Диссертация (1144919), страница 88
Текст из файла (страница 88)
Так же редактору удалось восстановить текст Правил митр.Кирилла, - обнаружив конец Правил присоединенным к Вопрошанию Кирика, редактор вернулего на законное место, переписав окончание Правил митр. Кирилла на вставном листе (причем,как уже говорилось, дополнив его по Чудовской редакции)444.На этом удачи редактора в реконструкции текстов закончились. Столкнувшись с обрывомтекста в Уставе Феодора Студийского, он не смог найти его продолжение, и предпочел оставитьвсе, как есть, то есть воспроизвел после обрыва текста Устава окончание Вопрошания Кирика(переписанное им уже выше), в том числе «Савины главы» и «Илиино вопрошание»445.Окончание Устава Феодора Студийского осталось там, где оно было в Кормчих Софийскойредакции со спутанными текстами – после Правил митр.
Кирилла. Впрочем, редактор убралобрывок фразы, с которого начинался текст Устава, и начал текст с заголовка «Онеприхождении на трапезу», придав видимость цельности выписываемым текстам.Особенности Сильвестровской Кормчей позволяют высказать предположение, какаярукопись была ее протографом. Как мы убедились, это была Кормчая Софийской редакции спутаницей текстов, возникшей в результате перестановки листов в протографе. Такуюособенность имели списки Кормчих Вязниковского вида Первой и Второй группы. Однакоинтересующая нас Кормчая имела нумерацию только до 70 главы, каковой являлись Правиламитр.
Кирилла. В Кормчих Вязниковского вида Первой группы главы были перенумерованы, иПравила митр. Кирилла получили номер 75. Такие особенности: путаница текстов присохранении первоначальной нумерации глав характерны для Второй группы Вязниковского443ИР НБУ, Киево-Печ. 80/102, л. 413-413 об.ИР НБУ, Киево-Печ. 80/102, л. 413.445ИР НБУ, Киево-Печ. 80/102, л. 402-408.444314видаСофийскойредакцииКормчих,представленнойединственнымизвестнымнамЯрославским списком (ЯМЗ 78, кон.
XV в.). Сопоставление Номоканона XIV титулов, 14-ягрань которого позволила выявить характерные отличия для разных групп Кормчих Софийскойредакции (см. главу 4), тоже говорит о сходстве Ярославского списка и Сильвестровскойкомпиляции. Таким образом, Ярославская рукопись либо Кормчая аналогичного состава былаиспользована при составлении Сильвестровской Кормчей. Единственная статья, приписаннаясоставителем после окончания Кормчей Софийской редакции – соборное постановление очетвертом браке царя Ивана IV (1572 г.).Кормчая Софийской редакции была лишь одним из источников новой компиляции; другимиисточниками стали Кормчие Чудовской редакции.
Выписки из Чудовской редакции разрываютКормчую Софийской редакции. Трудно проследить какую-либо систему в этих выписках.Возможно, это объясняется тем, что по крайней мере два писца и редактор работали с двумясписками Чудовской редакции Кормчей. Один из них, неизвестный нам, принадлежалОвчинниковскому виду – только из него могли быть заимствованы Правило о церковных людяхи Устав кн. Владимира Овчинниковского вида446. Другим списком была, очевидно, рукописьРГАДА, РС 552. Именно отсюда, надо полагать, была выписана вторая часть Правды Русской счтениями Ферапонтовского типа, а также уже знакомые нам четыре статьи, три из которыхвосходят к Кормчей Вассиана Патрикеева: «Свидетельствование в дьяконство, иерейство»,патр. Никифора от церковных списаний, Завещание патр. Мефодия и Слово о еретиках.
Таквыписки из Кормчей Вассиана попали в новую Сильвестровскую компиляцию.Заклеенный заголовок там, где начинаются выписки из Чудовской редакции Кормчей;стертые номера глав по Софийской редакции, вместо которых написаны новые номера; вставкии изъятие статей по ходу составления рукописи; переправленное несколько раз Оглавление –все это позволяет говорить о том, что список Печ. 80 является черновиком Сильвестровскойкомпиляции.Рукопись Печ. 80 ожидала непростая судьба. Первый ее владелец, епископ Смоленский иБрянский Сильвестр, часто бывал в Москве и принимал участие во всех важных церковныхмероприятиях, в том числе в установлении патриаршества.
