Диссертация (1145174), страница 35
Текст из файла (страница 35)
В классической психологиигосподствовал нейрофизиологический подход, восходящий к Сеченову и Павлову, где психическое несводилось к рефлексам, но психика исследовалась посредством анализа механизма формирования рефлексов.Позднее, в русле неклассической науки стал популярен бихевиоральный подход, где предметом исследованиястало поведение. Постнеклассическая картина мира в психологии воплотилась в трансперсональнойпсихологии С.Грофа, А.Налимова и др., где исследуются психические состояния, связанные с ощущениевыхода за границы своей личности.167социобиологии, этологии, а также исследования в этих отраслях знаниясвидетельствуют,чтовпсихологии,социальнойсференевозможнообнаружить четкой границы сапиентности: все психические свойствачеловека имеют начало в животном мире, и все формы регулированияотношений также происходят из их биологических аналогов224.
И тольконеобходимость создавать искусственные средства обеспечения жизни –орудия труда вызвали появление искусственных средств регуляции и средствсимволического отражения действительности225. Специфические способыорганизации жизни и средства регулирования отношений необходимы тольков связи со специфическими способами обеспечения жизни и поэтому понять иобъяснить их вне технологической системы и системы трансляции этихспособов обеспечения жизни невозможно.В современной антропологии эмерджентный характер культуры получилэмпирическоеобоснование.Доказанноеналичиекультурныхсредствобеспечения жизни – индустрий более совершенного типа у анатомическиразныхвидовгоминидов(которыебылопринятосчитатьпоследовательными)226, свидетельствует о том, что сапиентные свойствачеловека – способность к символической деятельности, продуктивновыражающейся в культуре, являются эмерджентными, и не выводятся изэлементов, составляющих объект, а возникают под воздействием средовыхизменений.
Это означает, что культура не является прямым следствиембиологического развития, морфологических изменений головного мозга, апредставляет собой эмерджентное свойство гоминидов227. Относительно224Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»): Пер. с нем. – М.: Издательская группа «Прогресс»,«Универс», 1994. – 272 с.; Тих Н.А. Предыстория общества (сравнительно-психологическое исследование).Л., 1970225Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии) / Б.Ф.Поршнев; науч.ред.О.Т.Вите.
– СПб.: Алетейя, 2007. – 720 с.226Исследователь палеолита Л.Б.Вишняцкий пишет по этому поводу, что «не приходится сомневаться и втом, что к некоторым из этих индустрий <каменных индустрий верхнего палеолита> люди современногоантропологического типа не имели никакого отношения, и что, по крайней мере, в Западной и ЦентральнойЕвропе «первые шаги» делали неандертальцы» [Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции /Л.Б.Вишняцкий. – М.: Издательство «Весь мир», 2004.
– 156 с. С.34].227Сапиенсы лишь несколько десятков тысяч лет назад вытеснили неандертальцев, и несколько сотен тысячлет сосуществовали параллельно. Но есть мнение, отраженное в многочисленных источниках, из которых168способов регуляции взаимодействий – социальных институтов и социальныхотношений – можно сказать, что их характер зависит от культурных способовобеспечения жизни, поскольку обслуживает их – способы обеспечения жизни,связанные с производством искусственных средств взаимодействия сдействителностью.
Поэтому исследование социального взаимодействия, как илюбых других сторон общественного бытия, должно носить системныйхарактер.Современные дискуссии в социальных науках о происхожденииобщества, культуры и человека привели к терминологии, конгруэнтнойпостнеклассической картине мира. Еще в 70-е гг прошлого века Э.С.Маркарянпредложил для обозначения этих взаимосвязанных и взаимообусловленныхпроцессов понятие системогенеза228. Термин не вполне отражает содержание,вкладываемое автором, так как Маркарян имел в виду не системы вообще, аконкретный системный процесс, включающий как частные процессыантропогенеза,предложенныйсоциогенезаинесколькокультурогенеза.позднееПоэтомутермин,М.С.Каганом229–антропосоциокультурогенез, несмотря на свою громоздкость, кажется болееудачным.
В этом контексте не представляется возможным исследованиечеловеческойдеятельностивузкодисциплинарномдискурсе:еслибиологический аспект в исследовании человека возможно отделить (хотя всовременной парадигме даже это проблематично230) от социального икультурного, то социальный от культурного отделить невозможно. Поэтомусоциокультурный подход в настоящее время проникает из макроисследованийв микроисследования – поведение индивида также интерпретируется каксоциокультурно обусловленное.самым влиятельным в научном мире является Б.Поршнев [см. сноску выше], что представители родственноговида дожили до исторических времен.228Маркарян Э.С.
О генезисе человеческой деятельности и культуры. – Ереван, 1973229Каган М.С. Философия культуры. СПб, 1996230Современная медицина уже отказалась от чисто биологического подхода к терапевтическим практикам,большую роль отводя психическому фактору. А уж психические заболевания вовсе не поддаются лечениювне системного подхода.169Таким образом, социокультурный подход в социальных исследованиях нанастоящий момент не является сформированным и требуется его разработка,во-первых, на основе всего арсенала современного социогуманитарногознания (социологии, философии, культурологии и др.
