Диссертация (1144880), страница 74
Текст из файла (страница 74)
Конец XVIII – начало XXвв.: Автореф. дис. … докт.. наук: Исторические науки: 07.00.02/М.: 2012. С. 28.346Государственная власть стала уделять пристальное внимание общественнокультурным процессам в период утверждения абсолютизма. Екатерина II в своем«Наказе» отмечала, что для введения лучших законов необходимо «умы людскиек тому приуготовить», «законоположение должно применять к народномуумствованию»105. Следовательно, законы должны соответствовать уровнюкультурного развития населения, которое обязано эти законы знать и понимать.Только в этом случае законодательная деятельность будет целесообразной.В то же время Сенат в наказе, поданном в Уложенную комиссию,утверждал, что «большая половина людей в отдаленных от столиц провинциях идоныне пребывает еще во тьме невежества».
Основной причиной стольбедственного состояния Сенат полагал отсутствие «по городам и губерниямпорядочных школ». Вследствие этого подрастающее поколение не имеловозможности обучаться «благопристойным для каждого звания наукам ихудожествам»106. О необходимости создания училищ для купечества и другихжителей городов говорилось в наказах Главного магистрата, Синода и другихорганов управления107.Учреждение образовательных заведений для посадского населения всоответствии с Регламентом Главного магистрата с 1721 г.
первоначально быловозложено на городовые магистраты. Однако средств на данное мероприятиеместной власти не выделялось. Вследствие этого Главный магистрат в послании вУложенную комиссию признавал, что школ «по тому положению ни в одномгороде» не было108. Только жители ряда городов Прибалтики отмечали, чтоюношество обучается языкам и «наукам»109. Академия наук в своем наказе сгрустью сообщала, что от существующих в России училищ «по сии поры плодовне видно таких, какими чужестранныя государства от своих пользуются»110.Таким образом, к началу работы Уложенной комиссии образовательных105Наказ ее императорского величества Екатерины Вторыя самодержицы всероссийской, данный Комиссии осочинении проекта нового Уложения.
СПб., 1907. С. 57, 58.106РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 217. Л. 5–5 об.107Артамонова Л.М. Общество, власть и просвещение в русской провинции XVIII - начала XIX вв. С. 54.108РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 217. Л. 6.109Сб. РИО. Т. 147. С. 323.110РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 217. Л. 7.347учреждений для горожан в России было явно недостаточно, а функционирующиешколы были малоэффективны.Вместе с тем на заседаниях Уложенной комиссии о развитии образованияговорилось лишь в рамкахвыяснения прав и преимуществ того или иногосословия.
За полтора года существования Большого собрания из 204 егозаседаний только на 16 ораторы касались проблем школьного обучения. Среди«собственныхмнений»,поданныхдепутатами,купцампринадлежало4(Енисейск, Симбирск, Юрьев-Повольский и Пенза)111. В общем объеметребований все пожелания о приобретении купеческими детьми необходимыхзнаний и навыков путем обучения в школе составляют всего 0,427 %.Упоминания о школах и других образовательных учреждениях содержатся внаказах 10 городов112.Причину такого невнимания к наиболее значимому средству социальноговоспроизводства в свое время назвал А.А. Кизеветтер.
По его мнению, историяраспространения русского просвещения укладывается в весьма несложную схему:с одной стороны, принудительные мероприятия правительства по насаждениюофициальной школы, с другой стороны, усиленные попытки общества избежатьэтой школьной тяготы, которая рассматривалась населением то как непонятное иненужное новшество, то как один из видов государственного тягла.
Подобнаяточка зрения господствовала в среде городского населения на протяжении всегоXVIII в.Сама государственная школа в петровскую эпоху представляла собойлабораторию «для искусственного разведения техников и офицеров», которуюзатем сменила екатерининская «теплица для выращивания нежных зародышейновой людской породы»113. Депутатские наказы в Уложенную комиссию вскрылинедостатки системы образования, сложившейся111в 20–50-е гг. XVIII в.
ВБочкарев В. Культурные запросы русского общества начала царствования Екатерины II. Пг., 1915. С. 8.Архангельск, Дерпт, Вязьма, Нарва, Пернов, Ряжск, Сердоболь, Соликамск, Св. Елизаветы крепость, Тверь.Сюда не входят четыре города, депутаты которых подали в комиссию «собственные» мнения. Отдельныепредложения по развитию образования для купцов вносили и воеводские канцелярии. – См.: РГАДА. Ф. 342. Оп.
1.Д. 217.Лл. 15–15 об., 18.113Кизеветтер А А. Школьные вопросы нашего времени в документах XVIII века // Кизеветтер А.А. Историческиеочерки. М., 2006. С. 103.112348городских посланиях отразились те идеи, которые купечество хотело быреализовать в обновленной школе. Прежде всего это касалось развитияспециального образования, которое дает не только знание, но и профессию.В российском обществе, как и на Западе, существовало мнение, чтообразование для различных слоев населения должно быть дифференцированным,соответствующим социальной функции данного социума. Некий «господинЗульцер из Берлина» в специальной записке отмечал, что «… преподаваниепростому народу высших наук не приносит ни малейшей пользы… школьныйучитель обязан учеников своих наставлять вкратце общественному закону игосподствующей в государстве вере… преподавание нравствия есть первый егодолг»114.Обучение купеческих недорослей грамоте и письму в первой половинеXVIII в.
