Диссертация (1145024), страница 34
Текст из файла (страница 34)
П. Свобода СМИ идемократических принципах. М.: Пульс, 2001. С. 18.журналистскойдеятельностина177В сфере телерадиовещания можно выделить три уровня познаниясвободы:а) экономический (финансовый и материальный);б) информационный (политический);в) творческий (самовыражение).Независимоотполитическихнастроенийграждан,частоцеленаправленно провоцируемых СМИ, государственные и общественныеинституты, все слои населения нуждаются в обосновании и воплощении идеисолидарности с целью укрепления страны, создания сильной экономики исистемы социальной защиты. Неограниченно свободная политическая жизнь,часто хаотичная, подверженная персонифицированным действиям политикови подогреваемая СМИ, не всегда отвечает стратегическим представлениямтрадиционногосознаниячеловекаонеобходимостисохраненияполитической и экономической стабильности и гражданского мира.Современные нестабильные отношения в системе «власть – СМИ –общество – индивид» вызваны содержанием и последовательностьюобщественно-политических событий и большой зависимостью массовогосознания от глобальных изменений и влияний, происходящих в мировомполитическом и экономическом пространстве.Появилась необходимость логически осмыслить назревшие изменениявнутри журналистского сообщества.
Продуманные перемены в содержаниивещания могли бы помочь консолидации и солидаризации российскогосоциума, находящегося в плену системного кризиса мировосприятия имировоззрения,которыйобусловленсломомвеков,глубокимиисторическими и политическими трансформациями в масштабах нашейстраны и всей планеты.Содержаниепрограмм,ихсмысловойвектор–результатпроизводственной и кадровой политики редакции, и эта политикапрофессиональных массмедиа должна быть сильной.
Хрупкость состояния178медиасистемыобществаможетпривестикнестабильностиинепредсказуемости политического развития государства.Санкт-Петербург как свободный медиаполис развивается более илименее ровно. Его уникальность, кроме количественных и качественныхпоказателей, заключается в том, что под информационное воздействие,независимо от местоположения конкретной редакции СМИ, подпадаетогромнаяаудиториядвухмощныхвэкономическом,социальном,инвестиционном контексте субъектов Российской Федерации – СанктПетербурга и Ленинградской области.Примечательно,чтоименновсевернойстолице, задолгодопрезидентского Указа Д. А.
Медведева № 455 от 17 апреля 2012 г. «Обобщественном телевидении в Российской Федерации», возник своеобразныйпрообраз общественного вещания, канал «ВОТ» – «Ваше общественноетелевидение». Да и городской канал «100ТВ» с момента своего созданиячасто, что называется, не в бровь, а в глаз бил по самым проблемным точкамжизни мегаполиса.Городское правительство организовало телеканал «Санкт-Петербург»,и 10 октября 2010 г. вышли в эфир его первые программы. Большое влияниевмедиапространстверегионаимеетподразделениеВсероссийскойгосударственной телевизионной и радиовещательной компании – ГТРК«Санкт-Петербург».Безусловно, отечественная телевизионная и радиожурналистика имеетперспективы, но главное, чтобы за новыми задачами и технологиямителерадиовещание не забывало о насущных потребностях зрителя. Спомощью радио и телевидения можно созидать человека и общество, а неразрушать их.
Эта профессиональная и гражданская задача определяетобщую направленность журналистской деятельности.179Политическая мысль, руководящая действиями людей, должна бытьрезультатом условий данной эпохи, а не какой-либо иной91.А. Д. ГрадовскийГЛАВА 2ТЕОРЕТИКО-КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕПОЛИТИЧЕСКОГО МАССМЕДИАДИСКУРСА§ 1. Характеристики дискурса в концепцияхобщественных и гуманитарных наукЛюбая эпоха определяет мысли людей. Мысли государственных иполитических лидеров во многом определяют движение эпохи и обязательнокоррелируют с социальной действительностью. Одна эпоха, сменяя другую,дает возможность лидерам выражать и обосновывать новые политическиемысли, продвигать их в текущем общественно-политическом пространстве.Демократичность общества обеспечивается разнообразием и плюрализмомсвободно высказываемых мыслей.Ораторское искусство как процесс смыслоречевой деятельностиявляется ключевым в порождении новых смыслов и в рождении новых эпох,способствующих осмыслению общественно-политической действительности.Публичностькакосновополагающим91факторспособоммассовойпредставлениякоммуникацииполитическогоявляетсяопытаиГрадовский А.
