Диссертация (1145083), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Эвристический потенциал S-O парадигмы был значительно расширенза счет признания возможности субъект-объектного анализа внутреннего мирачеловека и анализа его жизненной ситуцаии. «По отношению к субъектуиндивиду объектом является любой предмет (в том числе и продукт духовногопроизводства), на который направлена практическая или познавательнаядеятельность человека. Объектом для него оказываются другие люди, объектомдля себя выступает и он сам» [Любутин К.
Н., Пивоваров Д. В., 1993, с. 175].Данная познавательная инверсия оказывается продуктивной для объясненияфеноменов,описываемыхпсихологическимипонятиямигруппы«само-»[Щукина, 2008, 2010]. Их общие атрибутивные черты выражаются вовнутрисистемной отнесенности причинности и внутрисистемной направленностиактивности (совпадение в системе «Я» субъекта и объекта активности). Явления«само-» можно объяснить, если личность трактовать как целостное и в то жевремя полиморфное образование, включающее в свою структуру два модуса «Я»(субличности): субъектный – это активный инициатор и руководитель протеканияактивности, объектный – это то «Я», которое выполняет исполнительскиефункции.
Пространством, где разворачивается взаимодействие субъекта и объектаактивности, является личность, осуществляющая активность, различные видыкоторой именуются понятиями группы «само-».Утверждение личности как субъекта развития позволяет описать феномен еесаморазвития, где сама личность выступает источником процесса изменений иодновременно являет их результат, воплощая формулу «Я сам себя развиваю».
На161языке психологии данное Я-высказывание может быть интерпретировано в двухтезисах: (1) «Я» выступает как источник активности (движения, развития); (2) этаактивность направлена на «себя», т. е. тоже на «Я». Объяснение данной структурытребует нахождения такого подхода, возможности которого позволяют ее описатьи объяснить. Этому требованию отвечает субъектный подход. Категория субъектапозволяет интерпретировать феномены управления активностью в контекстеотношений различного уровня, поэтому она наиболее релевантным образомспособна выразить доминирование фактора собственной активности человека вдетерминации поведения и развития.В настоящее время принцип субъекта рассматривается исследователями какопора для построения новой парадигмы исследования личности и ее развития(К.
А. Абульханова-Славская, А. В. Брушлинский, О. А. Конопкин, Е.Ю. Коржова,Д.А. Леонтьев, В. А. Петровский, Е.А. Сергиенко и др.). Если раньше в качествеконституирующей характеристики личности рассматривалась мера усвоенностисоциальных норм, то теперь -- мера активности, авторства и ответственностичеловека по отношению к своей жизни в целом и отдельным ее аспектам[Психология субъекта, 2010].
Субъект-объектная оппозиция широко используетсякак эффективный аналитический прием, позволяющий продуктивно решатьбольшой круг проблем психологической науки. В создаваемой концепциисаморазвитияличностиS-Oоппозицияиспользуется,чтобывыстроитьследующие положения.Субъект-объектная парадигма позволяет произвести под одним извозможныхракурсовдифференциациюпонятий«развитиеличности»и«саморазвитие личности».
Первое описывает процесс и результат качественногодвижения личности, где она является скорее объектом преобразований,претерпевающей изменения; второе описывает такой частный случай развития,где личность является субъектом, активно организующим, управляющим,преобразующим свой жизненный путь. Цель психологии развития личности –постичьзаконыизмененийпсихологическойреальности,представленной162феноменом личности.
Изменения эти происходят неизбежно, неумолимо,неотвратимо. Психологии остается познать их содержание. Цель психологиисаморазвития в ином – понять, возможно ли произвольно изменяться, т.е.управлять этим процессом? Возможно ли для человека, прилагая определенныеусилия, стать именно таким, каким хочет он, а не таким, каким бы он сталнепроизвольно, все равно изменившись, но не руководя этим изменением. Есливозможно, то такое специфическое произвольное самоизменение и будетназываться саморазвитием. Посему употребляя понятие «саморазвитие» в отличиеотпонятияописываемой«развитие», исследователиреальностисамодетерминации;болеежелают подчеркнуть,измененийличностивыраженнуюболеепроизвольностьвыделить ввысокуюмеру(планомерность,управляемую направленность) развития; большую активированность рефлексивныхпроцессов (самопознания, самооценки, самопроектирования и пр.).
Такой подходзаставляет переосмыслить и дополнить базовые знания о развитии. Так, еслипринцип деятельности предполагает, что личность развивается в значимой для неедеятельности (С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова-Славская и др.), то с позицийизлагаемого подхода, предполагается, чточеловекне саморазвивается вдеятельности, а организует деятельность по своему развитию. Саморазвитие невсегда является специфическим видом деятельности по самосовершенствованию.Но в ходе саморазвития личность выбирает такие жизненные цели и включается втакие виды деятельности, которые, по ее представлению, будут стимулировать ееразвитие. Личность сама создает ту среду развития, как писал Б.
