Диссертация (1145147), страница 90
Текст из файла (страница 90)
Studio et cura Commisionis Scotisticae ad fidemcodicum edita. — 5 T. — Civitas Vaticana: Typis Polyglottis Vaticanis, 19501959.4439. Esser K. Gli scritti di san Francesco d’Assisi. Nuova edizione critica e versioneitaliana. — Padova: Messaggero, 1982. — 648 p.10. Fonti Francescane (FF).Editio Maior. Scritti e biografie di San Francescod’Assisi / a cura di E. Caroli. — Assisi: Movimento francescano, 2004.
— 2368p.11. Il libro della Beata Angela da Foligno. Edizione critica. — Grottaferrata:Editiones Collegii S. Bonaventurae ad Claras Aquas, 1985. — 796 p.12. Joannis Duns Scoti doctoris subtilis Ordinis Minorum Opera omnia. — 26 T. —Paris: Vivès, 1891-1895.13. La letteratura francescana / a cura di Claudio Leonardi, commento di DanieleSolvi. — 4 T. — Milano: Arnoldo Mondadori, 2004.14. Opere di San Bernardo / a cura di Ferruccio Gastaldelli. — 6 T. — Milano:Fondazione di Studi cistercensi, 1984-1986.15. Opuscula S. P.
Francisci Assisiensis / ed. K. Esser. — Grottaferrata: EditionesCollegii s. Bonaventurae ad Claras Aquas, 1978. — 434 p.16. Opuscula sancti patris Francisci Assisiensis. — Quaracchi: Collegium s.Bonaventurae, 1904. — 209 p.17. Thomas Aquinas.
Opera omnia. — 50 T. — Roma: Comissio Leonina, 1882–1992.44418. Абрамович Г. Франциск Ассизский / Г. Абрамович // Последние новости. —1938. — № 6304. — 30 июня.19. Августин (Д. Е. Никитин), архимандрит. А. С. Пушкин и ФранцискАссизский: францисканские мотивы в русской поэзии / АрхимандритАвгустин (Д.Е. Никитин) // Страницы. — 1998. — Т. 3. — Вып. 2. — С. 239255.20.
Августин (Д. Е. Никитин), архимандрит. «Цветочки» святого Франциска нароссийской земле / Архимандрит Августин (Д.Е. Никитин) // ЦветочкиславногомессираСвятогоФранциска.—СПб:Журнал«Нева»;Издательско-торговый дом «Летний сад», 2000. — С. 405–428.21. Августин (Д. Е. Никитин), архимандрит. Франциск Ассизский и русскиесимволисты / Архимандрит Августин (Д.Е. Никитин)// Вече.
— № 15. —2003. — С. 158-160.22. Аверинцев С. С. Введение / С.С. Аверинцев // Истоки францисканства.Святой Франциск Ассизский: Писания и биографии. Святая КлараАссизская: Писания и биография. — Кайшядорис: Типография им. А.Якштаса, 1996. — С.
11-16.23. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы / С.С. Аверинцев.— М.: Наука, 1977. — 320 с.24. Аверинцев С.С. «Скворешниц вольный гражданин…». Вячеслав Иванов:путь поэта между мирами / С.С. Аверинцев. — СПб: Алетейя, 2001. — 161с.44525. Андре Т. Исламские мистики / Т. Андре. — СПб.: Евразия, 2003. — 240 с.26. Андреев М.Л. Время и вечность в «Божественной комедии» / М.Л. Андреев// Дантовские чтения. — 1979.
— С. 156-212.27. Андреев М. Л. Средневековая европейская драма. Происхождение истановление (X – XII вв.) / М.Л. Андреев. — М.: Искусство, 1989. — 216 с.28. Андреев М.Л. Семиотика «Новой жизни» / М.Л. Андреев // Другие средниевека. К 75-летию А.Я. Гуревича. — М., СПб: Университетская книга, 2000.— С. 13-19.29. Андреев М.Л. Литература Италии: Темы и персонажи / М.Л. Андреев.
