Диссертация (1145171), страница 21
Текст из файла (страница 21)
до н.э.112проблематики произведений Цицерона относится трактат “De re publica”(«О государстве»). Интерес современной исторической науки к даннойработе вполне закономерен – часто для многих авторов изучениесоциальногоиполитическогоученияЦицеронаограничиваетсярассмотрением именно этого сочинения, что, впрочем, не умаляет егобезусловных достоинств как ключевого источника для раскрытия ипонимания воззрений мыслителя.Работу над “De re publica” Цицерон начал в 54 г.
до н.э., в период ужеупомянутого выше вынужденного простоя в политической деятельности.В письме брату Квинту он пишет: «…пишу сочинение под названием«Государство», о котором я сообщал тебе; оно подвигается медленно и сбольшим трудом. Но если оно будет соответствовать моим ожиданиям, томой труд оправдается; если нет, брошу его в это самое море, на которое ясмотрю во время работы, и приступлю к другим сочинениям, так как немогу оставаться без дела» (Cic.
Fam., II, 12. Пер. В.О. Горенштейна). В болеепозднем письме (Cic. Q. fr., III, 5) он сообщает, что объем сочинениясоставит 9 книг. Можно предположить, что позже Цицерон принялрешение выделить 3 книги в отдельное произведение – будущий трактат“De legibus”.Вплоть до начала XIX в. текст “De re publica” считался утерянным.Лишь в 1819 г.
стараниями кардинала Анджело Маи1 был найденпалимпсест2, содержащий первую и вторую книги трактата (увы, созначительными лакунами), в которых излагалась теория государства,смешаннойконституции,рассматривалисьосновныеформыгосударства. Третья книга, в которой содержатся основные взглядымыслителя на проблему социогенеза, пострадала в еще большей степени1Powell J.G.F. Praefatio // Cicero. De re publica. De legibus. Cato Maior de senectute.Laelius de amicitia. N.Y., 2006. P.
vi.2Первое издание осуществлено в 1822 г.: M. Tulli Ciceronis de re publica quaesupersunt. Romae, 1822.113и содержит значительные пробелы. Четвертая и пятая книги, в которыхЦицерон описывал обязанности политика, а также теорию идеальногогражданина, сохранились лишь в виде отрывков и пересказов у позднихавторов – Лактация, Августина, Иеронима. Обширный фрагмент шестойкниги, т.н. «Сон Сципиона», был известен и активно изучался в периодСредневековья и эпохи Возрождения1.При изучении трактата “De re publica” применительно к предметунастоящего исследования, по нашему мнению, следует иметь в видуследующие обстоятельства:1.
Главным препятствием к восприятию и трактовке идей,изложенных в трактате, является его фрагментарность. Единственныйпалимпсест с текстом произведения, имеющийся в распоряжениисовременнойнауки,сохранилсявесьмапосредственно,созначительными лакунами2. Отсутствие альтернативных рукописейтрактата для сравнения дает широкий простор для разнообразныхспекуляций по поводу аутентичности текста первоначальному варианту,опубликованному Цицероном в 50-е гг. до н.э. Еще хуже обстоит дело сфрагментами,достаточносохранившимисячастоониуцитируютпозднихантичныхоригинальноеавторовпроизведение–созначительными неточностями и искажениями. И даже несмотря насерьезную и скрупулезную работу, проделанную исследователямиантиковедами по восстановлению трактата начиная с XIX в., большаячасть текста “De re publica”, к сожалению, к настоящему временисчитается безвозвратно утраченной.
Применительно к проблематикенастоящего исследования следует отметить, что к числу сильнопострадавших относится и третья книга трактата – посвященная, вчастности, проблеме возникновения общества, языка и цивилизации.12Wood N. Cicero’s Social and Political Thought. Р.64.Lewis C.S. The Discarded Image: an Introduction to Medieval and RenaissanceLiterature. Cambr., 1994. P. 23–27.1142.
Трактат следует рассматривать в контексте определенныхисторических событий римской истории, а именно – периода 54–51 гг.до н.э., времени напряженной политической борьбы между бывшимисоюзниками триумвирами Помпеем и Цезарем. Именно поэтому в “De republica” можно наблюдать определенную умеренность и аккуратностьформулировок, не характерную для поздних (более радикальных подуху) произведений Цицерона.Трактат “De legibus” («О законах»), по-видимому, был задуманЦицероном как своеобразное идейное продолжение “De re publica”.Точную дату создания произведения определить достаточно сложно.
