Диссертация (1145126), страница 61
Текст из файла (страница 61)
Позиция говорящего субъекта в предложениях стакими связками не выражена ясно, поскольку он может как разделятьколлективную оценку, так и не признавать этой оценки, считая ее условной,неистинной 347.Грамматическойособенностьюсвязочныхглаголовсозначениемсоответствия общему мнению является невозможность сочетания с дательнымсубъекта 348: субъект оценки выражается либо при помощи предложно-падежнойформы или наречием с локативным значением (у нас, в городе, за границей,везде), либо существительным в Тв.
п. Последнее указывает на то, чтосвязочные глаголы считаться и почитаться, в отличие от других модальныхглаголов-связоксвозвратнымсуффиксом–ся,являютсяформамиГолицына Т. Н. Служебные (связочные) глаголы русского языка и их полнозначныесоответствия. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. Воронеж, 1983. С. 15.345Горельникова Ю. А. Выражение модального значения кажимости в структуре предложения.Автореф. дисс.
… канд. филол. наук. М., 1993. С. 12.346Лекант П. А. Функции связок в русском языке // Русский язык в школе. М., 1995. № 3. С. 94.347Попова Л. В. Система связок именного сказуемого в современном русском языке. Архангельск,2005. С. 78.348Чернов В.
И. Полузнаменательные связочные глаголы в современном русском языке // Вопросырусского языкознания. Вып. 1. Куйбышев, 1976. С. 85.344287страдательного залога 349. Например: …мать ее считалась в о в с е й о к р у г еЛ о з а н н с к о й первой молочницей; да и в девчонке виден был прок (Лаж.,Посл. Нов.); Недостаток оригинальности и в е з д е , в о в с е м м и р е , споконвека считался всегда первым качеством и лучшею рекомендацией человекадельного, делового и практического… (Дост., Ид.); Но так как уж собакавообще у всего п р о с т о н а р о д ь я считается животным нечистым, накоторое и внимания не следует обращать, то и на Шарика у нас почти никтоне обращал внимания (Дост., Зап.
из мертв. д.); Французские спектакли внеПарижа почитаются его ж и т е л я м и , и не без причины, провинциальными(Виг., Зап.).Различия между связочными глаголами считаться и почитаться лежатне столько в области семантики, сколько в области их употребления исочетаемости.Ср.:считаться–‘расцениватьсякаким-либообразом,признаваться кем-, чем-либо или каким-либо’; почитаться – ‘считаться,признаваться’ 350.
Связка почитаться дается с пометой «устар.», что отражает ееограниченное употребление в современном русском языке – главным образомдля создания исторического колорита. Для связки почитаться в большей мере,чем для связки считаться, характерно употребление с предложно-падежнойформой существительного «за + В. п.», которая имеет архаичный оттенок.Судьба этих двух связочных глаголов была тесно взаимосвязана, поэтомудалее их история рассматривается параллельно.
Глагол почитаться раньшеразвил связочное значение: словари отмечают его использование в значении‘расцениваться, восприниматься каким-либо образом, считаться’ со второйполовины XVI в.: Аз же глаголю, яко не добре, по сему первое яко гордыни естьи величания образ, еже подобно царьстей власти церковью и гробницей ипокровом почитатися (Ив. Гр., Посл., 173. 1573); И я почитаюсякоролевичевымъ же слугою (Куранты, 210. 1644 г.); Яз иду на бор(ь)бу и браньлюту, послушание со смирением моим идет, мое царю обовязуется, но мояНа этом основании Т.
Н. Голицына отказывает глаголу считаться в статусе связочного(Голицына Т. Н. Служебные (связочные) глаголы русского языка и их полнозначные соответствия.С. 18).350Словарь современного русского литературного языка: в 17 т. Т. 10 (По – поясочек). М.; Л., 1960.Стлб. 1725; Т. 14 (Со – сям). М.; Л., 1963. Стлб.
1328.349288несмелость не почитается достойною быти таковой высокой милости(Артакс. действо, 164. 1672 г.) 351. Это значение глагола почитаться являетсяпроизводным от значения ‘считать, думать, полагать’ глагола почитать,которое фиксируется словарями с XVI в. 352 Отметим, что во всех примерахсвязочного употребления глагола почитаться используется существительноеили полное прилагательное в форме Тв. предикативного. Связка считатьсявстретилась в текстах XVII в.