—М.: Издательство РГГУ, 2008. — 415 с.30. Антихрист. Антология (Из истории отечественной духовности): Антология /Составление и комментарии А.С. Гришина, К.Г. Исупова. — М.: Высшаяшкола, 1995. — 415 с.31. Анциферов Н. П. Из дум о былом. Воспоминания / Н.П. Анциферов. — М.:Феникс, Культурная инициатива, 1992. — 512 с.32. Анциферовские чтения. Материалы и тезисы конференции (20-22 декабря1989 г). — Ленинград: Советский фонд культуры, 1989. — 192 с.33.
Арлаускайте Н. Авангардистская поза поэта (Хлебников, Пушкин, св.Франциск) / Н. Арлаускайте // Пушкинский сборник: К 200-летию со днярожденияПушкина.—Вильнюс:университета. — 1999. — С. 116-127.ИздательствоВильнюсского44634. Арсеньев Н. О московских религиозно-философских и литературныхкружках и собраниях начала XX века / Н.О. Арсеньев // Воспоминания оСеребряном веке. — М.: Республика, 1993. — С. 304-309.35. Арутюнова Н.Д.
Фактор адресата / Н.Д. Артюнова // Известия АН СССР. —Серия литературы и языка. — 1981. — Т. 40. — № 4. — С. 356-367.36. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти / Ф. Арьес. — М.: Прогресс, 1992. —528 с.37. Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейскойлитературе / Э. Ауэрбах. — М.: Прогресс, 1976.
— 557 с.38. Багно В.Е. Русское люллианство как феномен культуры / В.Е. Багно //Рамон Льюль. Книга о любящем и возлюбленном. — СПб.: Наука, 1997. —284 С.39. Багно В.Е. Трубадур Христа / В.Е. Багно // Рамон Льюль. Книга о любящеми возлюбленном. — СПб.: Наука, 1997. — 284 c.40. Барин А. Франциск Ассизский / А. Барин. — СПб.: АО Типографского дела,1913. — 60 с.41. БаткинЛ.М.Петрарканаостриесобственногопера.Авторскоесамосознание в письмах поэта / Л.М.
Баткин // Европейский человекнаедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределахличного самосознания. — М.: Издательство РГГУ, 2000. — С. 240-410.44742. БахтинМ.М.ТворчествоФрансуаРаблеинароднаякультураСредневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. — М.: Художественнаялитература, 1965. — 543 с.43. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Бахтин М.М.Вопросы литературы и эстетики / М.М.
Бахтин. — М.: Художественнаялитература, 1975. — 504 с.44. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. — М,:Искусство, 1979. — 445 с.45. Бедненко Г. Образ волка у индоевропейцев / Г. Бедненко — [Электронныйресурс]. — Режим доступа: http://nentis.itersuum.ru/mythology/wolf.html46. Бекорюков А. Франциск Ассизский и католическая святость / А. Бекорюков.— М.: Издание Сретенского монастыря, 2001. — 115 с.47. БердяевН.А.Опытэсхатологическойметафизики.Творчествоиобъективация/ Н.А. Бердяев. – Париж: 1947.
– 224 с.48. Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии / Н.А.Бердяев. — М.: Международные отношения, 1990. — 336 с.49. Бердникова Т.В. Диалогизм жанра молитвы в структуре лирическогостихотворения. / Т.В. Бердникова — [Электронный ресурс]. — Режимдоступа: Sarteorlingv.narod.ru/Articles/dialogizm_molitvy.html50. Бицилли П.М. Салимбене. Очерки итальянской жизни XIII века / П.М.Бицилли. — Одесса: Техника, 1916. — 389 с.44851.
Бицилли П. М. Элементы Средневековой культуры / П.М. Бицилли. —СПб.: МИФРИЛ, 1995. — 244 c.52. Бицилли П. М. Франциск Ассизский и проблема Ренессанса. 1226—1926 /П.М. Бицилли // Избранные труды по средневековой истории: Россия иЗапад. — М.: Языки славянских культур, 2006. — С. 533-548.53. Бицилли П.М. Рецензия на кн.: Мережковский Д.С.
«Франциск Ассизский».Берлин, 1938 / П.М. Бицилли // Русские записки. — 1938. — № 11. — С.199-200.54. Благой Д.Д. Данте в сознании и творчестве Пушкина / Д.Д. Благой //Историко-филологические исследования (Сборник статей к 75-летиюакадемика Н.И.Конрада). — М.: Наука, 1967. — С. 11-41.55. Благой Д.Д. Il gran padre. Пушкин и Данте / Д.Д.
