Диссертация (1145147), страница 92
Текст из файла (страница 92)
— М.: Издательство Российского УниверистетаДружбы Народов, 2000. — С.128-161.152.Керов В.Л. Идеи Апокалипсиса в Средние века (Иоахим Флорский,Оливи, бегины Южной Франции) / В.Л. Керов. — М.: Луч, 1994. — 191 с.153.Керов В.Л. Итальянский мыслитель Убертино да Казале и егофилософско-историческая концепция / В.Л. Керов // Вестник Российскогоуниверситета дружбы народов. — Серия «История, философия». — 1995.— № 2.
— С. 40-46.154.Керов В.Л. Борьба папства и спиритуалов после Вьеннского собора /В.Л. Керов // Вопросы истории феодализма. — Труды Университетадружбы народов. — Т. 59. — 1974. — Серия «История». — Вып. 4. — С.20-43.155.Клестов А.А. Предисловие / А.А. Клестов // Цветочки славногомессера святого Франциска и его братьев. — СПб: Летний сад, 2000. — С.3-80.156.Козлова С.И. Данте и художники Ренессанса / С.И.
Козлова //Дантовские чтения. — 1982. — С. 98-169157.Коковцев Д.И. «Франциск Ассизский» (фрагмент) / Д.И. Коковцев //Сны на Севере. — СПб.: типо-литография «Энергия», 1909. — С. 75-80.461158.Комолова Н.П.Италия в русской культуре Серебряного века.Времена и судьбы / Н.П. Комолова. — М.: Наука, 2005. — 470 с.159.Конради В.Г. Книга о св. Франциске / В.Г. Конради. — СПб.: Сириус,1912.
— 241 с.160.КоплстонФ.Ч.Аквинат.Введениевфилософиювеликогосредневекового мыслителя / Ф.Ч. Коплстон. — СПб.: Издательство ЗАО«ВЕСТКОМ», 1999. — 275 С.161.Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии / Ф.Ч. Коплстон. —М.: Энигма, 1997. — 512 с.162.Корецкая И.В. О «солнечном цикле» Вячеслава Иванова / И.В.Корецкая // Известия ОЛЯ АН СССР. — Т. 37. — 1978.
— Вып. 1. — С. 5460.163.Корш Ф.Е. Мелочи. Знал ли Пушкин по-итальянски? / Ф.Е. Корш //Пушкин и его современники. — Т. II. — 1908. — Вып. VII. — С. 54-56.164.Котляревский С. А. Францисканский орден и Римская курия в XIII иXIV вв. / С.А. Котляревский. — М.: Скоропечатник А.А. Левенсон, 1901. —396 c.165.Кудрявцев О.Ф.
«Хроника» францисканца Салимбене де Адама:историописатель и его время / О.Ф. Кудрявцев // Салимбене де Адам. —М.: Хроника, 2004. — С. 825-861.462166.Кузмин М.А. Избранные произведения / М.А. Кузмин. — М.:Художественная литература, 1990. — 576 с.167.Кушпилева М.Ю. Претворение текста Stabat mater в духовной хоровоймузыке: история и современность / М.Ю.Кушпилева. – Омск: ВариантСибирь, 2006.
– 160 с.168.Лазарев В.Н. Происхождение итальянского Возрождения / В.Н.Лазарев. — В 3 Т. Т. 1. — Искусство Проторенессанса. — М.: Искусство,1956. — 440 с.169.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф. — М.:Прогресс, 1992. — 376 с.170.Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в средние века / Ж. Ле Гофф.
— СПб:Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003. — 175 с.171.Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого / Ж. Ле Гофф. — М.:Издательская группа «Прогресс», 2001. — 440 с.172.Ливанова Т. Средние века. Духовная лирика / Т. Ливанова // Историязападноевропейской музыки до 1789 года. — Т. 1. — М.: Музыка, 1983. —С. 71-74.173.Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В.
Смех в Древней Руси /Д.С. Лихачев, А.М. Панченко, Н.В. Понырко. — Л.: Наука, 1984. — 294 с.174.Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X – XVII веков / Д.С.Лихачев. — Л.: Наука, 1973. — 256 с.463175.Лихачев Д.С. Сергий Радонежский и Франциск Ассизский / Д.С.Лихачев // Наука и религия. — 1992. — № 1. — С. 6-10.176.Лихачев Д.С. Система литературных жанров Древней Руси / Д.С.Лихачев // Славянские литературы. V Международный съезд славистов(София, сентябрь 1963 г.). — М.: Изд-во АН СССР, 1963.
