Диссертация (1139223), страница 24
Текст из файла (страница 24)
В случае развода, дети оставалисьс тем родителем, в вере которого они воспитывались4. За крещение, принятиеСвятого Причастия и воспитание детей родителями или опекунами по обрядамдругогохристианскогоисповедания(вместополагавшегосяпозаконуправославного исповедания) предусматривалось тюремное заключение на срок от1Свод уставов о предупреждении и пресечении преступлений. С. 76.Свод законов гражданских. С. 6.3Свод законов гражданских. С. 6; Свод уставов о предупреждении и пресечении преступлений.С.
77; НИАБ. Ф. 136. Оп. 1. Д. 21824.4НИАБ. Ф. 1952. Оп. 1. Д. 245.21088 месяцев до 1 года 4 месяцев. Например, крестьянка Лепельского уездаВитебскойгубернииН.Григорьевав1870г.окрестиласвоегонезаконнорожденного сына Иосифа, ранее крещёного в Православной церкви, поримско-католическому обряду и воспитывала его в католической вере. Лишь тотфакт, что на момент возбуждения дела (1887 г.) её сын достиг 17-летнего возрастаи вышел из-под опеки матери, освободил Н. Григорьеву от уголовногопреследования1.
В подобных случаях дети виновных лиц обычно передавались навоспитание православным родственникам или опекунам (ст. 190)2. Непринятиедолжных мер по воспрепятствованию переходу из православия супруга или детей,а также лиц, находившихся под опекой, наказывалось арестом от 3 дней до 3месяцев. Если виновный был православным, он также предавался церковномупокаянию (ст. 192)3.Об отказе родителей крестить детей по православному обряду приходскойсвященниксообщал рапортом в Духовную консисторию для принятиядальнейших мер по недопущению нарушения закона. С виновных супруговбралась подписка следующего содержания: «Мы, нижеподписавшиеся, жители…законные супруги, даём сию расписку Земскому Исправнику в том, что окрестивныне прижитого нами ещё в… году и остававшегося до ныне по заблуждениюнашему не окрещённым, младенца… пола, но наречённого при крещении из водыбабкою, именем… которым именем и ныне при Св.
Крещении наречён будет,отнюдь воспитывать оного, а равно и могущих еще родиться от нас детей, впрародительской нашей православной вере, и ни под каким видом от сегоотклоняться оные не будут… в противном же случае, мы подписываемся, якоявные ослушники и отступники от православной веры, подвергаемся строжайшейответственности по законам»4.Таким образом, законодательно запрещались два действия, нарушавшие правадетей в вопросах религии: 1) совершение над ними таинств по обрядам другого1НИАБ.
Ф. 2531. Оп. 1. Д. 63. Л. 1–2.Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. С. 21; НИАБ. Ф. 183. Оп. 2. Д. 4750.Л. 2, 3, 4, 18.3Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. С. 21.4НИАБ. Ф. 136. Оп. 1. Д. 21924.2109христианского исповедания; 2) воспитание их по обрядам другой веры, чтоподразумевало систематическое обучение детей религиозным правилам напротяжении определённого периода времени. Простое несоблюдение православныхобрядов и таинств, непосещение церкви не было преступным.Помимо рассмотренных случаев религиозного совращения (публичнаяпропаганда неправославных учений и воспитание православных детей в правилахдругих исповеданий), российским законодательством также была предусмотренаответственность служителей веры за совершение следующих деяний.За сознательное содействие отступлению от православия, выраженное вдопущении православного лица к совершению иноверных религиозных обрядов,священнослужителихристианскихвероисповеданийотстранялисьотбогослужений на срок от 6 месяцев до 1 года (ч.1 ст.
193 Уложения 1885 г.). Приповторном совершении деяния священнослужитель лишался сана и передавалсяпод надзор полиции1. Например, ксёндз Каменецкого костёла Минского уездаМинской губернии Урбанович повенчал в Каменском костёле крестьянинаС.К. Орловского,римско-католическогоисповедания,скрестьянкойМ.О. Боровской, православного исповедания, а также окрестил «рождённого отсего супружества ребёнка, с наречением имени ему Викентий». Впрочем, впредставлении товарища прокурора по Минскому уезду сообщалось, что ксёндзУрбанович избежал наказания за совершённые деяния по причине истечениясрока давности привлечения к ответственности2.К данной группе деяний следует отнести также совершение православнымсвященником богослужений для старообрядцев.
Так, 21 февраля 1885 г. священникИ.Люцернов,заподозренныйвсовершениибогослуженияитреб«пораскольническому обряду», был арестован полицией в д. Нечаевка Вольского уездаСаратовской губернии, а затем отправлен в г. Саратов в распоряжениеепархиального начальства. Однако из консистории он сбежал и скрылся. Вследствиеэтого, саратовское епархиальное начальство запросило распоряжение Святейшего12Уложение о наказаниях уголовных и исправительных.
