Диссертация (1145171), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Следует отметить, что дошедшая донас редакция речей не является точной дословной стенографиейбуквально сказанного оратором на римском Форуме, в сенатской курииили в судебной коллегии, поскольку перед официальной публикацией1Гаспаров М.Л. Цицерон и античная риторика // Марк Туллий Цицерон. Тритрактата об ораторском искусстве. М., 1972. С. 7.117они подвергались автором стилистической и литературной обработке,зачастую весьма существенной.
Вероятно, именно этим, а такжепринятыми в тот период канонами ораторского искусства объясняетсястользначительноерассуждений,числокоторые«отступления»,амытакжеотступленийнаходимвиегомногочисленныеобщефилософскихречах.Подобные«проговорки»оратораявляются для нас бесценным источником, позволяющим взглянуть напредставления мыслителя с новой, неожиданной стороны. Вместе с тем,не стоит забывать о двух факторах:-Речь произносилась публично, и в зависимости от настрояаудитории (будь то суд, сенат или римский народ на сходке) Цицерониспользовал различные риторические приемы, включая прямую ложь,манипуляцию,умолчания, гиперболы, образные метафоры и т.п., апотому, используя этот материал, следует по возможности разделятьвзгляды самого оратора и то мнение, которое он желает составить о себев глазах аудитории. Типичным примером здесь являются несколькоречей Цицерона периода 46–45 гг.
(«За Марцелла», «За Лигария», «Зацаря Дейотара»).-Проблематика речей всегда отражает «реалии момента» –определенного исторического этапа социально-политической борьбы вримском обществе. В частности, взгляды политика в период консулата(63 г. до н.э.) существенно отличаются от того, что он мог позволитьсебе высказать в период первого триумвирата после возвращения изизгнания,анезадолгодообличительныйгибелипафосЦицерона,и«Филиппик»,вовсепроизнесенныхвоспринимаетсякаксвоеобразное «политическое завещание» римского мыслителя. В этойсвязи,высказыванияпосоциально-политическойпроблематике,сделанные в речах, всегда следует рассматривать в привязке кконкретным историческим событиям того или иного периода.118Среди наиболее примечательных для исследования речей, анализсодержания которых позволяет выявить определенные социальнополитические воззрения Цицерона, можно выделить:речь в защиту Секста Росция Америйского (80 г.
до н.э). Первоекрупное выступление Цицерона в защиту Росция, пострадавшего отпроизвола властей в период диктатуры Суллы. Содержит высказыванияна тему социального неравенства, в частности – по поводу отношения книзшим социальным слоям, также проясняет позицию раннегоЦицерона относительно институтов семьи и религии (Cic. Rosc. Amer.,13; 37; 48; 66);речи против Гая Верреса (70 г. до н.э.).
Шесть речей,произнесенных по поводу обвинений проконсула Сицилии Верреса вкоррупции и грабежах, еще в античности считались одними из наиболееярких и успешных выступлений Цицерона в качестве обвинителя, вомногомспособствовавшихегодальнейшейпубличнойкарьере.Содержат обширный материал, касающийся проблематики соблюденияравенствапередзакономиправовогоэгалитаризма,атакженеобходимости соблюдения гражданских прав (Cic. Verr., I, 13; 35; Verr.,II, 1, 4; 9; 38; 112; Verr., II, 2, 7; 17; 35; 120; Verr., II, 3, 2; 4–7; 27; 57; 60; 81;98; 182; 207; Verr., II, 4, 15; 17; 25; 60; 68; 71; 72; 80; 93; 106; Verr., II, 5, 5;7; 10; 12; 20, 34, 64, 72; 114; 137; 140; 143; 163; 175);речь «О предоставлении империя Гнею Помпею» (66 г.
до н.э.).Первая из политических речей Цицерона, посвящена Манилиеву закону,предполагающему предоставление Помпею особых полномочий дляуспешной борьбы с Митридатом Евпатором. Наибольший интереспредставляют отдельные высказывания Цицерона о государственныхинститутах, о борьбе сословий и отношении к чужеземным народам (Cic.De imp. Cn.
Pomp., 17; 28; 59; 65; 69; 71);речь в защиту Авла Клуенция Габита (66 г. до н.э.). В этой речиотчетливопроявляетсяотношениеЦицеронакпроблематике119социальной мобильности, в частности интересен пассаж о т.н. новыхлюдях и их роли в жизни государства (Cic. Cluent., 111).Такжезаслуживают внимания достаточно подробные рассуждения автора обинституте права (Cic. Cluent., 146–152);речи «Об аграрном законе» (63 г.
до н.э.) открывают серию т.н.консульских речей Цицерона. Достигнув наивысшего положения вгосударстве, он попытался максимально эффективно использоватьотведенный ему для исполнения консульских полномочий год иукрепить собственные политические позиции. Первая и третья речи обаграрном законе дошли до нас лишь в отрывках, вторая представляетопределенный интерес, главным образом – высказываниями о ролиримского народа в жизнедеятельности государства (Cic. Leg. agr., II, 17;22; 91), а также значении и функциях отдельных государственныхинститутов Cic.
