Диссертация (1145015), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Активизацияупотребления терминов-наименований учебного процесса в 80-х годах XIX в.объясняется обращением отечественных педагогов к проблеме поиска иобоснования закономерностей и принципов обучения, выделением дидактики всамостоятельную отрасль научного педагогического знания.1241400Частота употребления12001000800обучениеучение600преподавание400наука2001700-17091710-17191720-17291730-17391740-17491750-17591760-17691770-17791780-17891790-17991800-18091810-18191820-18291830-18391840-18491850-18591860-18691870-18791880-18891890-18991900-19091910-19190Рисунок 4. Динамика изменения частоты употребления терминов «наука»,«обучение», «преподавание», «учение»Статистические данные некоторым образом объясняют раскрытиезначений терминов на основании результатов контекстологического анализа.Для термина «обучение» характерно наличие относительно стабильногозначения – процесс целенаправленной передачи знаний, умений и навыков.
Сразвитиемотечественнойсистемыобразованияпостепеннопроисходитрасширение понятийно-терминологического поля данного термина за счетпоявления слов и словосочетаний, фиксирующих специфику реализациипроцессаобученияобщественное,черезприватное),видовоеуровниразнообразие(начальное,условий(домашнее,школьное),содержание(теоретическое и практическое), направленность (военное, лекарское).Специфическая черта педагогической терминологии, выражающаяся впроявлении многозначности и синонимии входящих в нее терминов, наиболееярко демонстрируется на примере развития дефиниций терминов «учение» и125«наука».
На основе контекстуального значения выделено три относительносамостоятельных устойчивых вариантой их трактовок:1. Процесс получения знаний, умений и навыков: «Взять из школы от Господина Адмирала таких, которые Географию иГеометрию выучили и послать во всякую Губернию по два человека, для наукимолодых ребяток» [331, т. 6, с. 187]; «...А когда науку окончает, дать емуучебное письмо за рукою и печатью вашею и оного искусства мастеров...»[411, с.
83]; «О высылке из городов для учения Арифметики и Геометрии Дьячих иподьячих детей» [331, т. 6, с. 289]; «Надобно несколько послать из господ вАнглию и Голландию для учения того как у них состоятся налоги, подати ипошлины, и ведание всех их интересов для правления купеческаго» [352, с. 8].2. Учебная дисциплина:- как наименование учебных предметов в целом: «которые обучаютсянаукам, тех из Коллегии посылать в чужие краи для практики той науки» [331,т. 6, с.
492]; «Не возбраняют тебя между упражнением в науках, радиобновления жизненных в тебе духов и честныя рекреации имети в беседах своихтоварищей от лиц благородных, честных...» [342, с. 299]; «определять иотправлять из ученых в школах искусных людей, а которые школьнаго ученияне произошли, таковых в полки не посылать» [331, т. 7, с. 6]; «Обращаяся кшкольным учениям, сие видится быть вельми благоуспешно, что могут некаяучения двое или трое вдруг одного часа и одним делом подаватися» [350,с. 333];- как наименования конкретных учебных дисциплин: «…велеть какпрежних, так и новоприборных учить прилежно Инженерной науке, чтоб онимогли восприять учение…», «…учитель церковнических детей к цыфирномуучению принуждает…» [331, т. 5, с.
70; 331, т. 6, с. 794].1263.Совокупность теоретического (практического) знания: «Каждый Академик обязан в своей науке в добрых Авторов, которыев иных Государствах издаются, читать» [331, т. 7, с. 222]; «Наука главная есть,чтоб человек мог себя познать» [418, с. 51]; «И наипаче тое ж разуметь об управлении церкви: когда нет светаучения, нельзя быть доброму церкви поведению, нельзя быть нестроению имногим смеха достойным суевериям, еще же и раздорами пребезумным ересям»[331, т.6, с.330]; «Избрав…лучших в Грамматике, Реторике и в прочих ученияхавторов, подать в Академию и приказать, чтоб оных руководством, а не иныхучено в школах» [350, с. 332].Термин«учение»такжеприменялсявпедагогическихтекстахисследуемого периода в контексте «религиозное направление».
Наибольшаячастота употребления в данном значении характерна для авторских источников,в которых раскрывался воспитательный потенциал религии.В течение исследуемого исторического периода происходит постепенноесужение объема и содержания понятий «учение» и «наука». К началу XIX века впедагогическихтекстахтермины,обозначающиеданныепонятия,употребляются преимущественно в одном значении: «учение» - в контексте«процесс передачи и усвоения знаний, умений и навыков», «наука» - вконтексте « совокупность теоретического знания».Сопоставление значений терминов «обучение» и «учение» выявилонекоторое смысловое разграничение их применения в исторических источниках,начиная со второй половины XIX в. Так, термин «обучение» употреблялся взначении «педагогическое явление, целенаправленный процесс передачизнаний, умений и навыков», подразумевая масштабное значение этогопроцесса для государства, общества и отдельной личности. Контекстуальноданную дефиницию можно отчасти сопоставить с современной дефинициейтермина «образование».
