Диссертация (1145147), страница 93
Текст из файла (страница 93)
Аллегория в английской литературе средних веков /М.К.Попова. – Воронеж: Издательство воронежского университета, 1993. –149 с.223.Потапов Л.П. Волк в старинных народных поверьях и приметахузбеков / Л.П. Потапов // Краткие сообщения Института этнографии. —1958. — Т. 30. — С. 135-143.469224.Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий /А.
Потебня // Чтения в императорском обществе истории и древностейроссийских при Московском Университете. — 1865. — Апрель-июнь. —Кн. II. — C. 1-310.225.Прохорова И.М. Иоханн Таулер. Богослов-мистик, проповедник инаставник/ И.М. Прохорова // Царство Божие внутри нас. ПроповедиИоханна Таулера. — СПб.: РХГИ, 2000. — 288 с.226.Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры / В.Л.Рабинович.
— М.: Наука, 1979. — 427 с.227.Рабинович В.Л. Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплялдух / В.Л. Рабинович. — М.: Книга, 1991. — 496 С.228.Рассел Дж. Б. Колдовство и ведьмы в Средние века / Дж. Б. Рассел. —СПб: Евразия, 2001. — 480 с.229.Рассел Дж. Б. Мефистофель. Дьявол в современном мире / Дж. Б.Рассел. — СПб: Евразия, 2002. — 448 с.230.Редин Е.
К. Ассизи. Письмо из Италии / Е.К. Редин. — Харьков: Тип.губ.правл, 1906. — 81 с.231.Ренан Э.Ж. Аверроэс и аверроизм / Э. Ренан. — Киев: Издание Б. К.Фукса, 1903. — 241 с. Переиздание: М., Книжный дом «Либроком». 2010. –250 с.232.Ренан Э. Ж. Антихрист / Э. Ренан. — М.: Д.П. Ефимов, 1907. — 377 с.470233.Ренан Э.
Жизнь Иисуса / Э. Ренан. — М.: Терра, 1991. — 413 с.234.Розанов М.Н. Пушкин и Данте / М.Н. Розанов // Пушкин и егосовременники. — Вып. XXXVII. — 1928. — С.11-41.235.Рота-Ковач Е. Восприятие Франциска Ассизского Львом Толстым / Е.Рота-Ковач // Studia Slavica Hungarica. — Т. 35/1-2. — 1989. — С. 41-44.236.Роун И. Дж. Образ Откровения Блаженной Анжелы - проблемаавторства видений / И. Дж. Роун — [Электронный ресурс]. — Режимдоступа: http://samlib.ru/r/rodionowa_j_w/beata_angela.shtml237.Русско-итальянский архив.
Вяч. Иванов. Новые материалы III. —Salerno: Dipartimento di Studi Linguistici e Letterari – Università di Salerno,2002. — 575 c.238.Сабатье П. Жизнь Франциска Ассизского / П. Сабатье. — М.:Посредник, 1895. — 354 с.239.Савукова В. Д., Таривердиева М.А. О языке и стиле «Хроники»Салимбене де Адам / В.Д. Савукова, М.А. Таривердиева // Салимбене деАдам. Хроника. — М.: , 2004. — С. 862-880.240.Самарина М.С., Шауб И.Ю. Франциск Ассизский и литератураСеребряного века / М.С.Самарина, И.Ю.Шауб // Итальянский сборник. № 7.Под ред.Т.В.Сониной –СПб.: Акционер и К, 2003.
- С.194-209241.Самарина М.С. Неизвестный Аквинат – поэт и мистик / М.С.Самарина// Итальянский сборник. №9. Под ред Т.В.Сониной – СПб.: Акционер и К,2006. – С.23-33.471242.Сапожникова Т., Зандберг Д. Св. Клара / Т. Сапожникова, Д. Зандберг.— М.: Ст. комис. учеб. отд. М.О.Р.Т.З, 1916. — 129 с.243.Саученко В.Н. Проповедь св. Франциска Ассизского и народнаярелигиозность в ИталииXIII в.
