Диссертация (1144904), страница 61
Текст из файла (страница 61)
в статье: Шибаев М. А. О новом автографе монаха Кирилло-Белозерскогомонастыря Ефросина. С. 208–222.365Вставка Ефросина:л. 1 (вероятно, вставной и более поздний, чем сам кодекс; филигрань«Голова быка» не может быть атрибутирована, так как просматриваетсятолько ее нижняя часть) — «С(вя)т(о)го Ефрема от слова 99.
Егда почнешчести книгу кою, с прилежаниемь и болезнию чти <…> да ты мипросветиши с(е)рдце мое, н(ы)не и пр(и)сно».РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 19/1258. Минея Четья наоктябрь, «Ветшаная». 4°. Данная рукопись представляет собой сборникконволют, составленный из разных, более древних рукописей по принципумесячных чтений на октябрь, в целом датируемый диапазоном между 20ми годами XV и началом XVI в. На это обратил внимание еще Н. К.Никольский, отметивший, что данный сборник является частью комплектатакназываемой«Ветшанойминеи»старцаКиприана. 525Часть,выполненная манерой Ефросина и его продолжателя (возможно, ученика),находится на л. 13–38 об., она переписана на бумаге с маркировочнымзнаком «Корона» (Лихачев, № 1023 (1459 г.)).
Ефросин использовал запастакойбумагиприсозданиидругогосборника,такназываемого«Четвертого сборника игумена Игнатия» (РНБ, Кирилло-Белозерскоесобр., № 53/1130) 50–60-х годов XV в. Данный фрагмент (Слово ИоаннаЗлатоуста о Евтропии) был первоначально частью «Первого сборникаигумена Игнатия», названного так в описи конца XV в. Справа на поле л.13 проставлен номер «16», а внизу — запись о размере произведения «26лист(ов)», что полностью соответствует данным описи.
526Текст Ефросина на л. 13–14 (первые 3 строки сверху) — «Иж(е) въс(вя)тых о(т)ца нашег(о) Иоанн(а) архиеп(и)с(ко)па Константина градаЗлат(о)устаг(о). Сл(о)во егда вне ц(е)ркве обретес(я) Евтропии и525Никольский Н. К. Описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря,составленное в конце XV в. С.
XX–XXI.526См.: Там же. С. 125.366оттръженъ быс(т)ь и о еже предста ц(а)р(и)ца одесную тебе в ризахпозлащеннах. Благ(о)с(ло)ви о(т)че. Сладостенъ убо цветникъ, и раи, многоже сладостнее книжное прочитание <…> предавыися аще не бы оставилаего ц(е)рквы не г(лаго)ли…».РНБ, Погодинское собр., № 217. Апостол апракос полный.
1°. На л.355 имеется запись с точной датировкой написания рукописи — 1466 г.Пометы Ефросина:л. 298 сверху на поле со знаком вставки, относящейся к фразе «Налит(у)р(гии). Ап(о)с(то)лъ: Къ евреом» — «Прок(имен): Дивенъ Б(ог)ъ»,на том же листе справа на поле примечание к фразе «На лит(у)р(гии). Ккоринфиомь послание с(вя)т(о)го ап(о)с(то)ла Павла» — «Прок(имен):С(вя)тым иж[…]527»;л.353(вероятно,вставной,филиграньне просматривается)помещены указания к чтениям из Апостола на службе часов Рождества иБогоявления — «Последован(ие) часом Р(о)ж(де)ства Х(ри)с(то)ва.
Час 1.Ап(о)с(то)лъ евроеом, гл(а)ва 303 <…> Брат(и)е, егда с(вя)т(и)иос(ве)щаеми»,«Последован(и)ечас(о)мъБог(о)явлению.Час1.Ап(о)с(то)лъ в деяниих, гл(а)ва 33 <…> Брат(и)е, явис(я) благ(о)д(а)тьБ(о)жиа».РНБ, Софийское собр., № 1248. 4°. Сборник патристический.ОсновнуючастьсборникасоставляютсочиненияКириллаИерусалимского, переписанные в 1441 г.
