Диссертация (1137571), страница 51
Текст из файла (страница 51)
23.786Williams A. + Srnicek N. #Accelerate: Manifesto for an Accelerationist Politics // #ACCELERATE# TheAccelerationist Reader. Urbanomic, 2014. P. 347-362.204 нынешней организации и ставить своей задачей… высвобождение “скрытыхпроизводительных сил” внутри самого капитализма»787. Сернек/Уильямс [вотличие от Лэнда] разделяют скорость и собственно ускорение: если перваяотсылает к движению в установленных капитализмом рамках, то второеобозначает«экспериментальныйпроцесспоискавуниверсальномпространстве возможностей»788. Чтобы «теоретически» обуздать взрывнуюсилу капитализма, они «вписывают» в «экспериментирование» момент«навигации», заменяя «апокалиптический энтузиазм» Лэнда и группы CCRUнаутопическийтехнологическийоптимизм:«существующаякапиталистическая инфраструктура должна не подвергнуться уничтожению,а послужить трамплином для прыжка в посткапитализм»789. Исходя из этойперспективы, сдерживающим фактором оказывается сам капитализм:«…необходиморазличатьмеждупринципиальнойдвижущейсилойакселерации и капитализмом.
Капитализм является не самой этой силой, но,скорее, чем-то случайно совпавшим с ней в ходе истории и с какого-томомента начинающим ее тормозить»790. Капитализм, таким образом,препятствует интенсивному технологическому развитию, которое якобыобладает потенциалом для решения социальных конфликтов791. До некоторойстепени посыл Сернека/Уильямса напоминает все те же постопераистскиемедитации на тему Империи: если всерьез отнестись к идее реальногоподчинения труда капиталу792, нельзя игнорировать ее следствие, которое 787Росалес Х. Делёз и акселерационисты // Гефтер. URL: http://gefter.ru/archive/14245.Williams A.
+ Srnicek N. #Accelerate: Manifesto for an Accelerationist Politics // #ACCELERATE# TheAccelerationist Reader. Urbanomic, 2014. P. 352.789Ibid. P. 355.790Лэнд Н. «Фрагментация – вот единственная стратегия». Интервью с Ником Лэндом // Логос. 2018. Т. 28.№ 2. С. 46.791Этот взгляд роднит их позицию с другими левыми теоретиками, на первый взгляд далекими отпроблематики акселерационизма, в частности, можно вспомнить о заявлении Алена Бадью [впрочем, нелишенном иронии]: «Пробуксовывает или подчиняется тому, что “жизнь слишком медлительна”, огромноеколичество грандиозных приключений – взять хотя бы исследование планет, энергию термоядерногосинтеза, летательные аппараты для всех, объемные пространственные изображения... На самом деле нужновоскликнуть: “Господа техники, еще одно усилие, если вы и впрямь стремитесь к планетарному господствутехники!” Недостаточность техники, все еще примитивная техника – такова реальная ситуация: господствокапитала связывает и упрощает технику, потенциальные возможности которой бесконечны» (Бадью А.Манифест философии.
СПб., 2012. С. 31).792В отличие от формального подчинения как «экономической зависимости труда от капитала, когдасредства производства принадлежат классу капиталистов», реальное подчинение обозначает ситуацию788205 состоит в том, что вне капитала нет ничего793. Однако ускорениетехнологического развития, как нам обещают, позволит «изобрести» это«внешнее», другим именем которого является «будущее».
Именно будущеестановитсяодновременнонавязчивойидеейиглавным«врагом»акселерационизма, т. к. для того чтобы «создать» это будущее, необходимо«обмануть» время. Дело в том, что парадоксальным образом в современноммире попытки «созидания будущего» дублируются ситуацией, в которой самобудущее создает настоящее: ярким примером здесь может послужить«упреждающаянепосредственноперсонализация»не–способзапрашиваемой,нополученияинформации,потенциальнонеобходимойпользователю: «…алгоритмические подпрограммы составляют для насрекомендации на основе осуществленного нами выбора.