Leg. agr., II, 32; 70; 100);речи против Катилины (63 г. до н.э.). По-видимому, наиболееизвестная серия речей Цицерона, посвященная борьбе с заговоромКатилины, победой над которым оратор впоследствии неоднократновосхищался и ставил себе в заслугу. В этих речах наиболее яркопроявляется негативное отношение Цицерона к кризису римскогогосударственного права, характерному для данного историческогопериода (Cic. Catil., II, 10; 11;18; IV, 14; 22);речь в защиту Луция Лициния Мурены (63 г.
до н.э.). Такжевходит в «консульский» цикл речей. Интересна главным образомвысказываниями, иллюстрирующими взгляды автора на проблематикуобеспечения равенства перед законом, социальной мобильности игражданских прав (Cic. Mur., 15; 17; 22–25);часто1речь в защиту Луция Валерия Флакка (59 г. до н.э.). Достаточноцитируемаявисториографииречь1,содержитСм. напр. Millar F. The Crowd in Rome in the Late Republic. P. 202.ценные120высказывания Цицерона о роли народных сходок в политическойсистеме римского государства (Cic. Flac., 15–17; 18–19; 57–58);речь «О своем доме» по возвращении из изгнания (57 г. до н.э.).Произнесена по поводу восстановления гражданских прав Цицерона послевынужденного изгнания, инициированного по настоянию его личноговрага Клодия.
Раскрывает отношение оратора к необходимости правовойзащиты частной собственности (Cic. Dom., 33), в речи также присутствуетописание стратификационной системы римского гражданства (Cic. Dom.,74);речь в защиту Публия Сестия (56 г. до н.э.). Одна из наиболеезнаменитыхполитическуюречейЦицерона,программусодержащаяиегоразвернутуюиллюстрирующаяхарактервзаимоотношений между «политическими партиями» периода позднейРеспублики – оптиматами и популярами.
Является важным источником,проясняющим отношение оратора к природе социального неравенства(Cic. Sest., 96–114). Отдельный пассаж также посвящен возникновениюобщества и института государства (Cic. Sest., 91–92);речь в защиту Марка Целия Руфа (56 г. до н.э.). Интереснаглавным образом высказываниями об отдельных аспектах обеспеченияличных прав (Cic. Cael., 41–48);речь в защиту Луция Корнелия Бальба (56 г. до н.э.). Речь оприсвоении и защите гражданских прав иноземцам, одна из наиболееинтересных в прояснении отношения Цицерона к феномену социальноймобильности (Cic. Balb.,18; 51);точкиречь в защиту Гнея Планция (54 г. до н.э.).
Познавательна сзрениявыявленияотношенияЦицеронаксоотношениюполномочий и взаимовлияния гражданского общества и государства(Cic. Planc., 11; 59–62);речь в защиту Тита Анния Милона (52 г. до н.э.). Речь,чрезвычайно популярная среди современников, направленная на121оправдание Милона, обвиненного в убийстве Клодия.
Проясняетотдельные аспекты отношения Цицерона к естественному праву насамозащиту (Cic. Mil., 1 и далее);Филиппики(44–43гг.дон.э.).Серияиз14речей,произнесенных в период гражданских конфликтов после убийства ЮлияЦезаря. Сам Цицерон, по-видимому, считал эти речи своеобразнымполитическим завещанием, а потому был достаточно откровенен икатегоричен в суждениях относительно различных аспектов социальнойжизни, включая отдельные вопросы социально-политической теории.Наиболее интересны высказывания о государственном устройстве (Cic.Phil., I, 25; II, 17; 112; V, 7; 50; XIV, 24), тирании (Cic.
Phil., I, 4; 32–33; II,27; XI, 17) и рабстве (Cic. Phil., I, 30; III, 19; XI, 24).Таким образом, риторическое наследие Цицерона является однимиз наиболее значимых источников по рассматриваемой в данномисследовании проблематике. При изучении речей, по нашему мнению, впервую очередь следует руководствоваться историческим методом,соотнося сказанное оратором с реалиями конкретного историческогомомента, а также принимать во внимание характер аудитории, ккоторой было обращено то или иное выступление Цицерона.Письма. Обширное эпистолярное наследие Цицерона, дошедшеедо наших дней, еще в древности привлекало внимание ценителей еготворчества.
Современник Цицерона историк Корнелий Непот писал описьмах оратора: «Кто их прочтет, тому не понадобится историческоеповествование о тех временах» (Nep. Att., 16. Пер. Н.Н. Трухиной). И вомногом, это действительно так – благодаря сохранившейся переписке,мы имеем уникальную возможность не только соотнести то, чтоговорилось Цицероном публично и публиковалось официально от егоимени с его личными мотивами, но и заглянуть в «мастерскую идей»мыслителя.