Г. Ананьев [2001б],которая необходима для получения нужного ей эффекта развития. Таким образом,саморазвитие, сохраняя родовые признаки развития подчеркнуто характеризуетсяучастием самой личности в его протекании.Субъект-объектная оппозиция дает возможность эксплицироватьструктуру саморазвивающейся личности. «Развитие самого себя» становитсяобъяснимым,еслипредставить,чтововнутриличностномпространствесуществует два «Я»: «То, кто развивает» и «То, которое развивают» либо, точнее,163«Я-развивающее» и «Я-развиваемое».
При этом, «Я-развивающее» – это активнаяпо своему залогу конструкция, «Я-развиваемое» – пассивная. Данная атрибуцияпризвана обозначить различные характеристики и функции парциальных «Я» вструктуре саморазвивающейся личности. «Я-развивающее» – это термин дляобозначения субъектной составляющей личности, активного инициатора ируководителя развитием личности. «Я-развиваемое» – термин, описывающийличность как объекта развивающих воздействий, собственно то «Я», котороевоплощает развивающий эффект.Субъект-объектная оппозиция трактуется нами не дискретно, аконтинуально. Проявление человека в континууме пространства между полюсами«субъект-объект» позволяет ему достигать по закону перехода количества вкачество доминирования субъектной или объектной позиции, т.е. проявлять попреимуществу субъектные или объектные возможности.
Система характеристик,атрибутирующих субъекта и объекта, является дискуссионным вопросом всовременных публикациях приверженцев субъектного подхода. (Подробноерассмотрение данного вопроса была выполнено нами в [Щукина, 2004]). В нашихисследованиях в качестве рабочей концепции мы используем модель субъектобъектных атрибутов (Таблица 3), предложенную Л.В.Алексеевой и эффективноапробированную с помощью ряда эмпирических процедур [Алексеева, 2004, 2006;Щукина, 2004; Дубровина, 2009; Ануфриюк, 2001 и др.].Таблица 3Модель субъект-объектных атрибутов Л.В.
Алексеевой№Атрибуты субъектностиАтрибуты объектности1.активностьреактивность2.автономностьзависимость3.целостностьнеинтегративность4.опосредствованностьнепосредственность5.креативностьрепродуктивность6.самоценностьмалоценность164Активностьсубъектапонимаетсякакспособность,обеспечивающаяинициацию активности самим субъектом, его авторство, проявляющееся внададаптивном поведении человека. Реактивность (инертность, пассивность,адаптивность) трактуется как автоматическое реагирование человека на текущиеили предыдущие изменения внешней или внутренней среде.Автономность раскрывается через родственные психологические категории:самостоятельность, самодетерминация, самодеятельность; самоответственность.Зависимость (конформность, экстернальность) – недифференцированность отсоциальной среды, слитность с ней или озабоченность приспособлением к ней,делегирование другим прав принимать решения и оценивать результатыдеятельности.Целостность трактуется, во-первых, как единство элементов, находящихся вопределенных границах; во-вторых, как способность во взаимодействииповышать ранг интеграции, объединяться с другими, не теряя своих границ и неущемляя при этом других.
Неинтегративность – неспособность расширять своиграницы до границ контекста активности, отсутствие ответственности за контекстсвоейактивности;наличиевнутреннихиливнешнихнеразрешимыхпротиворечий, существенная неполнота частичность в понимании себя илизначимых сторон действительности; выход за границы «Я» с нарушением границдругого.Опосредствованность определяется как возможность проявления активностис использованием психологических средств и дополнительных функциональныхзвеньев в самоуправлении.
Непосредственность – прямолинейный способреагирования, обусловленный спецификой внутренних состояний.Креативностьпонимаетсякакстремлениекновому,способностьосуществлять преобразования в себе и других. Репродуктивность (стандартность,ригидность) – использование, восстановление по памяти известных знаний, формповедения, ценностей.Самоценность трактуется как безусловное отношение к себе как к ценности,165как доверие к себе. Малоценность (ничтожность) – низкое принятие илинепринятие себя, недостаток любви и уважения к себе.2.1.4.
Принцип мультипликативности личностиПринцип мультипликативности (множественности) диктует взгляд наструктуру личности как множественное образование, объединяющее в единоецелое различные ее манифестации. Принцип мультипликативности личностизаключается в утверждении множественной трактовки природы личности,согласно которой при сохранении целостности личность является полиморфнойструктурой, включающей различного рода субличностные образования. Личностьв своем интраиндивидуальном, субъективном пространстве выступает в видемножества «лиц», способных занимать разные позиции и исполнять разныефункции.Эвристические возможности принципа мультипликативности основаны навозможности представить структуру личности как социальное образование,взаимодействие между частями которого организует процессы внутреннегодиалога, самопознания, саморегуляции, самодвижения и т.д.