Д. Общество и государство (Теоретические очерки). Либерализм исоциализм // Собрание сочинений в IX т. Т. III. СПб.: Типография М. М. Стасюлевича,1899. С. 349-373.180политических знаний человека, занимающегося публичной политическойдеятельностью.Публичный дискурс формируется в ареале смысло- и речепорождения,поэтомуочевиднымдляоткрытиятекущейглавыдиссертациипредставляется тезис о том, что успешным политиком может быть только тотчеловек, который владеет ораторскими мастерством и красноречием.Величие и мистическая сила слова как инструмента политическойкоммуникации выдвигают задачу исследовать категорию дискурса в ареалеконцепций политической филологии.Изучение дискурса как аналитической категории онтологическисвязано с концепцией и интерпретацией феномена языка в окружающемчеловека мире.
Изучение процессов и явлений с помощью дискурсивногоанализа восходит к 1960-м годам: благодаря развитию идей постмодернизмаи семиотики в общественных науках «лингвистический поворот» дополнилсятаким междисциплинарным методом исследования, как «дискурсивныйповорот». В основе дискурсивного анализа заложен постулат: изучая язык,можно изучить человека и окружающую его действительность. «По словамРичарда Рорти, “язык вербует мир”, и, следовательно, самое надежное знаниео мире зашифровано именно в языке. Изучение языка — ключ к изучениючеловека и мира»92.В качестве рабочей гипотезы примем утверждение о том, чтопредпосылкой идентификации и социализации индивида, осмысления,проектирования, совершения им публичных действий в социуме, и значит,предпосылкой формирования публичного дискурса выступает слово.
Словомможно настроить «за» или «против», помирить или разлучить, обрадоватьили расстроить, похвалить или поругать, создать или разрушить. Представимосновные энциклопедические характеристики категории «слово».92Цит. по: Русакова О. Ф. Основные разновидности современных теорийполитического дискурса: опыт классификаций // ПОЛИТЭКС: Политическая экспертиза.2006. № 3. С.
191.181Слово — одна из основных единиц языка, служащая для именованияпредметов, лиц, процессов, свойств. В языкознании слово рассматривается сточки зрения звукового состава; значения; морфологического строения;словообразовательного характера; участия в той или иной парадигме;принадлежностиккакой-либочастиречи;роливпредложении;стилистической функции; происхождения93.Слово — исключительная способность человека выражать гласномысли и чувства свои; дар говорить, сообщаться разумно сочетаемымизвуками; словесная речь. Сочетание звуков, составляющее одно целое,которое означает предмет или понятие; речение.
Разговор, беседа; речь,проповедь; сказание. Обет, обещание, скрепление истины, ручательство,заговор, чара, заклинание. Буква, письменный знак94.«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...»95 —так начинается повествование о сотворении мира и всего живого в СвятомЕвангелии от Иоанна. В этом изречении заложено философское значениесамого факта жизни: сотворение есть результат деятельности Творца, а нестихий, каждая Тварь создается совершенной, приспособленной изначально ксуровым условиям существования, но при этом не оспаривается и принципборьбы, в которой побеждает сильнейший, уничтожающий более слабого.Благодаря слову мировая цивилизация сохраняет многовековые знания иопыт, традиции и навыки, передавая их от одного поколения другому,выступая при этом символом преемственности, смычкой, передаточнымзвеном.
Слово обладает еще и удивительной способностью заключить в93Российский энциклопедический словарь: В 2 кн. / гл. ред. А. М. Прохоров. М.:Большая Российская энциклопедия, 2001.94Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М.: Рус. яз. –Медиа, 2003.95Святое Евангелие от Иоанна 1:1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого иНового Завета. Канонические. В русском переводе с параллельными местами иприложениями.
М.: Российское Библейское общество, 2008. С. 111.182очень малую форму достаточно объемную информацию96.Word—слово;ключевоепонятиекоммуникативистики,рассматривающей словесные дискурсы и тексты как важнейшие средствачеловеческих общений и информационных связей. Словом word вомножественном числе обозначаются речи и разговоры, в единственном —весть, известие, сообщение, заверение (word of honor — честное слово),приказ, пропуск, пароль, лозунг, изречение, молва, слух97.Целесообразно отметить важность для русской культуры и русскогосамосознания крепкой этимологической связи между наименованиями«слово» и «славяне».
«Называя себя так, славяне противопоставляли себяокружающим этносам, которые стали называться “немцы”, т. е. немые, неговорящие на языке, понятном славянам»98. Другие названия славян: венеды(венеты) и анты внешнего происхождения — так называли славян их соседи.Возникшее в первой половине I тыс.
н. э. от термина «слово», наименование«славяне» составило основу единой устной и письменной этноязыковойобщности славянских народов. На названном историческом этапе у славянсуществовали один язык, одни верования, одни обычаи. М. Н. Зуев отмечает,что славяне (дословно — ясно говорящие, владеющие словом) — коренноенаселение Европы.Современные славянские языки традиционно принято делить на тригруппы: восточнославянские — русский, украинский и белорусский;западнославянские — польский, чешский, словацкий и язык лужицкихсербов; южнославянские — болгарский, македонский, сербский, хорватский(сербохорватский), словенский и другие.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