/ В.Н. Саученко // Проблемыповседневности в истории: образ жизни, сознания и методология изучения.— Ставрополь: Издательство СГУ, 2001. — С. 67–69.244. Сахаров П. Франциск Ассизский. Быть простыми, смиренными ичистыми / П. Сахаров // Истина и жизнь, 1993. — № 10. — С. 56-69.245. Светлов Р.В. Предисловие / Р.В. Светлов // Мейстер Экхарт. Духовныепроповеди и рассуждения. — СПб.: Амфора, 2000. — С. 5-20.246. Свешникова Е.П.
Франциск Ассизский / Е.П. Свешникова. — М.:Посредник, 1912. — 48 с.247. Седакова О.А. Из «Синайского патерика» / О.А. Седакова // AEQUINOX.Сборник памяти о. Александра Меня. — М.: Carte Blanche, 1991. — С. 5276.248. Седакова О.А. О поэзии св. Франциска / О.А. Седакова // AEQUINOX.— М.: Carte Blanche, 1993. — С. 39-41.249. Седакова О.А. Франциск, человек таинственный / О.А.
Седакова //Литературное обозрение, 1994. — № ¾. — С. 69-70.472250.Соловьев М.С. Франциск Ассизский / М.С. Соловьев. — М.: Ф.Павленков, 1887. — 324 с.251.Соловьев В.С. Жизненная драма Платона / В.С. Соловьев //Сочинения: В 2 Т. — Т. 2. — М.: Мысль, 1988. — С. 582-625.252.Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию / Ф. де Соссюр.
— М.:Прогресс, 1977. — 696 с.253.Стикко М. Св. Франциск Ассизский / М. Стикко. — Милан: Вита эпенсьеро, 1990. — 242 с.254.Струве Н. А. К 750-летию со дня смерти Франциска Ассизского / Н.А.Струве // Православие и культура. — М.: Христианское издательство, 1992.— С. 52-53.255.ТайванеЕ.ФранцискАссизскийизападнаядуховность(Апологетический очерк) / Е. Тайване // Вестник русского христианскогодвижения. — № 184. — 2002. — С.
223-260; № 185. — 2003. — С. 172-188.256.Трауберг Н. Гилберт Кийт Честертон и его трактаты / Н. Трауберг //Честертон Г.К. Вечный человек. — М.: Политиздат, 1991. — С. 1-13.257.Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: в 90 т. (Юбилейноеиздание) /Л.Н. Толстой: -М., Л.: Государственное издательствохудожественной литературы, 1928-1958.
Т.87. – 438 с.258.ТопоровВ.Н.Кисследованиюанаграмматическихструктур(анализы)// В.Н.Топоров. - Исследования по структуре текста. М. Наука,1987. - С. 193-238.473259.Топорова А.В. Истоки жанра проповеди на итальянском языке (опроповедях Джордано да Пиза) / А.В.Топорова // Известия РАН.
Сериялитературы и языка. 2009. № 5. - С.25-35260.ТопороваА.В.Образпроповедникавтеорииипрактикесредневековой проповеди / А.В.Топорова // Вопросы филологии. 2009. № 3.– С.105-111261.Топорова А.В. Поэтическое выражение мистического опыта: Якопонеда Тоди, Ричард Ролл, Мехтильда Магдебургская / А.В.Топорова //Проблемы итальянистики. Выпуск 2. литература и культура. М., РГГУ,2006. – С.14-34262.Топорова А.В. Ранняя итальянская лирика / А.В. Топорова. — М.:ИМЛИ РАН, Наследие, 2001. — 195 с.263.Трубецкой Е.Н.
Смысл жизни / Е.Н. Трубецкой. — М.: Тип. т-ваИ.Д.Сытина, 1918. — 232 с.264.Уотт У.М. Влияние ислама на средневековую Европу / У.М. Уотт. —М.: Наука, 1976. — 130 с.265.Федерн К. Данте и его время. М.: Издание т-ва И. Д. Сытина, 1911 / К.Федерн. — 284 с.266.Федоров И.А. Парадигмы философии социального преобразования.
