Диссертация (1144951), страница 51
Текст из файла (страница 51)
Этот призыв поразмыслить о том, что являетсясокровищем в нашей жизни, выражен в названии самого альбома.Для поклонников певца представлены и его «фотографии» с различныхконцертов.247Рассмотренный альбом Сидни Лейксона «Treasure in the Old Tomb»был уже третьим по счету. До этого вышли также сольные «Rage», «The bestof Rage». Но начальным пунктом в дискографии можно считать выпущенныйв период сотрудничества с группой «Expressive» альбом «Golden Light’96»,который стал на тот момент их последним творческим проектом ввиду того,что группа была категорически против сольной карьеры Сидни Лейксона, егоухода.
В дальнейшем отношения улучшились, что позволило снова говоритьо совместных проектах при том, что певец сохраняет положение сольногопевца.Как можно видеть, ребенок в эрзац-мире занял место успешногочеловека в шоу-бизнесе: режиссера, телеведущего, актера, певца, продюсера,совладельца концерна, выросшего из маленькой звукозаписывающей студии.Сидни Лейксон много работает, добивается поставленной цели.Необходимо отметить особенную разработанность личности этогоконкретного человека в эрзац-мире. Информатор указывал, что егоинтересовала не географическая разработанность, а именно социальная. Есликонкретнее, то вопрос его реализации в профессиональном контексте.Интересно, что у этого знаменитого человека были и семейныеотношения.
Первая жена, по свидетельству информатора, была убита. Присовместном анализе этого криминального вкрапления было выдвинутопредположение,чтооноинициировано,во-первых,криминальнойобстановкой 90-х гг. ХХ века, а во-вторых, как вспоминает информатор,сюжетной линией сериала «Santa Barbara». Упоминается дальнейшееприсутствие второй жены.Совместный анализ фантазийного мира интервьюера и информатора.Как говорилось ранее, С.М. Лойтер оперирует понятием «странамечта», которое выражает сущность страны-утопии.
Так, в Швамбрании(Л. Кассиль «Кондуит и Швамбрания») основой всего, в том числераспределения географических благ, является Справедливость.248Информатору был задан вопрос о том, считает ли он своевымышленное государство страной-мечтой. Он заметил, что, как таковой,мечтой она не являлась. Это, думается, можно объяснить тем, что вфантазийном эрзац-мире он успешно себя реализовывал как телеведущий,музыкант, певец, продюсер. Более того, он «выпускал» музыкальныеальбомы – продукты творческой деятельности.
В большей степениСоединенные Штаты Пегасо были неким плацдармом для самоапробации,территорией творческой самореализации.Информатор склонен считать ее страной-утопией, но не страноймечтой. В последнем варианте прослеживается основа, интерпретируемаяименно как «идеал».Э.В. Ильенковвыразилдостаточноинтереснуюточкузренияотносительно данной категории и мечты, которая в некоторой степени естьжелаемое будущее, в рамках диалектического материализма: «…контурыидеала как образа необходимо наступающего будущего есть не что иное, каквывод из анализа существующих противоречий, разрушающих наличноесостояние»1. Идеальность, по его мнению, имеет социальную природу ипроисхождение. Э.В. Ильенков указывает, что для К. Маркса идеальностьвозможна только там, где есть коллективный труд людей, обладающихсознанием и волей.
Советский мыслитель выявил дуализм проблемыидеальности: «Это форма вещи, но вне этой вещи, и именно, в деятельностичеловека, как форма этой деятельности. Или, наоборот, форма деятельностичеловека, но вне этого человека, как форма вещи»2. Ориентированный насоциальный аспект идеального, Э.В. Ильенков считал, что она принадлежитколлективному сознанию людей, исторически сложившемуся.Ориентируясь, в частности, на концепцию идеального Э.В.
Ильенкова,было бы нелогичным интерпретировать рассмотренный фантазийный эрзацмир как выражение идеального, страны-мечты.12Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. С. 210.Там же. С. 256.249Такимобразом,индивидуальныйможноэрзац-мирввидеть,чтосоответствииребеноксегосконструировалкартиноймира,образованной в результате синтеза обыденного и специализированногоморфологических единиц. Отличительными чертами вымышленной страныявились высокий уровень информационных технологий (компьютеры,кредитные карты в середине 90-х гг.