писцом Олешкой Павловым.Остальные части рукописи по филиграням датируются также 40-ми годамиXV в.Пометы Ефросина:л. 1 (защитный между книжным блоком и переплетом, филигрань непросматривается) помещена роспись некоторых глав сочинения Кирилла527Далее текст срезан припереплетении.367Иерусалимскогоскиноварнымзаголовком—«ГлавыКирилаИер(у)с(али)мьскаг(о)»;л. 5 об. помета сверху на поле, относящаяся к киноварномузаголовку «Оглашение 2 просвещаемым во Иер(у)с(а)л(и)ме…» —«С(вя)того Вел(икого) поста нед(е)ля 2-я»;л.
89 об. сверху на поле помета к киноварному заголовку«Оглашенье 11…» — «на Р(о)ж(де)ство Х(ри)с(то)во»;л. 90 справа сверху на поле помета к этому же тексту — «Лис(т) 15»;л. 105 об. сверху на поле помета к киноварному заголовку «Поученье12…» — «В Пя(то)к Вел(и)кы»;л. 126 сверху на поле помета над киноварным заголовком«Оглашение 14…» — «Слов(о) на Пасху»;л. 161 об. сверху на поле помета к киноварному заголовку«Оглашение 16…» — «На с(вя)тую 50-цю»;л. 196 сверху на поле помета к заголовку «Оглашение 18…» — «Всуб(бот)у Вел(и)кую»;л.
217 сверху на поле над киноварным заголовком «Поученье таиновторое…» — «Въ отдание Кр(е)щению»;л. 393 внизу на поле помета — «Лист 30 и пол», означающая подсчетлистов одного из произведений Иоанна Златоуста «Егда вне ц(е)рквеобретеся Евтропии…» (л. 393–423 об.), к которому Ефросин проявлялинтерес и в других сборниках.РНБ, Софийское собр., № 1276. Сборник сочинений отцов церкви, вописи конца XV в. фигурирующий как «Тимоновский сборник». 1°.Рукопись переписана несколькими писцами и по филиграням датируется20–40-ми годами XV в.Пометы Ефросина:л. 195 об. на левом поле вверху помета, приуроченная к словуИоанна Златоуста на Воскресение Иисуса Христа — «Чти два слова в368меншеи книзe Злат(о)ус(та) же.
528 Въста третеи д(е)нь Г(о)с(под)ь н(а)шьИ(су)с Х(ристо)с. Друг(ои) слов(о): Радуитеся о Г(о)с(под)е, възлюбленнаябрат(и)а, и пак(и)», на нижнем поле того же листа — «Зде 7 слов(о) а вдруг(ом) 9 слов(о), во антониевскои»;л. 200 об. на левом поле сверху напротив чтения из Синаксаря внеделю Фомину — «О Фоме. 2-е слов(о) Злат(о)ус(та) у игумена в книз(е).3-е слов(о) Туровског(о) о артусе. 4-е слов(о) въ Асафъ от доскы».РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 1/1240. 1°. Стишной пролог (задекабрь, январь и февраль). Рукопись целиком переписана Порфирием в1452 г.
Книжные пометы выявлены О.Л. Новиковой, 529 которая, впрочем,не считает эти пометы ефросиновскими. Пометы Ефросина:л. 131 об. сверху над текстом «Василиа архиеп(и)с(ко)па» добавлено— «Великаго».РНБ, Софийское собр., № 1332. 1°. Стишной пролог (за сентябрь,октябрь и ноябрь). Рукопись переписана несколькими манерами и являетсячастью комплекта, созданного около 1452 г. Записи в рукописи выявленыи атрибутирорваны Ефросину О.Л. Новиковой. 530Пометы Ефросина:л. 117 об. внизу на полях киноварью к статье за 1 октября — «Словочти.
Ищи ноебря 21 о Покрове».л. 317 внизу на полях киноварью со знаком вставки к статье за 21ноября — «Слово октяб(ря) 1 о старце, его ж(е) хоте разбоиникъ убити».528Как установил Н. К. Никольский, «меньшая книга Златоуста» — это меньшийсборник Ефросина, упомянутый в беловом и черновом описании конца XV в. (по Н.
