Диссертация (1145165)
Текст из файла
Санкт-Петербургский государственный университетаэрокосмического приборостроенияНа правах рукописиПротопопов Иван АлексеевичПОНЯТИЕ НИЧТО И ПРИНЦИП НЕГАТИВНОСТИ ВГЕГЕЛЕВСКОМ АБСОЛЮТНОМ ИДЕАЛИЗМЕСпециальность 09.00.03 – история философииДиссертация на соискание ученой степенидоктора философских наукСанкт-Петербург 20142Понятие ничто и принцип негативности в гегелевском абсолютном идеализмеОглавлениеВведение………………………………………………………….................................5Глава I. Понятие ничто и принцип негативности духа в общем замыслегегелевской системы..………………...….......…........................................................161.1.
Понятие ничто и принцип негативности духа как абсолютного субъектанаучногопознания…………………………..…….……….....…………….........………………………….....161.2. Негативность в виде принципа самости и для себя бытия субстанции как абсолютногосубъекта в Феноменологии….........… ……...…………..................................................................401.3. Логический принцип негативности духа, осуществляющего себя в форме абсолютнойидеи…………………..………………………………………..……..................................................61Глава II.
Понятие ничто и негативность как принцип осуществления бытия в«Науке логике» Гегеля…………………....................................................................................712.1. Ничто как непосредственная негативность понятия и отрицательная природа бытиясущего…........……………….............................................................................................................712.1.1.Бытиеиничтовообще:непосредственноеединствотождестваиразличия….............…….….…...........................................................................................................712.1.2.
Реальность и отрицание в наличном бытии сущего………….….....................................902.1.3.Негативностьвналичномбытиисущегоипонятиеотрицанияотрицания............................................................................................................................................992.2. Негативность ничто как природа сущности всего сущего и суть бытия в видеопосредствующей себя негативности понятия..............................................................................10732.2.1. Сущность как рефлексия в самой себе и понятие ничто.……………………………..1072.2.2.
Негативность как единство противоположностей у Гегеля и понятие ничто вфилософии Канта………………………………..................….......................................................1282.2.3. Понятие негативности и принцип противоречия у Гегеля……....................................1412.2.4. Принцип отрицательного единства ничто и бытие сущего, мыслимое как реальнаядействительность ………….….......……........................................................................................1752.3.
Проблема бытия и понятие о сущем в спекулятивной Логике Гегеля……………….…..1862.3.1. Виды бытия и понятие о сущем в Логике Гегеля …….…............................................1862.3.2. Понятие о бытии как полагании в философии Канта и Гегеля…................................1972.3.3 Бытие как простое начало всего мыслимого сущего и абсолютная действительностьпонятия.
……….…………………….....................……………………………………………….2202.3.4. Объективность как бытие сущего и бытие само по себе в сфере понятия..................2242.4.Абсолютнаянегативностьничтокакконститутивныйпринциппонятия,осуществляющего себя в виде субъекта самого бытия ...............................................................2482.4.1.
Негативность как онтологический принцип понятия, мыслимого в виде субъекта вопределениях всеобщего, особенного и единичного...................................................................2482.4.2. Идея блага как абсолютная негативность понятия, лишенная в себе непосредственнойдействительности….........………....................................................................................................2612.4.3. Абсолютная идея как единый с самим собой безусловный субъект бытия, мыслимогов форме объективности……...….....................................................................................................268Глава III.
Понятие ничто и негативность как принцип реализации духа ввиде высшего сущего и абсолютного субъекта гегелевской системы....................2753.1. Переход от Логики к реальной философии в гегелевской системе и проект позитивнойфилософии у Шеллинга...................................................................................................................2753.2. Негативность и природа всеобщего разума, выражающего собственное бытие духа.Гегелевская система как абсолютный идеализм…...……………................................................29143.2.1.Понятиеабсолютногоидеализмав«Наукелогике»и«Феноменологиидуха»……………………….....……………….................................................................................2953.2.2.
