Диссертация (1145174), страница 56
Текст из файла (страница 56)
Ясперс, оппонируя Шпенглеру и, одновременно,классическому эволюционизму, предлагает идею многолинейной эволюции.Несмотря на интересные находки – например, его идея Осевого времени, вкотором формируется «ось истории», в целом, его версию социальнойэволюции нельзя признать удачной. Во-первых, в его концепции непредложен механизм и критерии социального развития. Ясперс сознательноуходит от этого вопроса, прямо говоря, что переход к осевому времени, когдаво многих обществах практически одновременно (по историческим меркам)открыта была человеческая личность, был совершен по неизвестной причине.Во-вторых (и поэтому), не вскрыты причины внеисторичности целого рядаобществ, которые Ясперс пренебрежительно называет «негры и другие».
Втретьих, чтобы его концепция могла стать научной теорией, она должнаобъяснять как причины своеобразия доосевых культур, так и причинынивелирования такового. В концепции Ясперса модель социальной эволюцииимеет вид веретена, где по неизвестной причине единый поток человеческогобытия распадается на доосевые культуры, также внезапно и необъяснимовозникает осевое время, и в обозримом уже будущем под давлением НТРсливаются вновь в единую и неделимую культуру. Можно назвать Ясперсапервым идеологом глобализма. Его идея тотальной истории, тотальногогосударства и тотальной цивилизации, должных возникнуть в будущем,характерна для ХХ в.
Мечта о всеобщем всеобщем счастье и глобальномчеловечестве захватила не только писателей фантастов, но и теоретиковвторой половины ХХ в. Для неоэволюционизма характерны представления оверетенообразной модели социальной эволюции. К таким представлениямпримыкает Д.Уилкинсон401, который вообще считает, что существовала лишь400Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991Уилкинсон Д. Центральная цивилизация // Время мира. Альманах. Вып. 2: Структуры истории.Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001.401269одна значительная цивилизация (он ее называет Центральной), а смыслистории, по Уилкинсу, заключается в том, что самобытные цивилизациипостепенно примыкают к Универсальной цивилизации. Подобных взглядовпридерживаетсяизраильскийученыйШ.Айзенштадт402,которыйотталкивается от идеи самобытности цивилизаций, но в итоге приходит квыводу о модернизационной тенденции в социальной эволюции.Вданномрассуждениинетнеобходимостианализироватьвсенеоэволюционистские концепции – среди них есть более или менееотвечающие принципам системности.
В данном контексте отметим только,чтоотличительнойравноправностичертойнеоэволюционизмапротивоположныхтенденцийявляется–признаниепоступательностиивекторности, универсализма и самобытности в социальном развитии. Помимодихотомии поступательности и цикличности, в современном социальномдискурсе столь же оппозиционным, как и понятие развития, является концептглобализации. Проблема здесь заключается не только в том, что социальноеразвитиеможетрассматриватьсякакинтеграцияилидивергенция,глобализация или локализация.
Интеграция может интерпретироваться какпотеря идентичности и аккультурация незападных обществ, а может получитьтеоретическое обоснование в виде идеи прогресса – достижения идеальногосостояния общества.Эти и другие антиномии, не получившие разрешения ни в классической,нивнеклассическойпостнеклассическойпарадигме,парадигме,имеюткотораяперспективувключаетразрешениякакодинвизфундаментальных принцип дополнительности.
Принцип дополнительности,который исключает противопоставление признаков и свойств, снимаетпротиворечие, вводя его в структуру объекта как источник развития. Впостнеклассической парадигме хорошо известный принцип диалектическогоединства противоположностей перешел из статуса философской идеи в статустеоретически и эмпирически обоснованного постулата.402Айзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ.
Сравнительное изучение цивилизаций / Пер. сангл. А.В.Гордона под ред. Б.С.Ерасова. – М.: Аспект Пресс, 1999. – 416 с.270Принципдополнительностиявляетсякраеугольнымкамнеморганизационной науки А.Богданова. Отмечая, что дисциплинарная наукавсегда имеет в виду либо организационно-статическую, либо организационнодинамическую точку зрения, Богданов утверждает, что «эта вторая точказрения и есть наиболее общая: равновесие всегда только частный случайдвижения, и притом в сущности, лишь идеальный, – результат вполне равныхи вполне противоположно направленных изменений»403. Перейдя на позициюдополнительных свойств объекта (статика – частный случай динамики),вполне логично видеть относительность любого организационного комплекса:активности всегда эффективны по отношению только к определенным целям,сопротивлениям, энергиям, при этом они могут быть неэффективны в другомотношении.
В такой концепции основное содержание организационной наукизаключается не в анализе структуры объекта, а в механизмах организации,основными из которых являются дополнительные процессы: конъюгация –объединение,ингрессия–образованиеопосредующейструктурыидезингрессия – разъединение комплекса, когда эффективность его падаетвследствиерасходованияактивностей,направленныхнаудержаниецелостности.Поскольку в абсолюте все системы являются динамическими (астатичные – лишь частный случай), постольку равновесие постояннонарушается, и «равновесие непрерывно нарушается в определеннуюсторону»404,посредствомпрогресс–преодоленияповышениекризисоворганизованности–преодоленияосуществляетсяпротивоположнонаправленных активностей среды405. Во-вторых, принцип дополнительности(который также, хотя и не формулируется, но очевидно присутствует),403Богданов А.А.