— С. 47-70.177.Лодыженский М.В. Серафим Саровский и Франциск Ассизский /Лодыженский М.В. // Свет Незримый. Из области высшей мистики. —СПб.: Типография Сельского Вестника, 1912. — 306 С.178.Лосев А.Ф. Античная философия истории / А.Ф. Лосев. — М.: Наука,1977. — 105 с.179.Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнегоразвития: В 2-х книгах / А.Ф. Лосев. — Кн. — 1. — М.: Искусство, 1992. —656 с.180.Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / А.Ф.Лосев.– М.: 1930.
Переиздание: Лосев А.Ф. Очерки античного символизма имифологии / А.Ф.Лосев. – М.: Мысль, 1993. – 960 с.181.Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. — М.: Мысль, 1978.— 624 с.182.Лотман Ю.М. Культура и взрыв / Ю.М. Лотман. — М.: Прогресс,1992. — 270 с.464183.Лучицкая С.И. Мусульманские идолы / С.И. Лучицкая // Другиесредние века. К 75-летию А.Я. Гуревича. — СПб: Университетская книга,1999.
— С. 219-236.184.Лучицкая С.И. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовыхпоходов / С.И. Лучицкая. — СПб.: Алетейя, 2001. — 412 с.185.Любомудров А.М. Книга Бориса Зайцева «Преподобный СергийРадонежский» / А.М. Любомудров // Литература и история. — 1992. — С.263-280.186.Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия /Н.
Макиавелли. — Ростов на Дону: Феникс, 1998. — 571 с.187.Мандельштам Ю. «Франциск Ассизский» / Ю. Мандельштам //Возрождение. — 1938. — № 4134. — 3 июля. — С. 9.188.Махов А.Е. Средневековый образ: между теологией и риторикой.Опыт толкования визуальной демонологии / А.Е. Махов. — М.:Издательство Кулагиной–Intrada, 2011. — 256 С.189.Мелешко Е.Д. Л.Н. Толстой и Франциск Ассизский: Опыт духовногобратства / Е.Д.
Мелешко // Философия непротивления Л.Н. Толстого. —Систематическое учение и духовный опыт. — Тула: [б/и], 1999. — С. 239252.190.МережковскийД.С.ФранцискАссизский.Поэма/Д.С.Мережковский // Собр. соч.: 4 Т. — Т. 4. — М.: Книга, 1990. — С. 582-601.465191.Мережковский Д.С. Св. Франциск Ассизский / Д.С. Мережковский //Лица святых от Иисуса к нам (1938). — М.: Республика, 1997.
— С. 127-242.192.Мережковский Д.С. Франциск Ассизский/ Д.С. Мережковский //Cегодня. — 1938. — № 163. — 14 июня. — С. 3.193.Мережковский Д.С. Толстой и Достоевский / Д.С. Мережковский. —М.: Республика, 1995. — 623 с.194.Мец А. Мусульманский Ренессанс / А. Мец. — М.: Наука, 1996.
—473 с.195.МечковскаяН.Б.Языкирелигия:Пособиедлястудентовгуманитарных вузов / Н.Б. Мечковская. — М.: Агентство «ФАИР», 1998. —352 с.196.Мишланов В.А. Молитва как речевой жанр / В.А. Мишланов //Прямая и непрямая коммуникация. Сб. научных статей. — Саратов:Колледж, 2003. — С. 290-302.197.МишлановВ.А.,СалимовскийВ.А.Диалогичностьцерковно-религиозных текстов / В.А. Мишланов, В.А. Салимовский // ВестникПермского Универитета. — 2010. — Вып.
6 (12). — Российская изарубежная филология. — С. 24-29.198.Мишланов В.А., Худякова Е.С. О жанровой специфике текстовцерковно-религиозногостиля/ В.А.Мишланов,Е.С.Худякова//Филолошки студии. — Любляна-Скопье-Пермь. — 2008. — Ч. 2. —[Электронныйресурс:http://philologicalstudiesphp?option=com_content&task= view&id=I39&Itemia=6I]org/index466199.Михайлов А.Д. Французский рыцарский роман / А.Д. Михайлов. —М.: Наука, 1976. — 351 с.200.Морозов В.Н. Легендарный алхимик: судьба герметического наследияРоджера Бэкона / В.Н.Морозов // Вестник Ленинградского университета им.А.С.Пушкина.
