Диссертация (1144900), страница 67
Текст из файла (страница 67)
Рождественский добился свидания сГородцовым в тюрьме. По версии последнего основной причиной его арестаявлялось то, что он русский. Городцов считал, что его просто-напростоизолировали на время формирования списков в Учредительное собрание, так какникаких обвинений ему не предъявили3.
Однако ситуация не изменилась и послепадения Временного правительства и обособления Закавказья от Совнаркома. Вконце ноября 1917 года несколько членов Поместного Собора ходатайствовали осудьбе протоирея перед патриархом Тихоном4. После этого 28 ноября ТихонотправилвТифлисосвобождениюЧхенкелиГородцова.телеграммуОдновременноспросьбойСвятейшийсодействоватьСинодпостановилвыплатить протоиерею единовременное «воспомоществование» в размере 800рублей5. В итоге Городцов вышел на свободу, но из-за крайне негативногоотношения к нему представителей Грузинской церкви был вынужден тут жевыехать в Баку.Какужеотмечалосьранее,представляетсясомнительным,чтобыправославное духовенство после Февраля действительно активно занималоськакой-то «противоправительственной» деятельностью.
Кроме единичных случаев,все священно- и церковнослужители признали новую власть. Негативноеотношение со стороны прихожан и местных комитетов, скорее всего, былообусловлено тем, что люди a priori считали духовных лиц верными слугами1Там же.
Л. 5 – 5 об.2Там же. Л. 8.3Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Кн. II. Вып. 1–2. С. 336.4РГИА. Ф. 1579. Оп. 1. Д. 15. Л. 1 – 1 об.5Там же. Л. 11, 13.299павшей династии. Наивная психология обывателей требовала того, чтобы самвонов храмов обязательно прославлялись революция и ее идеалы и недопускала возможности даже какой-либо нейтральной позиции. В сознании массцерковь не была отделена от государства, а прежняя служба духовенствамонархии не забывалась. Следствием этого стали, с одной стороны, поток жалобна контрреволюционность священно- и церковнослужителей, а с другой попытканайти среди клира своих борцов за свободу и объявить их «истиннымипастырями».Известно как минимум два случая, когда органы власти на местах даженазначили своих «комиссаров духовных дел», пытавшихся активно участвовать вцерковной жизни.
Так, в Екатеринославе Исполнительный комитет избрал своегоуполномоченного по наблюдению за деятельностью епархиальных учреждений. Ав первые недели марта 1917 года представители комитета во время визита вПетроградпопросилиглавуВременногоправительстваустранитьсЕкатеринославской кафедры епископа Агапита (Вишневского), так как тот«раздражает своими действиями все население Екатеринослава». На этомпрошении, переданном князем Львовым обер-прокурору, последний поставилрезолюцию «обратить внимание на преосвященного Агапита». В связи с этимепископу пришлось тоже посетить столицу, и после личных объяснений он былотпущен с миром к месту служения1.Гораздо более активно действовал «комиссар духовных дел» в Харькове.Как сообщил в Синод архиепископ Антоний (Храповицкий), 5 марта к немуявился некто В.И.
Рапп и от имени Исполнительного комитета потребовал«внушить священникам сельских приходов, чтобы не противодействовалипризнанию со стороны народа Временного правительства». На это Антонийвыразил сомнение в возможности выступлений духовенства с проповедями наполитические темы. Спустя несколько дней Рапп прибыл уже с мандатом«комиссара по духовным делам всех вероисповеданий местной губернии» и1Рогозный П.Г. Указ. соч. С. 82–83.300потребовал собрать священно- и церковнослужителей города для составлениярапорта обер-прокурору Синода.
Антоний ответил, что не будет препятствовать,так как все равно уходит на покой. 23 марта духовенство Харькова собралось, ноРаппу не удалось навязать ему свои порядки: клир категорически отказался отпредложения «комиссара» избрать в председатели двух священников, попавших в1905 году под суд за революционные выступления. Кроме этого, духовенствоприняло резолюцию устраивать последующие собрания только в присутствииепархиального архиерея и попросило Антония отказаться от оставления кафедры.Тогда Рапп собрал ночью дьяконов и псаломщиков, надеясь заручиться ихподдержкой, но безрезультатно.
Кроме того, по сообщению Антония, «комиссар»назначил «особый судебный трибунал» над священником Михаилом Слуцким за«агитацию» и «некорректности», запретив ему служить в церкви и требуяпокинуть епархию до 10 апреля 1917 года. Как выяснил архиепископ, Рапп –присяжный поверенный, призывавший в 1905 году использовать православныехрамы для революционных собраний, а потом сидел в тюрьме и лежал впсихлечебнице, «открыто признает себя неверующим». Антоний попросил Синодизбавить Харьковскую епархию от такого «обер-архиерея»1. 15 апреля В.Н. Львовпереправил письмо архиепископа министру внутренних дел с пометкой«секретно».
От себя обер-прокурор добавил, что не считает возможным напрямуюсвязываться с Раппом, так как никакого комиссара для Харькова не назначал2.МВД запросило отзыв от губернского комиссара, и 8 мая 1917 года Харьковскийгубернский общественный комитет выслал ответ, опровергавший донесениеАнтония. В документе сообщалось, что В.И. Рапп был назначен комитетом «дляпереговоров с архиепископом и для увещевания отдельных священников»,которые вели «недопустимую агитацию против нового строя». Чтобы придатьэтим переговорам более официальный характер, Раппу присвоили звание«комиссара по духовным делам».