Дух как сознающая себя моральная самость и высшее сущее……………...................3123.2.3. Самореализация всеобщего духа в отрицательном единстве разумной самости –совесть……………………………………………………………………………………………...3153.3. Негативность всеобщего духа как высшего сущего в его объективном бытии.Государство………..............…………………………………….....................................................3263.3.1. Государство как осуществление божественной субстанции в виде сознающего себяреального субъекта в единстве его понятия и действительности………………………….......3263.3.2.Принцип негативности и становление всеобщей самости объективного духа вгосударстве как абсолютном субъекте всемирной истории……………………………………3423.4.
Негативность как собственная самость и основание бытия абсолютного духа в видевысшего сущего…...............……………………….......................……..........................................3583.4.1. Абсолютный дух в форме представления. Религия откровения..................................3583.4.2. Негативность и абсолютный дух как высший субъект философского понятийногосамопознания ……………...................................……………………………………………..…..384Заключение....................................................................................................................................390Список литературы.....................................................................................................................4135ВведениеС именем Гегеля связан сам образ философии, познающей различные области бытия ввысшей форме разумного диалектического мышления. Выступая новым типом философии поотношению ко всей предшествующей метафизике, а также объединяя в себе классическиеформы постижения бытия с понятием полагающего себя в процессе познания субъекта,гегелевский абсолютный идеализм обусловил формирование главенствующих современныхнаправлений философского, исторического и общественного знания.
Гегелевская система смомента ее создания не испытывала недостатка во внимании, являясь предметом постоянногоинтереса в различных философских исследованиях, однако, определяющий для нее в целомпринцип негативности, вопреки его общей актуальности, остается во многом неосмысленным,а его связь с ее общепризнанными диалектическими и спекулятивными положениямифилософии Гегеля недостаточно раскрытой.Общая ограниченность многих исследований гегелевского идеализма связана, преждевсего, с тем, что принцип негативности не рассматривается в них целостным образом всоответствии с собственным замыслом его системы и в сущностном соотнесении с понятиемничто, выступающим онтологическим истоком этого принципа. Принцип негативностизачастую связывается только с формальной структурой диалектики, без выявления ееонтологических предпосылок, а понятие ничто определяется не как самостоятельный предметисследования, который обусловливает основные формы гегелевского спекулятивногомышления, а как пустое по содержанию, непосредственное отрицание, которое снимается всвоей неопределенности в процессе логического развития.
Определяющим моментомпонятия, связанного в гегелевской системе с принципом негативности, раскрывающегоконкретный смысл содержательно понимаемого ничто, выступает то, что понятие черезотрицательное соотношение с самим собой, полагает действительное бытие всего мыслимогосущего.
В этом отношении негативность имеет у Гегеля различные значения, имеющие одно ито же онтологическое основание в понятии.Негативность или отрицательность представляет собой в этом отношении у Гегеля непросто существенную идеальную форму понятия, она выражает процесс развития понятия вего абсолютном тождестве с действительностью. В современных исследованиях, предметомкоторых выступает понятие ничто, оно понимается обычно как имеющее ближайшееотношение к человеку, его положению в мире, тем самым, выявляется значение негативностикак основополагающей структуры его бытия. Однако предпосылки для подобного6осмысленияничтоприменительнокчеловеческойприроде,остаютсявомногомнераскрытыми и непроясненными.
При данном понимании бытия человека, хотя иподразумевается, что ничто вовсе не представляет собой только мысленное отрицание всегосущего, выступающее простой его противоположностью, не учитывается, однако, что оноимеет определенное отношение к бытию всего сущего. При осмыслении проблемычеловеческого существования в различных направлениях современной философии упускаетсято, что чем в большей мере человек пытается выступить в своем мышлении и конкретнойдеятельности действительным основанием своего бытия и всего остального мыслимого имсущего, тем в большей мере он сталкивается с ничто, как с истинной, но совершеннонеосмысленной им сущностью бытия вообще.Понятие ничто и принцип негативности для гегелевской философии, в которой ониопределялись положительным образом, являются в этом отношении решающимидляпонимания бытия вообще, и только на этом основании, для осмысления собственного бытиячеловека.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