Тектология: (Всеобщая организационная наука). В 2-х кн.: Кн.1. / Редкол. Л.И.Абалкин(отв.ред.) и др. / Отд-ние экономики АН СССР. Ин-т экономики АН СССР. М.: Экономика, 1989. – 304 с.Кн.1. – 351 с. С.124Богданов А.А. Тектология: (Всеобщая организационная наука). В 2-х кн.: Кн.1. / Редкол.Л.И.Абалкин (отв.ред.) и др. / Отд-ние экономики АН СССР.
Ин-т экономики АН СССР.М.: Экономика, 1989. – 304 с. Кн.2. – 351 с. С.253404405Там же. С.208271который получает выражение в механизмах формирования и механизмахрегулирования организационных форм: конъюгация и дизъюгация, ингрессияи дегрессия, закон системного расхождения и системного схождения и т.д.Более того, Богданов делает принцип дополнительности организационнымзаконом.
Он считает, что устойчивость организационным комплексампридают взаимодополнительные свойства, поэтому расходящиеся части(специализированныеподдерживатьэлементы)взаимнуювсостоянииустойчивость,вступаяспециализированнов«дополнительныесоотношения». Закон системного расхождения приводит к формированиюдиаметральных свойств отдельностей (систем). Богданов указывает, чтопредельно развитыми являются комплексы, в которых функции двух частейявляются полярными, и «обе части вполне соотносительны, разделениефункций между ними вполне совершенно; каждая функционально живетровно в такой мере, в какой дает ей для этого необходимые активностидругая»406. Второй закон тектологии заключается в том, что «системноерасхождение заключает в себе тенденцию развития, направленную кдополнительным связям»407.
Закон дополнительных соотношений означает,что путем отбора «развиваются такие различия, которые повышают связностьи устойчивость системы, ее прочность под внешними воздействиями, словом,ееорганизованность»408.Идалее:«там,гдевсистеме принципдополнительного соотношения не выдерживается, там лежат ее пунктыпониженного сопротивления… Чем выше уровень организационных форм,тем с большей отчетливостью и строгостью она <дифференциация>обнаруживается»409.В этом ключе может быть интерпретирована социальная история ХХвека. Возникновение двух принципиально отличных социальных систем былообусловленозакономрасхождения,406притомпредельноеразвитиеТам же.
С.20Там же. Т.1. С.21408Там же. Т.2. С.14409Богданов А.А. Тектология: (Всеобщая организационная наука). В 2-х кн.: Кн.1. / Редкол. Л.И.Абалкин(отв.ред.) и др. / Отд-ние экономики АН СССР. Ин-т экономики АН СССР. М.: Экономика, 1989. – 304 с.Кн.2. – 351 с. С.23407272функциональных различий двух систем – плановость и рынок, должно былодополнятьсяструктурнойсопряженностью. Ноактивностиоднойизмакросистем были в большей степени направлены на сохранение отдельности,что превысило рано или поздно ее организационные возможности. Поэтомужизнь этой системы была ограничена (как сказал Богданов «каждаяфункционально живет ровно в такой мере, в какой дает ей для этогонеобходимые активности другая») функциональной недостаточностью.
Сдругой стороны, во-первых, «еще одна сторона процессов расхождения – ихнеобратимость. Разделенные части комплекса впоследствии могут быть вновьобъединены между собой; но это никогда не будет простым воссозданиемпрежнего комплекса»410. Поэтому попытка реинкарнация ни России вимперском виде, ни России в форме Советского Союза невозможна. Но ислияние России с Западом, поглощение ее также невозможно. Возможнатолько структурная интеграция посредством ингрессивных механизмов путемсоздания опосредующих активности структур (например, вариантом которыхявляются G7, другие международные структуры).
Во-вторых, разделенныечасти комплекса, уже функционально недостаточны, и всякое отступление отдополнительных связей, всякая неполнота являются несовершенством.Вероятно, этим объясняется своего рода «ренессанс» социализма в ЛатинскойАмерике. Слишком рано был объявлен «конец истории», что и признал ужеего автор.Предельное развитие полярных свойств частей – отдельных комплексов,как взаимное дополнение, сообщает системе предельную же устойчивость,«естественно и понятно, что человечество в своей практике следует этойзакономерности и в том смысле, что независимо от своей воли ейподчиняется, и в том смысле, что само ею пользуется, поскольку ее усваивает,поскольку ею сознательно овладевает»411.
Организационные законы412, как410Там же. С.11Богданов А.А. Тектология: (Всеобщая организационная наука). В 2-х кн.: Кн.1. / Редкол. Л.И.Абалкин(отв.ред.) и др. / Отд-ние экономики АН СССР. Ин-т экономики АН СССР. М.: Экономика, 1989. – 304 с.Кн.2. – 351 с. С.21411273считает Богданов, распространяются и на систему понятий, так как понятия –это организация человеческого опыта. Поэтому в организационном смысле«совершенно подобным образом ставится задача для любой научной теории,философской доктрины, для любой правовой, моральной системы…»413.Напряженность коллизий ХХ века в идеологическом противостоянии двухсистем получает объяснение в организационных законах как тектологическойзоне,гдесошелсярядсистемныхдизъюгационныхлиний(линииорганизационных разломов).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