При этом он вел себя предельно корректно и навсе свои действия запрашивал разрешения преосвященного. Об осужденном1РГИА. Ф. 797. Оп. 86. III Отд. 5 Стол. Д. 24. Л. 1 – 4 об.2Там же. Л. 5 об.301священнике Слуцком комитет сообщил, что тот «известен всему Харькову какпрофессиональныйдоносчик»,«сеялпостояннуювраждуисмутуизлоупотреблял своей любовью и способностью к сыску». Комитет также просилдовести до сведения обер-прокурора Львова, что «все комиссары никем неназначаются, а выбираются местными общественными комитетами… Толькоблагодаря вмешательству комитета и в частности комиссара по духовным деламострые моменты закончились более или менее благополучно, а личностьсвященникаСлуцкогоисамогоархиепископаАнтонияосталисьнеприкосновенными»1. Ситуация в епархии оставалась неоднозначной, так что 6мая 1917 года товарищ министра внутренних дел Д.М.
Щепкин даже запросилХарьковского губернского комиссара Ковалевского, не станет ли решение Синодаоб отставке Антония причиной каких-либо беспорядков в губернии2. Архиерейпокинул кафедру3, а Харьковский губернский общественный комитет предпринялактивные попытки вмешаться в подготовку выборов преосвященного, стараясь недопустить возвращения Антония. Но все оказалось напрасно. Пользовавшийсяподдержкой местного духовенства архиепископ сумел победить на выборах ивновь занял Харьковскую кафедру уже как народный избранник4.После Февраля 1917 года открытым оказался вопрос о церковном (включаямонастырское) движимом и недвижимом имуществе.
Надо отметить, что и приРомановых его статус не был четко определен законом. Фактически, посколькуглавой церкви являлся император, то и все, принадлежавшее духовномуведомству, также находилось в руках государства. Даже Хозяйственноеуправление Синода подчинялось светскому чиновнику – обер-прокурору, а неправославным иерархам. При этом конкретными владельцами той или инойсобственности признавались отдельные духовные учреждения, епархиальные1Там же.
Л. 7 – 7 об.2Там же. Л. 3.3Определение Синода об увольнении Антония с кафедры вышло 1 мая 1917 года. Местожительствомархиепископу назначили Валаамский Спасо-Преображенский монастырь. См.: Церковные ведомости. 1917. № 18–19 от 6 мая. С. 117.4Рогозный П.Г. Указ. соч. С. 180–181.302управления, церкви и монастыри. Но если в условиях монархии, когда церковьбыла включена в государственную систему, эта неопределенность не вызывалаособых затруднений,то послеотстраненияРомановых проблемасталанеобычайно актуальна. Особенную остроту ей придавали предположения оскором отделении церкви от государства.Временное правительство не стало как-либо изменять или прояснять статусцерковного имущества, в том числе и недвижимого.
Контроль государства за нимсохранялся. Так, летом 1917 года епархиальные начальства через обер-прокурораобращались в правительство за разрешением провести те или иные сделки снедвижимостью1. В то же время после Февраля повсеместно активно сталираспространяться идеи о необходимости «возвращения народу» богатств церкви,накопленных «живущим в праздности» духовенством. В некоторых местахорганы власти начали принимать постановления о реквизиции имуществадуховного ведомства.Одним из самых громких случаев подобного рода стало решение Слуцкогоуездного комиссара Р.К.
Островского занять помещения расположенного в этомгороде мужского монастыря и открыть в них светскую гимназию. Островскийдаже заручился разрешением министра народного просвещения Мануйлова(правда, тот оговорил необходимость согласования вопроса с духовнымначальством). В ночь с 21 на 22 мая 1917 года обитель подверглась неожиданномуобыску солдатами и гражданскими лицами. Присланный из столицы В.Н.Львовым помощник императорского наблюдателя церковно-приходских школМ.Н. Руднев заключил, что причиной нападок на монастырь является егонастоятель архимандрит Афанасий, подозреваемый «в крайнем несочувствиикатолической и еврейской части населения».
Руднев предложил немедленноудалить Афанасия из города, а во избежание реквизиции назначить обитель1См. ГАРФ. Ф. 1779. Оп. 1. Д. 1445. Л. 3, 13–17.303местопребыванием викарного епископа1. Не в пользу монастыря говорила и егомалонаселенность: братия состояла всего из 21 человека.2 июля Островский выступил на Слуцком уездном крестьянском съезде,сообщив, что ему поручено организовать к 1 сентября «комплект учащих», а наремонт помещений губернский комиссар выделил солидную сумму в 80 000рублей. Съезд дал свою санкцию на реквизицию монастыря, после чего 13 июляуездный комиссар в сопровождении милиционера и двух солдат арестовалнастоятеля, отвез его в автомобиле в соседний город Бобруйск и оставил там навокзале. Кроме всего прочего, Островский предъявил бумаги от Советасолдатских, рабочих и крестьянских депутатов Слуцка2, в которых Афанасийобвинялся в издании погромной литературы (жития священномученика Гавриила)и противодействии «начинаниям социалистических организаций» (устройствогимназии)3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