дисицплин), во-вторых,на основе принципов постнеклассической науки, в-третьих, опираясь натеоретико-методологический аппарат, сформированный и в естественномзнании, принципиальное родство которого с социальным в настоящее времяявляется парадигмальным для современного познания.3.3.Категорииипринципысинергетическогоподходавсоциогуманитарном знанииПереход к новой парадигме в социальном знании стал возможен нетолько благодаря усвоению научным сообществом новых социальныхконцепций, которые в основе своих теоретических построений имели тот илииной принцип системного подхода, но этот переход обеспечили и иныекогнитивные стратегии, которые созревали в западной цивилизации напротяжении ХХ века.
Если классическая наука состоялась благодаряпостепенному переходу западного общества к рациональному, сукцессивнодискретному231 мышлению в ходе становления индустриальной цивилизации,топостнеклассическаянаукавозниклаблагодарястановлениюпостиндустриального общества и постепенному переходу к симультанноконтинуальному когнитивному стилю (признаки которого обнаруживают себявомногихсферахчеловеческойдеятельности)232.Вэтомсмыслепредставляется более важным вклад в становление новых подходов попытки231Плебанек О.В. «Мы-» и «Я-сознание», стили мышления и типы культурного развития // Материалымеждународной конференции «Я и МЫ. История, психология, перспективы». СПб., СПбГУ, 2002; Тарнас Р.История западного мышления. М., 1995232Плебанек О.В.
Макросоциодинамика: ориентальный тренд // Человек – объект и субъект глобальныхпроцессов: Материалы международной научной конференции. Санкт-Петербург, 20-21 ноября 2009 г. / Подред.И.Ф.Кефели; БГТУ – СПб., 2010. – 374. С.147-152; Режабек Е.Я. В поисках рациональности (статьиразных лет): научное издание / Е.Я.Режабек. – М.: Академический проект, 2007. – 383 с.170построениясистемныхконцепцийобщественногоразвития(школа«Анналов», Милюков и др.), чем даже утверждение цивилизационнойпарадигмы.ВполнесправедливоМ.А.Дрюкусматриваетэтидвесоставляющих как когнитивные и теоретические предпосылки новойпарадигмы: «Идеология синергетики сформировалась, на наш взгляд, подвлиянием аналогового мышления и компаративного анализа, составляющихважнейшую компоненту многомерного философского мышления»233.Основателемновогоподходасталбельгийскийфизикрусскогопроисхождения И.Пригожин, который получил Нобелевскую премию заразработку теории диссипативных структур (1971)., математик по научнойспециализации, поэтому в его интерпретации концепция получила названиетеории нелинейных уравнений и неравновесных диссипативных систем234 инемецкийхимикГ.Хакен.Они жезакономерности,найденные дляматематики, физики и химии, перенесли в другие области научного познанияи стали активным сторонником применения их в социальной сфере.Методологическая значимость этих работ была ясна уже ему самомуПригожину (который работал в сотрудничестве с И.Стенгерс), о чемсвидетельствуют названия его книг: «Порядок из хаоса: новый диалогчеловека с природой» (1986).
Термин «синергетика» предложил в 60-х гг.Г.Хакен,которыйипредложилрассматриватьполученныевфундаментальной физике принципы как общие для объяснения физических,химических, биологических и даже когнитивных процессов (1971)235.Используется«неравновеснаятакжетермин«теориятермодинамика»диссипативных(школа233структур»И.Пригожина),илитеорияДрюк М.А. Синергетика: позитивное знание и философский импрессионизм // Вопросы философии. 2004,№ 10. С.102 – 113. С.102234Библиография его на русском языке уже очень обширна.
Приводить ее всю здесь нет необходимости.Почти все публикации по данной теме выполнены им совместно с его постоянной сотрудницей И.Стенгерс,которая после его смерти продолжила их разработки.235Понятие синергетики (греч. – совместное действие) использовал уже С. Улам, много работавший вобласти программирования, в 1964 году в своей книге «Нерешенные математические задачи» [Улам С.Нерешенные математические задачи. М.: Наука, 1964.-168], но для обозначения междисциплинарногонаучного подхода предложил его Г.Хакен в своей книге «Синергетика» (1977 г.) [Хакен Г. Синергетика. М.,1980].171самоорганизации и теория автопоэзиса (У.Матурана, Ф.Варелла)236, теориясложных адаптивных систем (США). Все эти концепции объединяет в единыйподход представления о саморазвитии237, о большой роли в самоорганизациистохастических процессов, о нелинейности развития.Еслиговоритьобистокахновогопониманияпроцессовсамоорганизации, то среди источников синергетической парадигмы следуетперечислить ряд направлений научной мысли, которые не только представиликонцепции (философские идеи), но и дали теоретическое обоснование своихконцепций.
Это упоминавшиеся уже системный подход Берталанфи, следуеттакже назвать среди предшественников синергетического подхода отцаоснователя кибернетики – Н.Виннера (1948), который помимо категории«системность» ввел в науку понятие прямых и обратных связей. Безусловно,значительный вклад в становление синергетической парадигмы внесла теориякатастроф. Принцип стохастичности развития, обоснованный Пригожиным,независимо от него, разрабатывал Р.Том (начало 70-х гг. – теория катастроф),который внес новое понимание эволюционных процессов как цепискачкообразныхизменений,«катастрофическогоперехода»кновомуструктурному и качественному состоянию238.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