Новая рукопись, по всей видимости,так и оставалась в Москве до начала XVII в. и не была перевезена в Смоленск. Возможно, ещепри жизни еп. Сильвестра рукопись перешла государеву спальнику С.М. Черкашенину, опринадлежности которому сохранилась запись на первых листах книги. Отсутствие княжескоготитула делает маловероятным предположение, что имеется в виду один из представителейкнязей Черкасских.
В 1610-х гг. рукопись уже была на Украине, как мы увидим ниже; в446ИР НБУ, Киево-Печ. 80/102, л. 645-650 об.315середине XVII в. перешла в руки Черниговского епископа Зосимы Прокоповича, занимавшегокафедру в 1655-1657 гг., а затем была вложена в Киево-Печерский монастырь. В этот периодона получила новые дополнения: несколько приплетенных в конце листов с выписками изСербской редакции Кормчей (л.
716-718) и вставленные в середину книги листы с «Окомцерковным» - подборкой монашеских правил (л. 392-395) и поучением священникам обисповеди (л. 551-551 об.). Два последних текста, писанные характерным украинским книжнымполууставом на бумаге с водяным знаком 1610-х гг., приоткрывают для нас еще одну страничкув истории Кормчих книг благодаря забавной ошибке, допущенной автором вставки.
«Окоцерковное», выбранное им для пополнения книги, было взято из Кормчей Софийской редакции,где (в большинстве списков) входило в 75-ю главу. Обратив внимание на сходствоСильвестровской рукописи с Кормчими Софийской редакции, но не обнаружив в 75-й главе«Око церковное», неизвестный хозяин книги решил восполнить недостачу, не заметив, чтонумерация глав в его книге сильно отличается от Кормчих Софийской редакции; более того –«Око церковное» уже записано в принадлежащей ему книге, хоть и в другом месте.Совершенная им ошибка ясно говорит о том, что в его руках была Кормчая Софийскойредакции Вязниковского вида Первой группы – только в этой группе Кормчих «Око церковное»входило в главу 75.
На Украине (а именно там была сделана вставка, о чем говорит и почерк ибумага вставных листов) как раз незадолго до этого появилась Кормчая Софийской редакции, скоторой в Браилове в 1609-15 гг. были изготовлены два списка (см. главу 4). Одна из этихрукописей и стала источником дополнений Сильвестровской Кормчей. Заключительные листырукописи с выписками из Сербской редакции были добавлены к Кормчей позже, в сер. XVII в.,возможно, когда список уже принадлежал еп.
Зосиме Прокоповичу, - на это указывают водяныезнаки заключительных листов. Тогда же, в сер. XVII в., рукопись получила новый переплет.Однако еще до того, как Сильвестровский список был увезен на Украину, в кон. XVI в. онбыл переписан по заказу Григория Васильевича Годунова (ГИМ, Успен. соб. 21). Новыйсписок, предназначавшийся для вклада в московский Успенский собор, был украшен писанымизолотом заставками и одет в бархат и серебро, очевидно, претендуя на то, чтобы статьпатриаршей Кормчей.
В Москве Годунов мог заказать копию любой древней редакции Кормчейдля кремлевского собора, однако он остановился на Сильвестровской Кормчей. Для Годуновых,породнившихся с царской династией через Федора Иоанновича, сына Ивана Грозного отпервого брака, немалое значение имело постановление о четвертом браке, посколькупоказывало, что четвертый брак был разрешен царю Ивану Васильевичу в виде исключения, ивсе последующие браки (как и дети от них, следовательно, и царевич Дмитрий) – незаконны.Неудивительно, что Григорий Годунов, собираясь сделать богатый вклад в кремлевский собор,бывший патриаршей кафедрой, в котором венчались на царство русские цари, остановил свой316выбор на компиляции, составленной вскоре после 1572 г.
и сохранившей постановление очетвертом браке Ивана Васильевича.Возможно, тогда же, в последней четверти XVI в., новая компиляция была использована длядополнений Кормчей, готовившейся Строгановыми для вклада в одну из церквей в СольВычегодске.
Этой книгой была уже знакомая нам Кормчая ГИМ, Муз. 798 (см. главу 5). Вышемы показали, что основная часть рукописи Муз. 798 (представляющей собой в современномвиде конволют) – московского происхождения. Вероятно, именно Строгановы, готовившиеколлективный вклад в Соль-Вычегодскую церковь, заказали сделать выписки из новойканонической компиляции, составленной в Москве незадолго до этого.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