ХХ в.), а также возможности для личнойсамореализации (в реальном мире таким потенциалом обладает Америка,согласно идеалистическим представлениям). Соединенные Штаты Пегасовыстроены как некий аналог Соединенных Штатов Америки.250ГЛАВА IV. КОНСТРУИРОВАНИЕ СУБСТИТУТ- / ЭРЗАЦ-СЛОВ:СЛОВОТВОРЧЕСТВО КАК ФЕНОМЕН4.1. СЛОВО КАК ЗАМЕНИТЕЛЬ (ЗАМЕСТИТЕЛЬ) ПРЕДМЕТА:КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ МЕХАНИЗМАНа первый взгляд, изучение связи мышления и речи являетсяпреимущественнопсихологическойпроблемой.Ноданныйвопросстановится предметом анализа и в других науках, в том числе культурологии.При этом нельзя не подчеркнуть, что знание последних выстраивается надостижениях первой.Р.С.
Немов определяет мышление как психологический процесспознания, находящий выражение в разрешении проблемной ситуации,некоторой поставленной задачи, а также изменении условий, в которых онабыла сформирована1. По его мнению, мышление «представляет собойпорождение нового знания, активную форму творческого отражения ипреобразованиячеловекомдействительности»2.Продуктоммышлениявыступает понятие.Выделяют два основных вида мышления (Р.С. Немов3): теоретическоеи практическое. В свою очередь, теоретическое подразделяется напонятийное и образное, а практическое – на наглядно-образное и нагляднодейственное.Подтеоретическимпонятийнымпонимаетсятакоемышление,используя которое, человек обращается не к своему опыту, а ктеоретическому базису, к понятиям, к умственному конструированиюрешения проблемы, которое выстраивается на знаниях, полученных ранеедругими людьми; важной категорией здесь выступает понятие.Теоретическое образное – это такое мышление, используя которое,человек обращается к своему опыту органов и чувств с целью извлеченияобразов, а не к теоретическим понятиям и суждениям.
При этом образыНемов Р.С. Психология: в 2 кн. Кн. 1. Общие основы психологии. М.: Просвещение: Владос, 1994. С. 233.Там же.3См.: Там же. С. 233-235.12251могут как извлекаться из памяти, так и самостоятельно конструироватьсячеловеком посредством воображения. Важно отметить, что, как правило, двавида теоретического мышления существуют не отдельно друг от друга, а вовзаимосвязи, но один из них может доминировать.Два вида практического мышления также имеют свои особенности.Наглядно-образное характеризуется устойчивой связью восприятия сокружающим миром; при этом образы извлекаются не из долговременнойпамяти, а из кратковременной и оперативной. Данный вид мышления хорошоразвит у детей младшего возраста.Наглядно-действенное выступает в качестве преобразовательнойдеятельности, которую осуществляет человек с конкретными объектамидействительности.В середине ХХ века Дж.
Гилфорд сформулировал в работе «Тристороны интеллекта»1, а затем развил в других исследованиях концепцию одвух видах мышления – дивергентном и конвергентном. Под первымпонимается мышление, посредством которого происходит многостороннийпоиск решения с возможностью одновременного существования несколькихвариантов, тогда как под вторым – однонаправленный, линейный поиск сцелью нахождения единственного решения.Р.С. Немов указывает, что в структуре мышления принято выделятьтакие логические операции как: сравнение, анализ, синтез, абстракция иобобщение. Сравнение позволяет выявить общие и различные свойства,характеристики объектов, субъектов, явлений. Анализ является процессомфрагментирования некоего целого, тогда как синтез выступает обратнымактом – создание целого из отдельных элементов. Абстракция – этовычленение отдельного интересующего свойства предмета, его отдельногоаспекта вне связи с действительностью.
Обобщение определяется какСм.: Гилфорд Дж. Три стороны интеллекта // Психология мышления / под ред. и с вступ. ст.А.М. Матюшкина. М.: Прогресс, 1965. С. 433-457.1252связывание существенного с классом объектов, явлений. Обратнымпроцессом для обобщения является конкретизация1.Также, касаясь кратко теоретических основ понимания мышления,важно обозначить процессы, к которым, по данным Р.С. Немова, относят:суждение, умозаключение, определение понятий, индукцию и дедукцию.Суждение представляет собой высказывание, которое содержит некоторуюмысль. Умозаключение – итоговое, новое знание, полученное в результатепостроения логической связи отдельных высказываний.