К.Никольскому, VII и VII bis, соответственно) (см.: Никольский Н. К. Описаниерукописей Кирилло-Белозерского монастыря. С. 248).529Новикова О.Л. О роли Стишного пролога в сборнике Ефросина… С. 13.530Новикова О.Л. К изучению Стишного пролога середины XV века из Кирилло-Белозерского монастыря. С. 20–21.369л. 317 об. вверху на полях киноварью к статье за 21 ноября (текстчастично не читается, а последнее словово выполнено другой манерой наподклейке) — «На [..]кровъ чтетеся сие [слово]».РНБ, Софийское собр., № 1462. Сборник-конволют конца XV–XVIвв. 4°.531 Ефросин переписал на л.
98–112 (до 17 строки сверху) чинмироварения — «Чин и устав како с(ве)щати с(вя)тое и великое миро <…>5 ведръ вина, 5 масла по числу или много или мало», справа на поле на л.98 — «В лет(о) 7008 фев(раля) 8 в суб(боту) почах писати». Филиграньбумаги, текст на которой выполнен Ефросином: «Литера Р» — подобноЛихачев, № 1249 (1496 г.) и 1268 (1497 г.). Данная бумага нигде больше всборнике не встречается.РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 5/5.
Требник. (Постригальник ипогребальник). 4°. Начало XV в. Это одна из древнейших рукописейКирилло-Белозерского монастыря, переписанная, в основном, однимписцом на бумаге и пергамене. В рукописи есть вставка-поновление XVI в.Пометы Ефросина:л. 138 сверху на поле со знаком вставки, относящаяся, вероятно, ктексту, начинающемуся с киноварного заголовка «Ст(и)х(и)ры, глас 3.Под(обен): Велия Кр(е)ста» — «Славити твое Б(о)ж(е)ство».РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 68/193.
Постнические словаВасилия Великого. 1°. По филиграням рукопись датируется 40–50-мигодами XV в. 532 Большая часть рукописи (л. 2–343 об.) выполнена однимписцом. Второй писец закончил переписку рукописи (л. 345–351).531Автограф был обнаружен А. Г. Бобровым и подробно описан: Бобров А. Г.Чин мироварения в автографе Ефросина Белозерского // ТОДРЛ. Т. 58. СПб., 2007. С.833–855.532Филиграни бумаги: Якорь (1 вариант) — подобно Пиккар Архив, № 117920(1446 г.), 118062 (1448 г.); Три горы под косым крестиком — подобно Лихачев, № 523(1423 г.); Якорь (2 вариант) — подобно Пиккар Архив, № 118386–118391 (1444–1452 г.)Якорь (3 вариант) — подобно Пиккар Архив, № 117827 (1437 г.); Лев (?) — типа370Пометы Ефросина:л.
329 справа на поле напротив начала слова Василия Великого опосте (в святой понедельник) — «В пяток»;л. 332 справа на поле к тому же слову — «По 2 каф(изме)»;л. 334 об. слева на поле к тому же слову — «По 3 пес(ни)».РНБ, Кирилло-Белозерское собр., № 16/1093. Сборник слов ИоаннаЗлатоуста, Василия Великого, Ефрема Сирина, Феодора Студита и др., вописи конца XV в.
проходящий как «третий сборник игумена Игнатия».4°.533 В целом по филиграням сборник датируется 40–50-ми годами XV в.Тексты, переписанные Ефросином 534 (филиграни бумаги, на которыхприсутствуют тексты, выполненные почерком Ефросина: Якорь —подобно Пиккар Архив, № 118386–118391 (1444–1452 г.); Голова быкамалая под косым крестиком — подобно Лихачев, № 1033–1034 (1460–1461гг.)):л. 94–94 об. переписано продолжение текста из Феодора Студита (л.93 об.–94 об.) — «Яко неции руце простершее <…> не бияша оклеветаем,не въсклеветаша стражда не невъспрешаща»;л.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