С. 21−22.НИАБ. Ф. 193. Оп. 1. Д. 367.110Синода о заключении Люцернова, «в случае его поимки и для предупреждениянового побега, в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь»1. Подобные действияправославногодуховенствазаконодательквалифицировалкакнарушениепостановлений о положении иностранных исповеданий в Российской империи иопределял за их совершение только церковно-административное наказание.Совершение священниками христианских вероисповеданий духовных требдля православных по неведению рассматривалось как неумышленное содействиеотпадению от православия (ч.
2 ст. 193). Наказание – строгий выговор «занесогласную с важностью их звания неосмотрительность», присуждалось лишь втом случае, когда действия священнослужителя нельзя было квалифицировать каксовращение2. В то же время, аналогичное постановление относительно духовныхлиц нехристианских исповеданий в Уложении 1885 г. отсутствовало. Этоозначало, что отправление христианином иудейских или мусульманских обрядов(иными словами – присоединение к одной из этих религий) без активногосодействия со стороны раввина или муллы, были не наказуемы для последних3.Преподаваниекатехизисаивнушениемалолетним«противныхправославию истин», даже без доказанного намерения совратить детей,наказывалосьудалениемсвященнослужителяиностранногохристианскогоисповедания с места служения и должностей на срок от 1 года до 3 лет.
Засовершение деяния повторно священнослужитель лишался духовного сана изаключался в тюрьму на срок до 1 года и 4 месяцев; после отбытия срока оноставался под надзором полиции (ст. 194 Уложения 1885 г.)4.Отделение второе «О предупреждении и пресечении привлечения виноверие» Устава о предупреждении и пресечении преступлений также содержалоряд схожих по смыслу постановлений. В частности, римско-католическомудуховенству в Западных губерниях Российской империи запрещалось иметь в1ГА РФ. Ф.102. 3-е делопроизводство.
1885 г. Д. 268. Л. 1−2, 5, 8−12, 18, 23, 26.Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. С. 21−22.3Лохвицкий А.В. Указ. соч. С. 308−309.4Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. С. 22.2111домах, костёлах и монастырях в услужении православных лиц (ст. 78)1. Так, врапорте воинского начальника2 Витебского уезда № 265 от 17 февраля 1865 г.сообщалось о случае «держания польским духовенством прислуги православногоисповедания»: с католических священнослужителей были взяты подписки онедопущении подобного в будущем и наложен штраф в размере 25 рублей3.Католическим священникам запрещалось направлять православных детейна церковную службу совместно с католиками, преподавать им катехизис и«внушать истины, неприемлемые для православия».
Духовенству христианскихисповеданий запрещалось совершать в отношении православных лиц духовныетребы или делать им внушения, касавшиеся религии. Протестантскомудуховенству запрещалось допускать к причащению Святых Таинств неизвестныхлиц, без предварительного получения от них подписки о том, что они непринадлежали к Православной церкви (ст.ст. 79–81 Устава о предупреждении ипресечениипреступлений)4.Схожеепосвоемусодержаниюположениесодержалось в Уложении 1885 г. Совершение священнослужителем инославногохристианского исповедания брака между православным лицом и инославнымхристианином без истребования у них удостоверения-разрешения от Православнойцеркви наказывалось штрафом до 50 рублей, либо отстранением священника отдолжности на срок от 2 до 6 месяцев или вообще от служения (ст.
1576)5. Вотношении лиц, повенчанных не по православному обряду, местному священникупредписывалось «производить пастырское увещевание до тех пор, пока они неповенчаются со своими сожительницами в православной церкви»6.Отделение второе Главы второй «О отвлечении и отступлении от веры»Уложения 1885 г. было посвящено ересям и расколам. Законодателем не давалосьчёткого определения тому, что подразумевалось под этими понятиями. Еретикамисчитались лица, отпавшие от православия в иудейство или другое вероучение.1Свод уставов о предупреждении и пресечении преступлений. С. 77.Воинский начальник – должность чиновника военного ведомства (прим. автора).3НИАБ.
Ф. 2500. Оп. 1. Д. 175.4Свод уставов о предупреждении и пресечении преступлений. С. 77−78.5Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. С. 153.6НИАБ. Ф. 136. Оп. 1. Д. 35496.2112Как правило, они, приняв христианство только внешним образом, не понималиего сущности и искажали христианское учение воззрениями, чуждымиСвященному Писанию1. Раскольниками именовались православные верующие,отказавшиеся признать правильность исправленных богослужебных книг инекоторых религиозных обрядов, сделанных при Патриархе Никоне (1652–1666).На Руси впервые государственная Церковь вступила в борьбу с ересями вконце XVII в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
