентность религиозного опыта телесности // ВестникНижневартовского государственного университета. 2008, № 2. С. 54-60.114.Дашкова Т. Визуальная репрезентация женского тела в советской массовойкультуре 30-х годов // Логос. 1991-2005. Избранное: В 2 т. Т. 1. М., Издательскийдом «Территория будущего», 2006.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