—Античность и христианство / И.А. Федоров. — СПб.: Издательский дом«Мiръ», 2006. — 392 с.474267.Федотов Г.П. Трагедия древнерусской святости / Г.П. Федотов // Путь.— 1931. — № 27. — С. 302-337.268.Фрейденберг О.М.. Поэтика сюжета и жанра / О.М. Фрейденберг. —Л.: Гослитиздат, 1936. — 454 с.269.Фулканелли И. Тайны готических соборов / И. Фулканелли. — М.:Ваклер, 1996. — 233 с.270.Фуртай Ф. Записки средневекового масона. Альбом Виллара деОннекура / Ф.Фуртай.
– СПб.: Алетейя, 2008. – 248 с.271.ХаритоновичД.Э.Алхимия/Д.Э.Харитонович//Словарьсредневековой культуры. — М.: РОССПЭН, 2003. — С. 39-42.272.Хейзинга Й. Осень Средневековья. Исследование форм жизненногоуклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах / Й.Хейзинга. — М.: Айрис-пресс, 2004. — 544 с.273.Хейзинга Й. Homo ludens.
В тени завтрашнего дня / Й. Хейзинга. —М.: Издательская группа «Прогресс-Академия», 1992. — 464 с.274.Челышева И.И. Формирование романских литературных языков(итальянский язык) / И.И. Челышева. — М.: Наука, 1990. — 213 с.275.Честертон Г.К. Святой Франциск Ассизский / Г.К. Честертон //Вечный человек. — М.: Политиздат, 1991.
— 544 с.475276.Шауб И.Ю. Культ Великой богини у местного населения СеверногоПричерноморья / И.Ю. Шауб // Stratum plus. — 1999. — № 3. — C. — 207224.277.Шевеленко А. Я. Доктор Мариинский и доктор Всеобъемлющий /А.Я. Шевеленко // Вопросы истории. — 1994.
— № 9. — С. 167-170.278.Шевырев С. О первых поэтах Италии, предшествовавших Данту / С.Шевырев // Журнал министерства народного просвещения. — 1837. — № 3.— С. 501-523.279.Шитц И. Франциск Ассизский / И. Шитц // ЭнциклопедическийСловарь Гранат. М.: Русский библиографический институт Гранат, 1927. —7-е изд. — Т. 44. — С. 453—467.280.Шишмарев В.Ф.
История итальянской литературы и итальянскогоязыка / В.Ф. Шишмарев // Избранные статьи. — Л.: Наука, 1972. — 360 С.281.Шишков А.М. Средневековая интеллектуальная культура / А.М.Шишков. — М.: Савин С.А., 2003. — 592 с.282.Шмонин Д.В. В тени ренессанса: вторая схоластика в Испании /Д.В.Шмонин. – СПб: Издательство Санкт-Петербургского университета,2006. - 277 с.283.Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм / Я. Шпренгер, Г.Инститорис. — СПб.: Амфора, 2005. — 524 с.284.Шпидлик, Т. Молитва согласно преданию восточной церкви / Т.Шпидлик. — М.: Даръ, СПб: Издательство Олега Абышко, 2011. — 576 с.476285.Щеглова Л.В. Судьбы российского самопознания: П.Я.Чаадаев иН.В.Гоголь/ Щеглова Л.В..
- Вологоград: Перемена, 2000. - 313 с.286.Эйкен Г. История и система средневекового миросозерцания / Г.Эйкен. — СПб., 1907. Переиздание: М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011.— 776 с.287.Энциклопедия мистицизма. — СПб.: Литера-ВИАН, 1997. — 480 с.288.Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике / У. Эко. —СПб: Алетейя, 2003. — 256 с.289.Эрнст К.В. Суфизм / К.В. Эрнст. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 320 с.290.Эфрос А.
М. Мастера разных эпох / А.М. Эфрос. — М.: Советскийхудожник, 1979. — 336 с.291.Юнг К.Г. Психология и алхимия / К.Г. Юнг. — М.: Refl-book; Киев:Ваклер, 1997. — 592 с.292.Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов/ К.Г. Юнг. - Киев:Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. — С. 211-216.293.Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против»:сборник статей. Под ред. Е.Я. Басина и М.Я. Полякова/ Р. Якобсон. - М.,Прогресс [1960} 1975. – 469 с.477294.Ageno, F. Modi stilistici delle laude di fra Jacopone da Todi / F.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