производили по преимуществу местные священники115. Наиболеезажиточное купечество могло себе позволить нанять домашних учителейиностранцев, которые, однако, приносили «более вреда, нежели пользы»116.Распространенное в купеческой среде домашнее образование былоневысокогокачества.И.А.Толченов,сындмитровскогокупца-депутатаУложенной комиссии, в своей «Записке жизни и приключений» вспоминал оначальном этапе своего приобщения к культурному наследию. «На пятом году отрождения моего начали меня учить русской грамоте, – писал он, – учился домабезнадзираниянастоящегоучителя»117.Результатомподобнойсистемыдомашнего обучения была низкая грамотность городского населения.
Частькупцовосознаваланесовершенствоподобнойобразовательнойтрадиции.Архангелогородцы подчеркивали, что купечество «недостаток ощущает в первыхдетских обучениях, то есть грамоте и христианскому благочестию»118. Однаколишь немногие купцы полагали, что обучение в школе является «нужным и114РГАДА. Ф. 17. Оп. 1. Д. 70. Л. 5 об.Козлова Н.В. Организация коммерческого образования в России в XVIII веке // Исторические записки. Т. 117. С.288 – 315; она же.
Российский абсолютизм и купечество в XVIII веке. С. 335.116РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 217. Л. 7 об.117Толченов И.А. Журнал или записка жизни и приключений Ивана Алексеевича Толченова. М., 1974. С. 29, 30.118Сб. РИО. Т. 123. С. 463.115349благоугодным делом, которое человека совершенным и государству полезнымделает»119.Государство несло ощутимые убытки от малообразованности, характернойдля большей части торговцев. В наказе жителей Архангельска прямо говорилось,что «коммерция лишается искусных негоциантов, каковыми просвещеннаяЕвропа, наполнена будучи, всегда умеет верх одерживать в своих прибытках».Далее купцы приводили образное сравнение: Россия подобна «мануфактуре,которая, имея хорошие материалы, а неисправные инструменты, не можетдостигнуть совершенства»120.
«Хорошим материалом» было предприимчивое,энергичное купечество, а «неисправными инструментами» – несовершенноеобразование, не позволяющее купцам чувствовать себя равными своимзарубежным коллегам.Автором идеи профессиональной коммерческой школы был В.В. Крестинин(1729 – 1795). Именно на его разработки впоследствии опирался И.И. Бецкой присоставлении своего проекта121.Впредставленияхкупечестваобразованиебылотесносвязаносвоспитанием. В данном единстве заключена двоякая функция социализации –передача культурных традиций и развитие личности. По существу, различиемежду этими двумя видами формирования личности состоит в том, что в процессевоспитания человек познает нормы, правила и ценности обыденного поведения ивзаимодействия с другими людьми на примерах ситуаций из повседневной жизни.В данном процессе ведущая роль принадлежит родителям.
«Воспитание одно естьотличительная принадлежность человека, – отмечал Г.С. Винский. – Сия важнаядолжность от самыя природы назначена родителям»122.В процессе получения общего образования человек усваивает в принципе тоже самое, но на более обширном материале исторического опыта человечества.Для этого необходимо изучение гражданской истории, религии, правоведения ипроч. В одном из проектов организации училища для купечества требование119Сб.
РИО. Т. 144. С. 251.Там же. С. 464.121Костриков С.П. Указ. соч. С. 28.122Винский Г.С. . Мое время. Записки. С. 19.120350изучения истории обосновывалось именно необходимостью «вложения в сердцаюношей добрых нравов и гражданских добродетелей» на основе примеров изистории123. Тесная связь образования и воспитания была популярна во второйполовине XVIII в. в идеологии Просвещения. На этой основе предполагалосьформировать «новую породу людей»124. Граждане Ряжска в своем наказепредлагали «о воспитании детей прилагать всевозможное старание, дабы ониобучены были»125 (выделено авт.
– Н. К.).Сами купцы собственныйкультурный и образовательный уровеньоценивали не очень высоко. Изначальной причиной низкой образованности и«худого» воспитания они считали «непросвещенность» отцов и матерей126.«Скудость» и «предуверения» (предубеждения – Н. К.) часто не позволяли купцамучить своих детей грамоте. Это осознавали и современники. Не случайно Я.Е.Сиверс после ознакомления с состоянием вверенной ему Новгородской губернииотмечал, что «купцы, как сами без воспитания были, так и детей своих невоспитывают»127.Подросшие купеческие сыновья, вступая в самостоятельную жизнь, неторопились отправлять своих детей в школы.Получался замкнутый круг.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
