Диссертация (1145033), страница 62
Текст из файла (страница 62)
Хабермасомоткрытостью,установлениемшироких,многомерныхсвязейкоммуникации,спонтанностью, свободным формированием, текучестью.549Благодаря сетевым организациям в публичной сфере «открываются новыевозможности для развития гражданского общества, преодоления личностной изоляцииграждан, фрагментации общества, ангажированности органов государственной властинеразвитости социальных коммуникаций».
В широком смысле свою воспитательнуюфункцию гражданское общество выполняет с помощью «продуцирования в обществе547Дзялошинский И. М. Гражданские коммуникации и публичная политика [Электронный ресурс]. - Режимдоступа:548www.civisbook.ru/files/File/Fragment knigi12.pdf (Дата обращения 16.06.2013).Морозова Е. В., Мирошниченко И.
В. Сетевые сообщества в условиях чрезвычайных ситуаций: новыевозможности для граждан и для власти // Полис. 2011. № 1. С. 141.549См. об этом: Фливберг Б. Хабермас и Фуко — теоретики гражданского общества / пер. Н. В. Романовский //Социс. 2000. № 2. С. 127–136.261этических норм и правил: оно формирует основные нравственные добродетели людей,способствует выработке цивилизованного поведения и социальной ответственности». 550Привлечение общественных структур к выработке государственной политики вразличных сферах экономики предполагает не только согласование интересов,формированиеобщейответственность.готовящихсяЭтотзаконов,системыценностныхориентиров,принципреализуетсяприправительственныхрешений,ноисовместнуюосуществленииэкспертизыорганизацииобщественныхслушаний.550Морозова Е.
В., Мирошниченко И. В. Сетевые сообщества в условиях чрезвычайных ситуаций: новыевозможности для граждан и для власти // Полис. 2011. № 1. С. 141.262ГЛАВА 4. КОНФЛИКТЫ ПОЛИТИКО-АДМИНИСТРАТИВНЫХ ЦЕННОСТЕЙИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВАВ российской политической науке в последние годы отчетливо прослеживаетсяинтерес к изучению протеста в политике. В связи с событиями электорального цикла2011–2012 гг. тема протестного поведения, обсуждение «права народа на протест» сталикрайне актуальными в российских общественных науках.
Однако, несмотря на то, чтопротест выступает относительно самостоятельным предметом научного исследования,по данной проблематике крайне мало специальных монографических исследований идиссертаций; нет и строгих определений, закрепленных в словарях и энциклопедиях.Протест понимается очень широко (от абсентеизма на выборах до вооруженныхвыступлений и терроризма), что расширяет его до форм политического участия, нозатрудняет изучение этого явления.Вопределенияхпротестногоповеденияотечественнымиполитологамивстречаются серьезные противоречия.
Так, одни авторы пишут о «протестнойгражданской культуре», понимая под этим закономерную, ожидаемую реакциюгражданского общества на бездействие власти в сфере своей прямой ответственности.551Другие трактуют поведение в экстраординарной политике как рациональное,определяют протест как «форму поведения, нарушающую нормы права или традиции,которые регулируют участие людей в политике при данном режиме, и выражающуюся впрямом коллективном или индивидуальном действии, игнорирующем системупредставительства интересов».552 В рамках данного исследования нам представляетсяоптимальной позиция, рассматривающая гражданскую активность как важный ресурсразвития, совершенствования современной российской системы государственногоуправления.553551Савва М.
В. Гражданская культура и протестная активность в современной России // Экстраординарность,случайность и протест в политике: тематическое и методологическое поле сравнительных исследований. Сб.статей / под ред. Л. В. Сморгунова, Е. В. Морозовой. Краснодар: КГУ. 2011. С. 33.552Попова О. В. Протестное поведение и политико-административные стратегии государства // Политико-административные отношения: концепты, практика и качество управления / под ред. Л. В. Сморгунова. СПб.:СПбГУ. 2010. С.
