Диссертация (1145027), страница 22
Текст из файла (страница 22)
Ведь именно на этих представлениях основывается выбор данным лидеромтой или иной внешнеполитической программы, особенно в кризисной ситуации, вусловиях, когда ограничена возможность сформулировать все возможные пути решенияпроблемы, стоящей на повестке дня, а также возможность тщательно оценить всевозможные последствия выбора каждого из этих путей. Именно на этих ценностях ипредставлениях основываются те идеи, «проводником» которых становится данныйполитический лидер в процессе принятия решений.
Именно эти ценности и представленияполитический лидер реализует на практике, участвуя в разработке внешнеполитическихпрограмм. Поэтому, прежде всего, необходимо определить ключевые для данногоисследования понятия – ценности и представления политического лидера.Под представлениями в психологии понимают образы предметов и событий,возникающие на основе их припоминания или продуктивного воображения. В отличие отвосприятия, представления носят обобщенный характер и отражают не только настоящее,но прошлое и возможное будущее, представления также характеризуются значительноменьшей ясностью и отчетливостью.248 Представления, формирующиеся у политическихлидеров, несомненно, влияют на принятие ими политических решений, в том числе и всфере международной политики.
Ценности и ценностные ориентации также оказываютсущественное влияние на процесс принятия внешнеполитических решений.Сама по себе категория «ценности» является одной из важнейших категорий,широко используемых в гуманитарных науках. Существует не один десяток дефиницийэтой важнейшей категории. В самом общем виде можно говорить тех или иных ракурсах248Психология. Словарь / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. – 2-е изд, испр. и доп.
– М.:Политиздат, 1990. – С. 290.72рассмотрения этого понятия. П. Сорокин рассматривал ценности как фактор выживанияобщества, подчеркивая социологическую сущность этого понятия. Понимание ценностейкак реальности, сосредоточенной исключительно в структуре личности, демонстрируетэкзистенциальная философия. В частности, Ж.П. Сартр определяет ценности не какпредметно-объективную реальность, а как ценностное сознание, рефлексию на состоянииличной ответственности.социальныхустановокПодход к определению ценностей какилиинтересовпринадлежит,вразновидностичастностиМ. Веберу,А.Г. Здравомыслову, Д.Н. Узнадзе.
Можно выделить группу авторов, рассматривающихпонятие ценностей как смыслы, например, Д.А. Леонтьев, В. Франкл. Направление,рассматривающее ценности как мнения, представления или убеждения представленоисследованиями М. Рокича, который определяет ценности как устойчивое убеждение втом,чтоопределенныйспособповеденияиликонечнаяцельсуществованияпредпочтительнее с личной или с социальной точек зрения. Сегодня научное сообществоне ставит цель свести воедино все подходы в понимании категории «ценности».
В данномисследовании будем опираться на понимание ценностей российским исследователемН.И. Лапиным, определявшим ценности как обобщенные представления людей о целях инормах своего поведения, воплощающие исторический опыт и концентрированновыражающие смысл культуры отдельного этноса и всего человечества.249Во внешнеполитическом анализе разделяют философские и инструментальныеценности. Под философскими ценностями понимают базовые ценности, определяющиенаиболее желательные и привлекательные для данного субъекта конечные цели.Инструментальные ценности определяют выбор конкретных способов достиженияпоставленных целей.
С онтологической точки зрения можно говорить о ценностях всегообщества или о ценностях конкретной социальной группы. На личностном уровне речьидет о ценностных ориентациях как особом, субъективном, индивидуализированном имотивированном отражении в сознании общественных ценностей на конкретном этапеисторического развития. Ценностные ориентации -- это элементы структуры личности,закрепленные жизненным опытом, отделяющие значимое, существенное от незначимого,несущественного.250 Ценностные ориентации определяют иерархию предпочтений илиотверженийопределенныхсмысловиобеспечиваютустойчивостьличности,преемственность поведения и деятельности. Поведение человека определяется не толькосознанием.
Феномен установки характеризует неосознанное состояние психологической249Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования. – 1996. – № 5.– С. 3-23.250Нагоева Л.Х. Ценностные ориентации: понятие и феномен // Новые технологии. – 2011. – № 4. – С. 286289.73готовности личности реагировать на то или иное событие и действовать определеннымобразом.
Поскольку такая готовность формируется под воздействием определеннойсистемы ценностей, речь идет о ценностных установках. Ценностные ориентации иценностные установки влияют на поведение личности в самых различных сферах, в томчисле и во внешнеполитической сфере в процессе принятия внешнеполитическихрешений.В последние двадцать лет у ряда авторов сложилась традиция связывать появлениеисследований, в которых анализируются ценностные ориентации и ценностные установкиполитических лидеров, с четвертым «большим спором» в теории международныхотношений. В этом «большом споре» участвовали, упрощенно говоря, с одной стороны,те, кто полагает, что предметом исследования науки международных отношений являютсямеждународные отношения, как они есть, а с другой стороны — те, кто полагает, чтопредметом исследования должны быть представления участников международныхотношений о международных отношениях.
Вместе с тем, уже в 1960-х гг., т.е. задолго доначала четвертого «большого спора» в теории международных отношений, можнообнаружить научные работы, в которых процесс принятия внешнеполитических решенийисследовался через призму представлений тех, кто в этом процессе непосредственноучаствует. В качестве примера здесь можно назвать работу Дж. де Риверы.251По нашему мнению, появление в научной литературе трудов, посвященных ролиценностных ориентаций политических лидеров в процессе принятия внешнеполитическихрешений, правильнее связывать не с четвертым, но со вторым «большим спором» в теориимеждународных отношений. Упрощенно, этот «большой спор» велся между теми, ктополагал, что предметом исследования науки международных отношений должны бытьмеждународные отношения в том виде, какими они должны быть, и теми, кто полагал, чтоизучать следует международные отношения в том виде, в каком они есть.
Именнопоследние ввели в понятийный аппарат науки международных отношений категориюпредставления. По их мнению, достичь идеальной ситуации с точки зрения наукимеждународных отношений было бы значительно проще, если бы лидеры, участвующие впроцессе принятия внешнеполитических решений, принимали решения на основеобъективной информации.Однако это, полагали они, едва ли возможно, поскольку все без исключения лидеры,хотя и в разной степени, руководствуются в процессе принятия решений не толькообъективной информацией, но и своими представлениями, в том числе «ложными».
Такое251Rivera de J. Psychological Dimension of Foreign Policy. – Columbus: Merrill, 1968. – 441 p.74понятие представлений используется, в частности, в работе Р. Джервиса.252 Оноотличается от понятия представлений, используемого постмодернистами и социальнымиконструктивистами в рамках четвертого «большого спора» в теории международныхотношений. Так, постмодернисты полагают, что истинных и ложных представлений несуществует, что представления формируются вне связи с «реальным миром», но ониизначально заложены в том языке, которым пользуется политический лидер. Если в егословарном запасе заложено то или иное понятие, то у него существуют и представления опредмете, им обозначаемом, если же там нет этого понятия, то никакие события«реального мира» не приведут к формированию у данного лидера соответствующихпредставлений.Другое дело, что словарный запас политического лидера может изменяться стечением времени, хотя эти изменения никак не связаны с событиями, происходящими в«реальном мире», но единственно с теми коммуникациями и рефлексиями, в которыхучаствует данный лидер.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
