Диссертация (1144880), страница 72
Текст из файла (страница 72)
144. С. 253.72РГАДА. Ф. 340. Оп. 1. Ч. 2. Д. 5092. Л. 26.73Сб. РИО. Т. 93. С. 258 – 259.70338желанию», – утверждали купцы (выделено авт. – Н.К.). Во-вторых, за половников«бездоимочно» вносились подушные деньги, которые собирались с деревенскихвладельцев74. Это, безусловно, соответствовало «государственной пользе». Втретьих, купечество охотно ссужало половников «на покупку лошадей и скотаденьгами, и хлебом в насев», не забывая забирать при этом половину урожая75.Самиполовникипридерживалисьинойточкизрения.КрестьянеРождественского погоста, работавшие на устюжского купца И.
Челбышева,жаловались на размеры повинностей, установленные новыми землевладельцами:«хлеб молотим, а по вымолоте с ними, владельцами, делим пополам»; «на них жехозяев женский пол на пашнях лен сеют, вырывают, стелят, сушат, мнут, треплят,чешут, прядут, ткут и по выткании холст белят»; «возим навоз на пашенные землииз Устюга Великого по пятьдесят возов на своих конях»; «на строения домовые имельницы леса рубили и на своих конях те леса возили».
Все работы, отмечаликрестьяне, выполнялись «со своим хлебом», без оплаты76. Яренское купечество,между тем, считало, что крестьяне «работать ленятся и более живут праздно… ихлеб едят втуне»77. Купцы даже отдавали половников в рекруты. Сами половникиоценивали свое положение «яко самых настоящих крепостных людей»78.С этой точкой зрения был согласен архангелогородский генерал-губернаторА. Головцын. В своем представлении в Уложенную комиссию он отмечал, чтополовники совершенно бесправны, хозяева их «без указного суда увечатсамосудством своим», поэтому половников необходимо отобрать у купцов79.
И.Чупров, депутат от черносошных крестьян, добавил, что обществу не будетникакой пользы от купечества, которое для получения себе «прибытка» станет«отнимать у хлебопашцев свободу»80.Таким образом, критические выпады в адрес практически всех социальныхгрупп российского общества со стороны купечества свидетельствуют о74РГАДА. Ф. 407. Оп. 1. Д. 862.
Л. 8–8 об.Сб. РИО. Т. 123. С. 420.76Сб. РИО. Т. 123. С. 90 – 94, 97 – 100.77Сб. РИО. Т. 123. С. 375.78Сб. РИО. Т. 123. С. 90, 218.79РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 246. Л. 137 – 138.80Сб. РИО. Т. 8. С. 105.75339консолидации данного сословия, его обособлении,формировании у негособственной картины мира. В этом мировосприятии явно идеализируется образкупца, который заботится о «всенародной пользе», и преувеличиваютсянедостатки других категорий населения.Между тем, сами купцы не были столь безгрешны, как хотели выглядеть. Вборьбе за прибыль они использовали не совсем честные и откровенномошеннические методы.
В крестьянских наказах Двинского уезда описываетсядовольно распространенная ситуация. Купцы-перекупщики долго выжидали,когда у крестьян, торгующих пригнанным «на ногах скотом», заканчивался корм,и вынуждали крестьян распродавать скот по самой низкой цене81. Более того,иногороднее купечество, которое было готово дать «цену довольную», местныекупцы просто захватывали, «чинили привязки», не допускали к торгу 82.Не гнушались купцы и примитивной скупкой краденого, что неоднократнофиксировалось в материалах делопроизводства.
Для некоторых подобнаядеятельность даже становилась одним из постоянных источников дохода83.Частым явлением, по признанию депутатских наказов, было использованиев торговле фальшивых мер длины или веса. На ярмарках предприимчивыемошенники выдавали «стекло за алмаз, глину за фарфор, куницу за соболя, медьза золото». Жители Соли Большой и Суздаля предлагали установить наказаниядля торговцев-мошенников за продажу подделок. Подобных «предпринимателей»предполагалось штрафовать, сечь публично плетьми и взыскивать в казнутройную цену, «чего та вещь стоит». Потерпевшему же причиталась компенсация,но только в том случае, если он мог представитьсвидетеля данногомошенничества: «А без свидетеля не верить, ибо многие ложно то будут делать»(т. е. требовать возмещение ущерба – Н.