Серия философия, 2009, №4. Т.2. СПб: 2009. - С.56-65.201.Мочульский К.В. «Франциск Ассизский» / К.В. Мочульский //Современные записки. — № 68. — 1938. — С. 463-464.202.Муратов А.Б. П. П. Муратов и его «Образы Италии» / А.Б. Муратов //Firenze e San Pietroburgo. — Due culture si confrontano e dialogano fra loro /Atti del Convegno (Firenze, 18-19 giugno 2003). — Firenze, 2003. — С.
7 – 17.203.Муратов П.П. Ассизи / П.П. Муратов // Образы Италии. — М.:Республика, 1994. — С. 220—237.204.Мусульманский Иисус. Антология [сост., вступ.ст., перевод, коммент.Б. Деревенского]. — СПб.: Амфора, 2009. — 271 с.205.Негматов П.Н., Соколовский В.М. «Капитолийская волчица» вТаджикистане и легенды Евразии / П.Н.
Негматов, В.М. Соколовский //Памятникикультуры.Новыеоткрытия.Письменность.Искусство.Археология. — Ежегодник 1974 г. — М.: Наука, 1975. — С. 82-98.206.НеретинаС.С.Словоитекствсредневековойкультуре.Концептуализм Абеляра / С.С. Неретина. — М.: Гнозис, 1995. — 182 с.467207.Неретина С.С., Огурцов А.П. Пути к универсалиям / С.С. Неретина,А.П.
Огурцов. — СПб: Издательство РХГА, 2006. — 1000 с.208.Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству / Ф. Ницше //Сочинения в 2-х томах. — Т. 2. — М.: Мысль, 1990. — С. 645-686.209.Новоселов М. А. Догмат и мистика в православии, католичестве ипротестантстве / М.А. Новоселов. — М.: Лепта-Пресс, 2003. — С. 324-336.210.Обатник Г. Иванов – мистик.
Оккультные мотивы в поэзии и прозеВячеслава Иванова (1907-1919) / Г. Обатник. — М.: НЛО, 2000. — 240 с.211.Олджати Ф. Вступление / Ф. Олджати // Истоки францисканства.Святой Франциск Ассизский: писания и биографии. Святая КлараАссизская:писанияибиография.—Кайшядорис:Издательствофранцисканцев, 1996. — С. 18-40.212.Осокин Н.А. История альбигойцев и их времени / Н.А.
Осокин. — М.:АСТ, 2003. — 896 с.213.Оцуп Н. Океан времени / Н. Оцуп. — СПб: Logos, 1993. — 650 c/214.Парамонова М.Ю. Мученики / М.Ю. Парамонова // Словарьсредневековой культуры. — М.: РОССПЭН, 2003 С. 331-336.215.Пастернак Б. Сестра моя – жизнь / Б. Пастернак. — М.: Изд-во З.И.Гржебина, 1922. — 136 с.216.Перну Р.
Элоиза и Абеляр / Р. Перну. — М.: Молодая гвардия, 2005.— 240 с.468217.Пильский П. Пятое колесо в телеге. Д. Мережковский «ФранцискАссизский» / П. Пильский // Сегодня. — 1938. — № 163. — 14 июня. — С.3.218.Пименова Э.К. Франциск Ассизский. Его жизнь и общественнаядеятельность / Э.К. Пименова. — СПб.: Ф. Павленков, 1896. — 77 с.219.Плюханова М.Б. Достоевский и Толстой: взгляд в Италии (GеsùBambino в “Братьях Карамазовых”) / М.Б. Плюханова // Толстой илиДостоевский? Философско-эстетические искания в культурах Востока иЗапада.
— СПб.: Наука, 2003. — С. 19-40.220.Погожев Б.П. Мистика св. Франциска Ассизского / Б.П. Погожев //Вопросы философии и психологии, 1917. — Кн. 139-140. — С. 1-36.221.ПоповаИ.Л.«Веселаядобротакаквысшееопределениебожественного…» (Идеи Франциска Ассизского, Иоахима Флорского испиритуалов в работах М.М. Бахтина / И.Л. Попова // Начало. — 2003. —Вып. 6. — С. 265-280.222.Попова М.К.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