лишь один раз: И от того, что малы ее ноги,такъ прекрасная была, что после смерти межъ богиновъ китайскихъ исчитается (Спаф., Оп. Кит.).XVIII в. В текстах начала XVIII в. продуктивность связочного глаголапочитаться была гораздо выше продуктивности связочного глагола считаться.Так, в произведениях Антиоха Кантемира связка почитаться встретилась24 раза, связки считаться, счесться – по 2 раза, связка почесться – 1 раз.Связка почитаться широко используется Кантемиром в комментариях кпереводам Горация, к прозаическим переводам и к сатирам. Предикативное имяв конструкции с этой связкой могло иметь разные формы, из которых наиболеечастотным было существительное в форме «за + В.
п.» (50%); кроме того, быловозможно полное прилагательное в форме «за + В. п.» (25%), существительное вТв. п. (19%), полное прилагательное в Тв. п., существительное в Р. п.; например:Он [Аполлон] почитается за начальника всех муз… (Кант., На хулящ.уч.); …ибо у древних рыбное почиталося лакомым еством (Кант., Перев.Горац.); Древле фраков народы за жесточайших и суровейших почитались(Кант., В похв. н.).В отличие от глагола почитаться связки считаться и счесться в текстахКантемира, во-первых, употребляются редко и, во-вторых,обнаруживаюттенденцию к сочетанию с продуктивными предикативными формами имени, вчастностисТв. предикативным.Встретилиськонструкциискраткимприлагательным и полным прилагательным в Тв.
п., например:351352Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 18 (Потка – Преначальный). М., 1992. С. 77.Там же.289…Можешь счесться Ектору или Ахиллу сроден… (Кант., Фил. и Евг.);Эта госпожа с месяц тому назад на родинах сына, который вообще здесьсчитается королевским, умерла… (Кант., П. имп. И. Ант., 24.09.1741).Схожее соотношение частотности употребления связок считаться ипочитаться прослеживается в текстах В. Н. Татищева – 2 : 22. Как и впроизведениях Кантемира, связка считаться не встретилась в сочетании спредложно-падежнымиформамисуществительногоиприлагательного.Например: Правда, это постановление ясно объяснено в Уставе воинском,однако в гражданском положении последний не считается законом (Тат.,П.
Шум., 21.12.1735); ...хотя в так называемой Степенной книге об этом яснонаписано, однако эта книга не считается законом (там же).Наоборот, связка почитаться сочеталась с самыми разными формамиприсвязочного имени, из которых чаще всего встречается предложно-падежнаяформа существительного «за + В. п.» (68 %); кроме того, встретились краткоеприлагательное, полное прилагательное в Тв. п., существительное в Тв.
п.,полное прилагательное в форме «за + В. п.», существительное в форме «в числе+ Р. п.», «яко + полное прилагательное в Им. п.», «как + существительное вИм. п.». Например: Как сие разуметь, еже бы умеренность в надлежащем задобродетель, а избыток или надлежащаго недостаток за грех по законупочитаться имеет; из учения бо церковнаго видно, часто уменьшениетребуемаго за добродетель почитается? (Тат., Разг. дву прият.); …я же хотясамою малою вещию в мире почитаюсь, однако ж то признать должен, что яим [Богом] сотворен и все, что имею, все от него, то должен я отца ипервейшаго благодетеля любить возмездно (там же); …и когда они [свойства] вчеловеке порядочныи и умеренныи, тогда полезны и нуждны почитаются,благости и добродетели именуются… (там же); И чрез то доброхотноепартикулярных прилежание так науки размножили и в такое состояниепривели, что во всем ученых мире первыми ныне почитаются (там же);В числе же сих почитается обжирство и пиянство… (там же); Но понежепоятностьотвнутреннихивнешнихчувстввоображаетсяиякострадательное, а не действительное почитаться может, от многих ко290оным последующим не прилагается и за страдание, а не действие почитается(там же); …служивые и положенные в поголовной оклад должны почитатьсякак беломестные и государственные волости… (Тат., Рассужд.
о ревиз.).Сравнение употребления связок почитаться и считаться у Кантемира иТатищева позволяет сделать два вывода. Во-первых, в первой половине XVIII в.связка почитаться употреблялась значительно шире, чем связка считаться, –примерно в 10 раз чаще; во-вторых, сочетаемость двух связок была различна:связка почитаться тяготела к сочетанию прежде всего с предложно-падежнымиформами существительного и прилагательного, которые для связки считатьсяна начальном этапе, по-видимому,были нехарактерны (ср.,впрочем,приведенный пример из текстов XVII в.).Предложно-падежные формы не исчерпывались формой «за + В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