235.553Лебедева Н. М., Татарко А. Н. Ценности и социальный капитал как основа социально-экономического развития// Журнал институциональных исследований. 2010. Том. 2. № 1. С. 17-34; Пантем Р. Чтобы демократия сработала.263§ 1. Бунтарская традиция в русской политической культуреРассмотрение протеста в контексте исследования политической культуры исистемы публичных ценностей позволяет говорить об определенной протестнойтрадиции, связывающей новейшие явления российской политической жизни (например,сетевые формы организации протестной активности граждан) с событиями и явлениямиобщественной жизни в ранней российской истории.Политическуюкультуру поправу называют«человеческимизмерениемполитики», поскольку она связывает воедино политические институты и процессы сполитическим сознанием через образцы поведения, ценности, установки.
Политическиетрадиции как важнейшие компоненты политической культуры — это устойчивыеспецифическиепроявленияпринциповорганизациидуховнойипрактическойдеятельности, передающиеся от поколения к поколению на основе отобранного ипереработанного опыта. Они поддерживают, в силу своего повторяющегося характера,присущуюданномусоциумуопределеннуюсистемуценностей.Интересполитологического сообщества к традициям и особенностям политической культурыкак составляющей российской политики после завершения знакового, с точки зрениялегитимации власти, электорального цикла вполне обоснован.554Обращаяськисследованиютакогосвоеобразногофеноменарусскойполитической жизни, как протест, необходимо уточнить, что в отечественнойисториографиидляопределенияпроявленияобщественногонедовольстваиспользовались различные синонимы: «бунт», «усобица», «волнение», «мятеж»,«смута», причем их употребление носило случайный характер.
Само же понятие«протест» трактовалось как «гласное (публичное. —А. В.) заявление своего несогласия,оглашаемое возражение, опровержение, заявление о незаконности какого-то дела,Гражданские традиции в современной Италии / Перевод с англ. А. Захарова. М.: Ad Marginem, 1996. Радиков И.
В.Активность российского гражданского общества как ресурс политической модернизации // ПОЛИТЭКС. 2012. Том8. № 1. С. 261-271554Полис. 2012. № 4 (тема номера — «Политическая культура как составляющая российской политики»);Сморгунов Л. В. Политическое «между»: феномен лиминальности в современной политике // Полис. 2012. № 5. С.159–169.264непризнание, отрицание».555 Заимствованное из немецкого языка в начале XVII в., онодолгое время относилось к правовой сфере, да и сегодня специализированныеюридические издания дают ему максимально четкое определение: «Протест (от лат.protestor — публично доказываю) — возражение. В праве РФ одна из форм надзора засоблюдением законности; заключается в мотивировке возражений прокурора противсудебного или управленческого акта».556Различные формы народных выступлений (протесты, бунты) рассматривались вроссийской и советской исторической литературе с точки зрения описания феномена.Анализируя этот материал, можно сделать интересные выводы об особенностяхвосприятия народом государственной власти, выявить основания легитимации бунтов внародном сознании, рассмотреть бунт и проблему свободы личности в российскойполитической культуре.Первыми примерами глубокого и подробного изучения темы народного протестабыли работы русских исследователей (В.
О. Ключевского, С. М. Соловьева и др.),посвященные событиям конца XVI — начала XVII вв. Единого мнения о причинах,механизмах и значении народных выступлений не сложилось, но оценка протестныхдвижений в современной научной литературе, публицистике и официальной идеологиигосударства во многом совпадает с возникшими тогда в российской историографииподходами к пониманию причин и природы народных протестов, а некоторые суждениязвучат и сегодня крайне актуально. Так, С. М. Соловьев видел причиной Смуты дурноесостояние народной нравственности, явившееся результатом столкновения новыхгосударственных начал со старыми дружинными, что выразилось в борьбе московскихкнязей с боярством, в чрезмерном развитии казачества с его противогосударственнымистремлениями.
Смутное время он понимал как время борьбы общественного ипротивообщественногопротиводействиеэлементавмолодомгосударственному порядку соМосковскомстороныгосударстве,дружинныхначалкакипротивообщественного настроения казацкой среды.557 При этом нельзя забывать, чтоподобные суждения были обусловлены влиянием государствоцентристкой идеологии,555Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. М.:ОЛМА. 2007. Т. 3. С. 421.556Большой юридический словарь [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://law-enc.net/word/protest-4997.html(Дата обращения 20.08.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
