Диссертация (1145126), страница 56
Текст из файла (страница 56)
Бенвениста о том, что глагол быть в связочной функции иглагол быть в остальных функциях (в качестве посессивного, локативного,бытийного предиката) являются омонимами 325, а не разными значениями одного325Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974. С. 203–204.263глагола, как утверждают другие лингвисты 326. По мнению И. Б.
Шатуновского,предикативные связки, таксономические, локативные, посессивные и бытийныепредикаты объединяет общая «идея “соединения”, “совмещения” представлений(концептов),образующихвыражаемуюпредложениемпропозицию».Семантические различия между предложениями с этими предикатами связаныне с различием в семантике предикатов, а «прежде всего с различиямисоединяемых в них концептов» 327.История связочного глагола явитьсяК числу эмергенциальных модальных связочных глаголов, то естьглаголов, выражавших значение объективного обнаружения предикативногопризнака, относился ныне ушедший из русского языка в таком значении глаголявиться–являться.Историческионпредшествовалсвязочномуглаголуоказаться–оказываться, с появлением которого в русском языке он началвыходить из активного использования, а позже полностью исчез.
Современноезначение связки явиться (‘быть, служить, становиться чем-либо’ 328) не связанос ее старым значением и развилось во второй половине XIX в.В «Словаре Академии Российской» связочное значение глагола явитьсяописывается следующим образом: «оказываюсь, обнаруживаюсь, открываюсь.Явиться способным к чему. Явиться достойным, недостойным чего. Слух сейнаконец явился ложен, несправедлив» 329. Значение ‘оказаться’ выделяет усвязочного глагола явиться в древнерусском языке И.
И. Срезневский,иллюстрируя это значение следующим примером: Ωже съгренеть чюже¬ женэповои… явитс простоволоса (Мир. грам. Новг. п. 1199 г.) 330. В словаряхсовременного русского языка связочный глагол явиться–являться в значенииИз последних работ, где постулируется связь между разными значениями глагола быть, в томчисле между его связочным и несвязочным употреблением, см.: Шведова Н.
Ю. Еще раз о глаголебыть // Вопросы языкознания. 2001. № 2. С. 3–12.327Шатуновский И. Б. Семантическая структура предложения, “связка” и нереферентные слова //Вопросы языкознания. 1993. № 3. С. 77.328Словарь современного русского литературного языка: в 17 т. Т. 17 (Х – Я). М.; Л., 1965.Стлб. 2029.329Словарь Академии российской. Ч. IV и последняя (от Т до конца). СПб., 1794. Стлб. 1025.330Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам.Т. 3 (Р – Я).
СПб., 1912. Стлб. 1634.326264‘оказаться’ не отмечается, что отражает утрату им этого значения еще вдопушкинскую эпоху.Связочное употребление глагола явиться–являться развилось на основеодного из значений этого глагола, присущих ему в древнерусскую эпоху, аименнонаосновезначения‘показаться,появиться’,‘показатьсебя’,‘предстать’ 331. Это значение возвратного глагола явиться производно отзначения глагола явить ‘показать’. Примечательно, что глагол явить могупотребляться в составе конструкций с двойным винительным, ср.: Словеса…могоуштая оживити и бесъмьртьна явити т (Сбор.
1076 г., л. 5); Тоимножествомъ щедротъ своихъ яви намъ оугоднику стрT†тцю своэю блzжноюБориса и Глэба (Нест. Бор. Гл., гл. 29) 332. Первоначально формант –ся присвязочном употреблении глагола явиться имел собственно возвратное значение(=себя), однако уже в древнерусскую эпоху глагол явиться приобрелспособность сочетаться с существительными неличной семантики, например:А кому явится гдэ железа, на два или третеи день умираше (Псков. I л.,6912 г.), что создавало предпосылки для развития у связки более отвлеченногозначения (‘показаться, предстать’).На протяжении длительного времени связочный глагол явиться–являтьсяупотреблялся в двух значениях.1) Значение ‘явить, показать себя’ он обычно имел в предложениях сличным подлежащим, поскольку такое подлежащее указывало на источникпризнака,названноговименнойчастисказуемого:…[епископЛука]победник явис противным его [дьявола] стрелам… (Лавр.
лет., 1185 г.).Формант –ся в таких предложениях сохранял собственно-возвратное значение.2) Более отвлеченное значение ‘показаться, оказаться, предстать’ глаголявиться–являться реализовывал в том случае, если позицию подлежащегоСловарь церковнославянского и русского языка. Т. 4. СПб., 1847. С. 479; Срезневский И. И.Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. Т.
3 (Р – Я). СПб.,1912. Стлб. 1634.332Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам.Т. 3 (Р – Я). СПб., 1912. Стлб. 1633.331265занимали существительные с предметным (неличным) значением или еслиличное подлежащее в силу разных причин не могло быть источником признака,указанного в именной части сказуемого: Царь же велики преиде частьполя того, прилежащую хъ Казанскимъ улусомъ, пятию недели до новаго градаСвияжского, и тяжекъ явися ему путь тои (История о Казанском царстве,сп. Солов., 115) 333.