А.Дик относит написание произведения к периоду, предшествовавшемупроконсульству Цицерона в провинции Киликия (51 г. до н.э.), и считает,что работа в итоге так и осталась незавершенной вплоть до смертиЦицерона в 43 г. до н.э.1 Сам автор не включил “De legibus” в списоксвоих произведений, что также подтверждает версию о том, что мыимеем дело с грубой черновой версией трактата. К. Кейес отмечает, чтопо первоначальномуплану“De legibus” должен был включатьзначительно больше число книг – вероятно, не менее восьми, изкоторыхбылонаписанооколопяти2(кнастоящемувременисохранились три книги трактата).
Незавершенность является, очевидно,главнымнедостаткомпроизведения.Применительноктематикенастоящего исследования представляют интерес разделы трактата,проливающие свет на отдельные особенности латинской юридическойтерминологии. Ключевым мотивом “De legibus” является концепцияестественного права, подробно рассмотренная и развитая Цицероном напротяжении трех книг. В 2008 г. Э. Асмис подвергла критикераспространенную в историографии точку зрения, согласно которойЦицерон являлся сторонником и приверженцем теории естественного1Dyck A.
A Commentary on Cicero, De legibus. Р. 7.2Keyes C. Did Cicero Complete the De legibus? // AJPh. 1937. Vol. 58. N. 4. Р. 403–417.115права1. Асмис приходит к убеждению, что в “De legibus” автор лишьописывает правовую философию стоиков, пытаясь на ее основе создатьсобственный кодекс позитивного права. Данная продуктивная гипотеза,обладая рядом достоинств, безусловно, заслуживает дальнейшегоизучения и более глубокой аргументации.Последнее крупное философское произведение Цицерона –трактат “De officiis” («Об обязанностях») – было написано в достаточнокороткий срок в конце 44 г. до н.э.2 Этот трактат является своеобразнымнравственным «завещанием» Цицерона, которое он посвятил своемусыну, Марку Цицерону-младшему. В “De officiis” мы видим зрелого,умудренного жизнью мыслителя, высказывающегося по целому рядуволнующих его проблем социальной действительности.
Среди наиболеезначимых вопросов, рассмотренных Цицероном в “De officiis”, можноотметить:развитие концепции социогенеза и лингвогенеза (Cic. Off., I, 1113; I, 22; II, 73) и др.;теорию четырех нравственных добродетелей (Cic. Off., I, 15);отношение Цицерона к благотворительности как одному изфакторов поддержания социальной стабильности (Cic. Off., II,52).Среди вторичных социально-философских произведений Цицерона,также представляющих потенциальный интерес для рассматриваемой вданной работе проблематики также можно отметить следующие менеезначимые трактаты: “Paradoxa Stoicorum” («Парадоксы стоиков», 46 г. дон.э.), “De fato” («О судьбе», 45 г.
до н.э.), “De finibus bonorum et malorum”(«О пределах блага и зла», 45 г. до н.э.), “Tusculanae disputationes”(«Тускуланские беседы», 45 г. до н.э.), “De natura deorum” («О природебогов», 45г. до н.э.), “De divinatione” («О дивинации», 45 г. до н.э.), “Cato1Asmis E. Cicero on Natural Law and the Laws of the State.
Р. 1–33.2Dyck A. A Commentary on Cicero, De Officiis. Р. 9.116Maior de senectute” («Катон Старший, или о старости», 44 г. до н.э.),“Laelius de amicitia” («Лелий, или о дружбе», 44 г. до н.э.). Отдельныеаспекты социально-философской теории, нашедшие отражение в текстахданных сочинений, рассмотрены в последующих параграфах настоящегоисследования.Речи.
Риторика и ораторское искусство занимали особое место вжизниантичногообщества.ПоутверждениюМ.Л.Гаспарова,античность не знала «чтения про себя», а потому написанное словобыло одновременно и «словом сказанным» 1. Своей политическойкарьерой Цицерон во многом был обязан успешной деятельности вкачестве публичного оратора, обширной адвокатской практике. Это,на наш взгляд, выгодно отличает его от многих греческих философов,работы которых часто имеют в основном сугубо теоретическийхарактер.
Для Цицерона же ораторское искусство всегда оставалосьприкладнымэффективностиинструментомкоторогопубличнойчастонапрямуюкоммуникации,зависелоотконкретноесудебное разбирательство, в котором он участвовал в качествезащитника или обвинителя. Именно поэтому речи занимают особоеместовегоинтеллектуальномнаследии,являясьзначимымисточником, иллюстрирующим эволюцию взглядов оратора по самомуширокому спектру самых разнообразных и актуальных вопросовпубличной сферы.Всего сохранилось 58 речей Цицерона (большей частью –полностью, некоторые – с обширными лакунами, некоторые –реконструированы из фрагментов).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