К.)84.Предлагая строгие наказания за обман в торговле, купцы все же прибегалик некоторым уловкам, оставляя себе небольшую лазеечку для жульничества. Так,81РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 107. Л. 49 об., 51, 54.Сб. РИО. Т. 123. С. 65, 72, 229.83РГИА. Ф. 1345. Оп. 104. Д. 419. Л.
2 об.–3 об.; ГАВО. Ф. 1136. Оп. 1. Д. 276. Л. 10, 95–95 об.: ГАВО. Ф. 1136. Оп.1. Д. 288. Л. 9 –15, 16 об.84Сб. РИО. Т. 107. С. 20.82340если клиент обнаруживал, что товар был поврежден «от долгого лежания», «впятнах» и «с пробоинами», то хозяина не следовало считать мошенником,поскольку покупатель сам должен «прилежно смотреть, что покупает»85.Приведенные примеры явно демонстрируют одну из особенностейсоциальной психологии купечества – норму двойных стандартов. Жулики имошенники – это крестьяне, которые не только составляют конкуренцию, но исвоими нечестными действиями подрывают доверие к купеческой торговле вцелом. Если же купец сам продает некачественный товар, то он не виноват, авиноват покупатель.
Половники, вынужденные работать на своих хозяеввследствие утраты права на свой земельный участок, «хлеб едят втуне», а«деревенские владельцы», забравшие земли у крестьян за разные «вины»,действовали исключительно ради «государственной пользы».Критика «не приносящих славы Отечеству», бесполезно расходующих своисредства помещиков не мешала купечеству добиваться статуса дворянина. Сосвойственным своему сословию рационализмом купцы внесли конкретноепредложение: в качестве эксперимента дозволить «пожелавшим»вместоподушного оклада внести в казну по 1000 руб.
и получить за это дворянскоезвание. «Неужели не сыщется тысяч двух таковых, которые оным пользоватьсяпожелают?» –спрашивал неизвестный автор данного проекта. Тогдагосударственная казна без всяких усилий со стороны государства пополнилась бына 2 млн. руб.86 Здесь опять демонстрируется «купецкое право» - «право покупатьи продавать». Только предметом торговли является высокий социальный статус, ккоторому так стремилась наиболее зажиточная часть посада.Дворянином можно было бы стать и «за свои заслуги», как утверждалиграждане Рузы87. Выборных членов магистрата – бургомистров и ратманов – заслужбу следовало наградить шляхетством, считали жители Смоленска и85Сб.
РИО. Т. 107. С. 45 – 48.Для сравнения: в это время работоспособный крестьянин в возрасте от 18 до 35 лет мог быть продан по цене от100 до 130 руб.; курица стоила 5 коп., десятина пахотной земли в нечерноземной зоне – 5 руб. – См.: ГАВО. Ф. 40.Оп. 1. Д. 3. Л. 6 – 6 об.87Сб. РИО. Т. 4. С. 214.86341Рославля88. В этих предложениях явно прослеживается влияние Табели о рангах.Однако купцы пошли дальше законодательства Петра I, разработав целуюпрограмму использования дворянского звания в качестве поощрения дляпродвижения по службе.В купеческих проектах «достоинство дворянина», приобретенное выслугой,не должно было беспрекословно распространяться на все последующиепоколения, а только до правнуков. Право быть дворянином следовало постоянноподтверждать. За совершенное преступление и «небрежение» к должностиследовало лишение «высшей степени чести».
Потомственным, «всегдашним»,дворянство могло стать лишь при наличии«ревности» при исполнениислужебных обязанностей89.Вместе с тем купцы прекрасно понимали, что никакие служебные заслуги,никакие «ревности» и «рачения» не могли поставить их на одну ступеньиерархической лестницы с потомственной знатью. По образному выражениюкупца И. Смирнова, депутата от Рузы, дворяне, родовитые и получившие званиеза службу, составляли «одно тело, разорванное на разные противоборствующиеодна другой части»90. Разногласия внутри дворянского сословия – это отдельныйвопрос. Купцов гораздо больше беспокоило отношение к ним выходцев «изкупечества-ж и из однодворцев, и от самой подлости и крестьянства».
Получив заслужбу обер-офицерские «и прочие чины», эти новоявленные дворяне позволялисебе не только откровенное чиновничье хамство, но и различные «не безвинныяозорничества, побои и грабительства». Свое собственное прошлое «из самойподлости» быстро предавалось забвению. Дело доходило до того, что у некоторыхгорожан «и жизнь отнимают». Например, жители Орла с обидой писали в своемнаказе, что «титло дворянское» такие люди присваивают себе напрасно исохранить его не в состоянии. Получение дворянского статуса не делает человекадворянином.