В предложениях с неличным подлежащим происходиладекаузативацияглаголаявиться–являться,поскольку–сянемоглоинтерпретироваться как возвратное местоимение, и значение ‘явить себя’реализовывалось как ‘явиться, предстать перед чьими-то глазами’.Значение‘предстать’ несодержитв себеникакогомодальногокомпонента и указывает лишь на появление объекта в поле зрения субъектавосприятия. Однако процесс восприятия информации связан с процессом еераспознания и оценки, поэтому связочный глагол явиться–являться развивалсубъективно-оценочное модальное значение. Возвратность в этом случае игралаважную роль, так как способствовала ослаблению акционального значенияглагола.Подобнымсформировалосьобразом,наосновесубъективно-оценочноезначениязначение‘предстать’,(значениепозжемнимости,кажимости) возвратных глаголов казаться–показаться и представляться–представиться.
Глагол явиться–являться мог бы стать синонимом этих связоки выражать значение субъективного обнаружения предикативного признака;такие примеры встречаются в языке XVI–XVII вв.:Посла его Левъ, зане угодно явися ему слово (Стеф. и Ихн.); Еже угодноявися лвови (там же); Являет бо ми ся Ихнилат льстивъ и лукавъ (там же);Намъ же [пирог] явися самыя добрыя пшенишныя муки на кравиемъ маслѣжаренъ (Пов. о португ. пос.) 334. В этих примерах, а также приведенном вышепримере из «Истории о Казанском царстве» связочный глагол явиться–Ломтев Т. П. Очерки по историческому синтаксису русского языка. М., 1956. С.
141.Ср. далее в том же тексте: Мнэ мнится, яко [пирог] от обычныя пшеницы в кравием маслэпряженъ! (Пов. о португ. пос.).333334266являться выступает в значении ‘показаться’: на это указывает употребление всочетании с ним словоформы в Д. п., указывающей на субъекта восприятия.XVII в. С XVII в. связочный глагол явиться–являться, особенно в формеявиться,обычновыступалвзначении‘оказаться,обнаружиться’иупотреблялся без приглагольного имени в форме Д. п. Причины, по которым онразвил именно это значение в русском языке, не вполне ясны.
Можнопредположить, что в семантике связки явиться были какие-то дополнительныесмысловые компоненты, которые препятствовали развитию у него значениясубъективногообнаруженияпредикативногопризнака:этозначениепредполагает указание на инволютивного субъекта восприятия. Значенияглагола явить, приводимые Срезневским (‘показать, явить’; ‘предъявить’;‘заявить, дать знать’; ‘указать, обратить внимание’; ‘объявить, открыть’;‘указать, внушить’; ‘оказать, подать’; ‘изобрести, дать’) 335, обнаруживают связьдействия, которое он означает, с очень активным субъектом.
В действииглагола, в том числе и в возвратной форме, отчетливо обнаруживается энергияего субъекта. Такой видится возможная причина того, что глагол явитьсяразвил значение не субъективного, а объективного обнаружения признака.В XVII в. связка явиться продолжала частично сохранять зависимостьзначения от типа субъекта предложения. В сочетании с личным подлежащимсвязка могла выражать значение ‘показать, явить себя’. Например: Бе же бо сийБорис Федоровичь мудростию украшен и к бранному ополчению зело искусен иво всэхъ воинских исправлениихъ непобэдимый воевода явися (Пов.
о жит. ц.Фед. Ив.); …праведникъ же сей Дионисей от царя пресвэтлаго МихаилаФедоровича всеа Русии восхваленъ и прославленъ бысть, яко истинныйстрадалецъ явися, за Божественное Писание стражда крепцэ (Ж. Дион.).В предложениях с неличным подлежащим связка явиться могла иметьзначение ‘предстать, явиться перед глазами’: …киновия прочее пустаиноческаго чина, церкви же пусты поющихъ явившися, яко нэкая сэнь вСрезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам.Т.
3 (Р – Я). СПб., 1912. Стлб. 1633–1634.335267виноградэ, или овощное хранилище в вертограде, или градъ оборенъ иопустошенъ, не благолэпна, но безъобразна показася (Пов. об осад. Сол.монаст.).Такое употребление было присуще, однако, только высоким жанрам, вкоторых связка явиться продолжала употребляться в своем исконном значении.Связочный глагол в этом случае мог выступать не только в форме совершенноговида, но и – реже – в форме несовершенного вида: …понеже издавна царяБорисъ нося язвы в души лукавыя, аще и образомъ коварнымъ являшеся кь нему[Федору Романову] свэтлодушенъ и любителствователенъ, внутрь же удуимый великъ огнь ненависти (Хр. 1617 г.); Иже в добродэтели не поступенъ, /Всэмъ является гнусенъ (Фац.); Повелэ ему [новый игумен], яко и оный, во своейкеллии жити и сперва добръ ему являяся, напослэдок же, егда уже гордостиюнадуся, нача его озлобляти (В.
зерц.); Но [лед] недвижимъ от толикия солнцатеплоты, от тако зэльнаго вара распаления, яко камень крэпкий адамантъ,нерушимый являшеся, твердъ и непоколэбимъ стояше… (Пов. об осад. Сол.монаст.).В тех жанрах, которые ориентировались на разговорные формы речи,связка явиться употреблялась в новом значении объективного обнаруженияпредикативного признака. Это касалось не только структур с неличнымподлежащим, где такое значение было конструктивно обусловленным, но ипредложений с личным подлежащим. Можно, таким образом, говорить, что этозначение связки явиться уже в XVII в.
освободилось от влияния контекста.Например: И егда здравъ болны явитца, повелэваетъ возвэстити себэ (Пов. оСав. Груд.); …а проспався, [пьяный] душею явится скареден и тлэненъ, аглавою боленъ, а телесными удесы дробенъ, а сердцем тосклив и скорбенъ, аумом уныл и печаленъ (Посл.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