Термин «учение» использовался для наименования127целенаправленного процесса, осуществляемого в реальном времени, в реальныхусловиях: «Требуя от наставника, чтобы он не одним ученьем, но всем своимхарактером имел влияние на столь же всестороннее развитие своихвоспитанников, должно позаботиться и о том, чтобы педагогическоеподготовлениенаставниковнеограничивалосьоднимтеоретическимипрактическим обучением.
[435, с. 581-582].Термин «преподавание» имеет стабильно устойчивое значение –«деятельностьпопередачеучебнойинформации».Интенсивностьегоприменения постепенно усиливается во второй половине XIX века, чтообъясняется рядом взаимосвязанных факторов. Унификация учебного процессапривелакрасширениюрегламентациипрофессиональнойдеятельностипедагога. Следовательно, возникла потребность фиксации ее основныхкомпонентов с использованием специальных лексических средств. Данныйфактор обусловил расширение понятийно-терминологического поля термина«преподавание» за счет внедрения в научный и практический оборот такихсловосочетаний, как «дух преподавания» - отношение учителя и ученика кобучению [105, с.
46], «план преподавания» (расположение учебного материалаираспределениеегонаотдельныесоставляющие),«методпреподавания» - «метод преподавания должен сообразоваться с содержанием, сособенностями науки» [135, с. 37], «средство преподавания» и т.п. Этомупроцессу способствовало развитие методики преподавания предмета как особойдидактической отрасли. Специфика содержания учебной дисциплины и поископтимальных путей ее освоения определило переход термина «преподавание» вразряд терминов, имеющих категориальную нагрузку.Примеризмененияструктурыдидактическогопонятияможнопродемонстрировать на паре терминов «воспитание» - «обучение».
Термин«воспитание» приобретает широкое педагогическое значение в XVIII веке. Впервой четверти XVIII в. он применялся в двух значениях – как лексическое128средство, обозначающее создание условий для физического развития ребенка, икак синоним термина «обучение». Например, в указе «О воспитании детейдуховного звания в школе при домах Архиерейских» 1722 г.
[331, т. 6, с. 697699] воспитание полностью идентифицировалось с процессом обучения, т.е.подробно излагалась организация работы архиерейской школы - раскрывалосьсодержаниеобразования,определялисьнеобходимыеучебныепособия,предъявлялись требования к учителю и ученику. В указе «О раздаче безродныхмладенцов на воспитание с вечным за воспитателем укреплением» 1723 г. [331,т. 7, с. 139] воспитание определялся как содержание ребенка в семье, т. е.понятие отражало явление социальной направленности.Во второй половине XVIII в., с развитием в России идей Просвещения, вфилософскойипедагогическойлитературеактивизируетсяобсуждениевопросов о высокой роли воспитания в жизни человека, общества и государства.Именно тогда была заложена российская традиция рассматривать воспитание вдвух уровнях его смысла – в широком и узком.
В широком значении онотрактовало воспитание как процесс всестороннего формирования личности, вкоторомобучениевыполняетопределеннуюемуроль:«Совершенноевоспитание состоит из физического воспитания, из нравственного и, наконец, изшкольного или классического» [90, с. 124].
В 80-х годах XIX века эта идеявоплотилась в концепцию воспитывающего обучения, основы которой былизаложены немецким философом и педагогом И.Ф. Гербартом. К раскрытиюсодержания понятия «воспитывающее обучение» в своих трудах обращалисьН.А. Корф [160], С. Миропольский [255], П.Ф. Каптерев [134; 136],М.И. Демков [94; 96] и др.«Узость» значения понятия «воспитание» определялось, в первуюочередь, функциями, которые выполнял данный педагогический процесс вформировании личности отдельного человека. Наглядный пример разделениядефиниций терминов «воспитание» и «обучение» присутствует в цитате из129учебника К. Ельницкого: «Воспитание и обучение не составляет двух,совершенно отдельных, независимых одно от другого деятельностей.
Напротив,они находятся во взаимодейственной связи между собою. Под воспитаниемразумеется воздействие воспитывающего на все стороны физической идуховной природы питомца, преимущественно же на его волю и религиознонравственноечувство.Подобучениемжеразумеетсявоздействиепреимущественно на умственные его силы. [106, с. 7]. Следует отметить, чтодвухуровневый подход в определении понятия «воспитание», идея овзаимодополнении воспитания и обучения и традиция воспитывающегообучения (И.Ф. Гербарт) впоследствии определили развитие методологиитеории воспитания в отечественной педагогической науке на многиедесятилетия советского периода и появление нового термина «учебновоспитательный процесс».Тенденции в русском языке оказали влияние на использование терминов«поучение»,«научение»,«наставление».Термин«поучение»активноупотреблялся в первой трети XVIII в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