Благой // Дантовскиечтения. — 1973. — С. 9-64.56. Блок А. Итальянские стихи / А. Блок // Аполлон. — 1910. — № 4. — С. 3949.57. Блок М. Апология истории, или ремесло историка / М. Блок. — М.: Наука,1986. — 256 с.58. Бобырева Е.В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (наматериале православного вероучения) / Е.В. Бобырева. — Волгоград:Перемена, 2007. — 375 С.44959. Браун П.
Культ святых, его становление и роль в латинском христианстве /П. Браун. — М.: РОССПЭН, 2004. — 207 с.60. Брюсов В.Я. Знал ли Пушкин по-итальянски? / В.Я. Брюсов // Русскийархив. — 1908. — Кн. — 3. — № 12. — С. 583-59161. Брянчанинов И. Аскетические опыты / И. Брянчанинов. – Спб.: Изданиекнигопродавца И.Л.Тузова, 1886. – 1520 с.62. Булгаков С.Н. Два града.
Исследования о природе общественных идеалов /С.Н. Булгаков. — Москва: Товарищество типографии А.И. — Мамонова,1910. — 307 с.63. Буркхарт Т. Сакральное искусство Востока и Запада / Т. Буркхарт. — М.:Алетейя, 1999. — 216 с.64. Бэлза И. На полях «Божественной комедии» / И. Бэлза // Дантовские чтения.— 1971. — С. 9-51.65. БэлзаИ.Некоторыепроблемыинтерпретации и комментирования«Божественной комедии» / И. Бэлза // Дантовские чтения.
— 1979. — С. 3473.66. Бэлза И. Дантовские отзвуки «Медного всадника» / И. Бэлза // Дантовскиечтения. — 1982. — С. 170-182.67. Вейнингер О. Пол и характер / О. Вейнингер. — М.: Латард. — 1997. — 358с.45068. Вересаев В.В. Живая жизнь / В.В. Вересаев. — М.: Республика, 1999. — 447с.69. Верховский Ю.Н. Пушкин и итальянский язык / Ю.Н. Верховский //Пушкин и его современники. — Т. III. — Вып. XI. — СПб, 1909. — С. 101106.70.
Веселовский А.Н. Собрание сочинений. Т. 3. / А.Н. Веселовский. — СПб:Издание Императорской Академии Наук, 1908. — 586 с.71. Веселовский А.Н. Взгляд на эпоху Возрождения в Италии / А.Н.Веселовский // Избранные статьи. — Л.: Художественная литература, 1939.— 572 с.72. Вишневецкий И.Г. Франциск, поющий о творениях / И.Г. Вишневецкий //AEQUINOX.
Сборник памяти о. Александра Меня. — М.: Carte Blanche,1991. — С. 34-38.73. Вишневецкий И.Г. Михаил Кузмин и Франциск Ассизский: Заметки к теме /И.Г. Вишневецкий // Михаил Кузмин и русская литература ХХ в.: Тезисы иматериалы конференции 15-17 мая 1990 г. — Ленинград: Музей АнныАхматовой в Фонтанном Доме, 1990. — С. 25-27.74. Влияние литературное и жизненное: Л.
Толстой и Франциск Ассизский //Странник. — 1894 (август). — С. 556-558.75. Волковысский М. «Франциск Ассизский» / М. Волковысский // Сегодня. —1938. — № 154 (14 июня). — С. 3.45176. Волошин,М.Русскаяреволюция(1919)/ М.Волошин//Избранное.Стихотворения. Минск: 1993. – С. 125-126.77. Волошин, М. Святой Франциск, 1919 / М. Волошин // Вестник РХД. —1973.
— № 107. — С. 149-151.78. Воскобойников О.С. Fides enim certa non provenit ex auditu. Некоторыемоменты мировоззрения Фридриха II Штауфена (1220-1250) / О.С.Воскобойников // От Средних веков к Возрождению. Сборник в честь проф.Л.М.Брагиной. — СПб: Алетейя, 2003. — С. 96-120.79. Воспоминания о серебряном веке. — М.: Республика, 1993. — 559 с.80. Вячеслав Иванов – творчество и судьба. К 135-летию со дня рождения. —М.: Наука, 2002.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
