Диссертация (1145180), страница 5
Текст из файла (страница 5)
С внятным и научно выстроенным понятием связаны не только важнейшие теоретические проблемы, но и многие вопросы, возникающие в реальном процессе обращения тех артефактов, которые и маркируются как культурные ценности.История становления термина «культурные ценности» ведётся с эпохи, последовавшей за Первой мировой войной, когда мировое сообщество приступило к выработкеобщих правил и отношений, связанных с определённой категорией предметов, вещныеправа на которые несколько отличались от аналогичных прав на обычный товар или объекты недвижимости. Вопрос в то время касался так называемой реституции и дальнейшей защиты культурных ценностей.
Несмотря на это, только после Второй мировойвойны появился первый международный документ – Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта, – а спустя четверть века в Париже14 ноября 1970 г. была принята Конвенция ЮНЕСКО о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности накультурные ценности [105, с. 595]3.Описания культурных ценностей, согласно Гаагской конвенции 4 , и по сей деньнаиболее полного и легитимного для всех стран, подписавших её, явно недостаточно для3Конвенция ратифицирована СССР в 1988 году.«...культурными ценностями считаются независимо от их происхождения и владельца:a) ценности, движимые или недвижимые, которые имеют большое значение для культурного наследия каждогонарода, такие как памятники архитектуры, искусства или истории, религиозные или светские, археологическиеместорасположения, архитектурные ансамбли, которые в качестве таковых представляют исторический или художественный интерес, произведения искусства, рукописи, книги, другие предметы художественного, исторического421научного познания этого явления, поскольку оно, как и определение российского законодательства об основах культуры, даёт лишь простое перечисление культурных ценностей 5 .
В более поздних по времени международных документах понятие культурнойценности представляет собой некое синтетическое понятие, объединяющее представления о культурных ценностях – и как о недвижимых объектах культурного наследия и како предметах, т. е. движимых культурных ценностях. Позже в лексикон специалистов помеждународному праву вошел термин «культурное наследие»6, проникающий и в средуфилософов и культурологов.Но и при определении данного термина, как это происходит в указанном документе, принцип перечисления объектов остаётся основным для формулировки понятиякультурных ценностей 7 [165, ст.
3]. Очевидно, что выделить из широкого спектра различных феноменов природной и человеческой деятельности артефакты, требующиеособого режима охраны, при классификации по указанному признаку крайне сложно(если вообще возможно). И потому в Конвенции 1972 года был введён дополнительныйкритерий отбора культурных ценностей – выдающаяся универсальная ценность 8 .или археологического значения, а также научные коллекции или важные коллекции книг, архивных материаловили репродукций ценностей, указанных выше;b) здания, главным и действительным назначением которых является сохранение или экспонирование движимыхкультурных ценностей, указанных в пункте “a”, такие как музеи, крупные библиотеки, хранилища архивов, а такжеукрытия, предназначенные для сохранения в случае вооруженного конфликта движимых культурных ценностей,указанных в пункте “a”;c) центры, в которых имеется значительное количество культурных ценностей, указанных в пунктах “a” и “b”,так называемые центры сосредоточения культурных ценностей» [105, с.
258].5«Культурные ценности – нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалектыи говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслыи ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурнойдеятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии,уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты». Ст. 3, «Основы законодательстваРоссийской Федерации о культуре» [165].6Рекомендация ЮНЕСКО об охране в национальном плане культурного и природного наследия, КонвенцияЮНЕСКО об охране всемирного культурного и природного наследия, принятых на 17-й сессии ЮНЕСКО 16 ноября 1972 г.
[105,с. 85–94, 106–107].7Наиболее полное бланкетное определение культурной ценности приведено в ст. 3 «Основ законодательства Российской Федерации о культуре» [165].8Данный термин нуждается в конкретизации, поскольку неясно, насколько выдающееся и в отношении какогомножества объектов «нечто», именуемое ценностью, должно обладать универсальностью, чтобы соответствоватьнастоящему определению. Российское законодательство о культуре даёт определение, что культурные ценности –это ценности, «имеющие значение для истории и культуры». Определение так же не очень удачное и не до концапродуманное, но в целом эти определения крайне близки, хотя и наполнены несколько аморфным содержанием ине обладают строгостью юридических или научных определений.22Примерно в это же время 9 в класс культурных ценностей заносят как недвижимыеобъекты, так и движимые предметы 10 .
Таким образом, прослеживается тенденцияк максимально детальному определению видов культурных ценностей, без введенияконкретных обобщающих характеристик данного понятия. Подобной логике следуети российской законодательство о культуре11. К сожалению, особых успехов в областирефлексии и определения термина «культурные ценности» в последующий период ненаблюдалось.Можно констатировать, что известные определения «культурной ценности» сформулированы так называемым бланкетным образом (т.
е. списком, перечислением), что недаёт сущностного представления об отличии культурных ценностей от товаров или объектов недвижимости, да и от ценностей вообще.Знания и та информация о конкретных объектах, которые мы можем определить,как культурные ценности, накопленная в последние десятилетия, позволит, как нампредставляется, не только сформулировать оригинальное научное понятие, но и понятьсам феномен культурной ценности, как точку соприкосновения нескольких понятий. Темсамым процесс теоретического познания легитимации культурных ценностей, задержавшийся в своём развитии, может продолжиться методом философского осмыслениязнаний о феномене культурных ценностей, синтезирующего достижения ряда естественнонаучных и гуманитарных дисциплин.Выявление специфического понятия культурной ценности следует начать с определения общего понятия «ценности», соотносимой с пониманием культуры как универсального явления.
Выделим наиболее, по нашему мнению, соответствующее целямнашего исследования определение ценности у Н. О. Лосского12: «Понятие производной9В период начала 80-х годов XX века и до настоящего времени.Рекомендация ЮНЕСКО о защите культурных ценностей, подвергающихся опасности в результате проведения общественных или частных работ, 1968 года принята Генеральной конференцией на двадцатой сессии в Париже 28 ноября 1978 г.
[105, с. 112].11Культурные ценности – это «нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслыи ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты» [165, ст.
3].12Лосский, Н. О. Ценность и бытие: Бог и Царство Божие как основа ценностей, 2000 [123].1023ценности легко может быть определено, это бытие в его значении для осуществленияабсолютной полноты бытия или удаления от нее»13.Конечно, приведённое определение покоится на теории ценностей Лосского Н. О.,исходя из которой бытие – это не только носитель ценности, но и сама ценность. В определениях русского философа, ценности могут быть отрицательными (зло) и положительными (добро).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
