Диссертация (1145092), страница 25
Текст из файла (страница 25)
Аверкиевой, Д.А. Александровым и Ю.А. Лайус, Т.Б. Григер, Р.Г.Ляпуновой и др.В действительности колонизация представляет собой переселение человекав составе расширенной семьи биологических видов. Поэтому ее результаты определяются не только разрывом в технико-технологическом развитии колонизирующих и колонизируемых обществ, но и различиями в их экологической истории.Различия в экологической истории создают между регионами своеобразную разность потенциалов. Без нее не может возникнуть преимущественно одностороннего потока людей, растений, животных, микроорганизмов, технологий и идей,составляющего сущность колонизации.
В первую очередь это касается разныхконтинентов, в особенности Старого и Нового Света. Здесь экологические различия во многом определили не только исход колонизации, но и ход мировой истории последних пятисот лет.С точки зрения цивилизационного влияния, колонизация представляет собой перенос более продвинутых форм деятельности и одновременно механизмкультурного, экономического и демографического выравнивания территорий.
Нона первый взгляд она может выглядеть как оккупация чужих земель и превращение их в сырьевые придатки. Особенно европейская колонизация, разделившаямир на территории машинного производства и территории продовольствия и сырья (Mumford, 1938. р.192; Ponting, 1992, р.222).Действительно, в колонии обычно переносятся наиболее ресурсоемкие инаименее механизированные виды деятельности, тогда как метрополии стремятсяудержать передовые современные технологии (Тоффлер, Тоффлер, 2008, с.521). Вто время как сами метрополии, становясь центром по отношению к своим коло-116ниям, движутся в направлении разнообразия и специализации, колониальная периферия принимает на себя «монокультурные» функции (Wallerstein, 1974, р.102).Однако такое перераспределение функций между периферией и центром являетсяобщим.
И роль периферии может отводиться не только колониям.В результате колонизации возникают более сложные, чем прежде, социально-экономические системы, в которых центр и периферия становятся взаимодополняющими частями, а разделение труда осуществляется на межрегиональнойшкале. Кроме того колонизация вовлекает в экономическую деятельность преждене использовавшиеся ресурсы. Мы полагаем, что этим она отличается от завоевания, перераспределяющего в пользу сильной стороны уже используемые ресурсы,и от миграции, перераспределяющей население, так чтобы оно находилось в равновесии с имеющимися ресурсами.Не следует забывать, что виды деятельности, которые метрополии передают колониям, будучи маргинальными для метрополий, для колоний оказываютсяболее продвинутыми по сравнению с теми, что практиковались здесь прежде.Косвенные указания на «подтягивание» колонизируемых территорий содержитсамо определение колонизации.
Одновременно колонизация выступает как некийвыравнивающий механизм. В работе «Сибирь как колония» Николай МихайловичЯдринцев писал: «Мировая роль колонизации громадна. Выделяя часть населенияв одних местах, она создает новые ячейки жизни в виде колоний, способствуетболее равномерному распределению населения по земному шару, распространяетжизнь, культуру и часто создает среди пустынь новые государственные организмы» (Ядринцев, 2000, с.156).Однако колонизируемые территории не являются пустынными или совершенно неосвоенными. Они уже населены, и их население может тысячелетиямиизменять окружающую среду, используя локальные экосистемы в соответствии сосвоими целями.
При колонизации люди, принадлежащие разным культурам, вдругоказываются обитателями одного мира. Они ведут разный образ жизни, практикуют разные способы включения себя в экосистемы, имеют разный уровень технологического развития, но претендуют на одну и ту же территорию. Следова-117тельно, колонизация всегда влечет за собой столкновение и взаимодействие культур и несхожих наборов экологических отношений. Взаимодействие порождаетвзаимное заимствование и синтез. Эти процессы характеризуют колонизацию какболее сложное и многомерное явление, чем было принято считать прежде, когдаее приравнивали к завоеванию территории и вытеснению коренного населения.Чтобы подтвердить эту мысль, еще раз обратимся к работам Н.М. Ядринцева по российской колонизации: «Влияние русской народности на инородцев немогло пройти бесследно, но точно так же произошло и обратное действие, т.е.русские сами восприняли многое от инородцев.
Заимствование инородческойкультуры, обычаев и языка русскими на Востоке составляет несомненный факт.… Как киргизы и калмыки, принимая русскую веру, принимались за хлебопашество, так иногда беглые солдаты … принимали киргизскую веру и стада овечьипасли» (Ядринцев, 2000, с.44).Идею взаимодействия культур при колонизации поддерживают многие авторы, в том числе Дуглас Хёрт и Роберт Атли, детально описывающие последовательные стадии колонизации Северной Америки в серии, посвященной историиамериканского фронтира. Хёрт повествует не только о борьбе, но и о «сотрудничестве между индейцами и белыми на территории, на которую претендовали и те,и другие» (Hurt, 2002, р.xi). Атли указывает на то, что за четыре столетья, покадве расы разделяли континент, они, естественно, испытывали взаимовлияние (Utley, 2003, p.28).
Культуры переживали перекрестное оплодотворение. В результатесовременная Америка стала совсем не тем, чем она представлялась ФредерикуТёрнеру в его одномерной интерпретации фронтира, а сложной смесью принесенного и местного наследия. Не было единого фронтира, ровной линией продвигавшегося в западном направлении. История колонизации Америки – это историямножественных фронтирных зон, в которых строились разнообразные отношениякультурного обмена. Добавим – и экологических обменов. То же самое справедливо для истории колонизации любой территории, сталкивающей экосистемныхлюдей и людей биосферных.118Туземное население колоний не оставалось статичным.
Оно менялось подвлиянием культуры колонизаторов. Сопротивляясь утрате идентичности, не принимая чуждого образа жизни, ценностей и способов производства, аборигены темне менее быстро и добровольно перенимали отдельные компоненты из того багажа, что приносили с собой колонизаторы. Иногда эти компоненты способствовалиустановлению более тесных контактов между коренными обитателями и поселенцами, формируя симбиотические отношения и включая местное население в обширные сети торговли, замыкавшейся на метрополиях и обслуживавшей потребности их населения.Заимствование чужого происходило тогда, когда его преимущества былиочевидны. Так, домашние животные, импортированные из Старого Света, легко ибыстро принимались индейцами. Импортные растения – нет.
Обычно животныене были прямыми или косвенными конкурентами местных видов и имели в глазахиндейцев очевидные преимущества. Давая ощутимую прибавку животных протеинов, энергии, одежды, повышая мобильность, решая транспортные проблемы,они обеспечивали более богатую жизнь.Влияние колонизаторов и их биологических компаньонов на нативное население, его экономику и образ жизни в ходе колонизации в разных местах былонеодинаковым. Лошадь и крупный рогатый скот были завезены в Новый Свет испанцами.
Широко распространившись в степных экосистемах обеих Америк, лошадь оказала решающее влияние на последующую историю континента. Совместно с евразийскими травянистыми растениями она запустила демонтаж местных экосистем, но до этого внесла радикальные изменения в образ жизни и социальную организацию индейских племен Великих Равнин. Исчез эгалитаризм бедности. Благодаря лошади и огнестрельному оружию индейцы перешли к крайнеспециализированному образу жизни.
За несколько десятилетий они превратилисьв конных охотников на бизонов, перестроили собственную экономику и эффективно включились в масштабные торговые обмены с колонизаторами. С этимиизменениями было связано разложение родоплеменной социальной организациииндейцев Северной Америки (Аверкиева, 1974, с.331-332).119Иным было влияние крупного рогатого скота на образ жизни коренногонаселения пампы и льяносов Южной Америки.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