<…> Алгоритмыкомпании знают о наших желаниях еще до того, как мы осознаем этосами»794.Такимобразом,привычныйходвремениусложняется–предшествование будущего настоящему, сопровождаемое капиталистическим«прогрессистским» маршем вперед, разрывает повседневный опыт и внекотором роде подтачивает центральную для левых идею революции: еслибудущее «уже произошло» и отнюдь не содержало в себе никаких революций,можем ли мы продолжать наивно твердить об эфемерном «посткапитализме»в ситуации, когда капитализм создает время как таковое795? Вероятно, именно «внутренней эксплуатации, в которой капитал напрямую встраивает труд и субъективность внутрьсобственных процессов.
<…> …Труд, субъективность и социальная жизнь более не “вне” капиталаи не антагонистичны ему. Скорее, они непосредственно производятся как его компоненты. Они не могутсопротивляться обесцениванию капитала, потому что они уже сами – функции капитала. <…> При режимереального подчинения каждый живущий индивид превращается в резервный капитал, который не можетоставаться “невозделанным”, но должен быть прибыльно инвестирован» (Шавиро С. Необходимаябесполезность. URL: https://theoryandpractice.ru/posts/8165-accelerationist-aesthetics).793Тем не менее следует осторожнее отнестись к тезису о том, что капитализм лишен внешнего.Альтернативную точку зрения предлагает и обосновывает Анна Цзин, вводя концепт «утилизационногонакопления» для описания некапиталистических экономических элементов, от которых капитализм зависим:«Женщины учатся шить еще юными, живя дома; “утилизационное” накопление – процесс, переносящий этотнавык на фабрику ради выгоды хозяев.
Чтобы понять капитализм (а не только его альтернативы), такимобразом, нельзя оставаться внутри логики капиталистов…» (Цзин А. Л. Гриб на краю света. О возможностижизни на руинах капитализма. М., 2017. С. 90-91). 794Аванесян и Малик также упоминают политику превентивных боевых действий, упреждающий контроль идеривативы – элементы финансовой системы, связанные с использованием будущей цены на имущество дляполучения прибыли с настоящей цены: «Неопределенности будущего служат для создания цен в настоящем»(Аванесян А., Малик С.
Комплекс-время. URL: http://moscowartmagazine.com/issue/31/article/542).795Цзин А. Л. Гриб на краю света. О возможности жизни на руинах капитализма. М., 2017. С. 36-37.206 возникающие в связи с этим затруднения подталкивают акселерационистов ктому, чтобы «черпать вдохновение» в научной фантастике796, которая, поШавиро, является «акселерационистским искусством par excellence, по самойсвоей природе»797, т. к. отсылает не к будущему, а к «будущности», работает стенденциями, следами будущего в настоящем. Как в свое время заметилБаллард: «Все превращается в научную фантастику. <…> То, чтосовременные писатели-фантасты изобретают сегодня, мы с вами будемделать завтра – или, точнее, примерно через десятилетие, хотя эта дистанциясокращается. <…> Будущее – более подходящий ключ к настоящему, нежелипрошлое.
<…> Проблематика научной фантастики – это проблематикаповседневности»798.Еслибудущее–этоключкнастоящему,топроцитированный текст Балларда, включенный в ридер «#ACCELERATE#»(2014),оказываетсяакселерационистов,неплохимкоторыеключомнасвойк«большимнадеждам»«футуристический»манерретранслируют «затасканный» лозунг «Вся власть воображению!», однакоследует признать: даже если принять на веру то, что «граница между научнойфантастикой и социальной реальностью – это оптическая иллюзия»799,совершеннонедостаточнопросто«вообразить».Фантастикапредположительно остается искусством моделирования виртуальных миров,а не руководством по их актуализации.
В этом смысле акселерационисты,смело заявляющие о том, что «истина – это научная фантастика», илиутверждающие возможность «нарезания миров как треков»800, предлагают, 796Лэнд открыто заявляет, что «лучшая версия будущего, какую только можно представить», представляетсобой адаптацию научно-фантастических произведений (Лэнд Н. «Фрагментация – вот единственнаястратегия». Интервью с Ником Лэндом // Логос.
2018. Т. 28. № 2. С. 48).797Shaviro S. Introduction to Accelerationism // No Speed Limit: Three Essays on Accelerationism. Minneapolis:University of Minnesota Press, 2014. URL: http://aaaaarg.fail/upload/steven-shaviro-no-speed-limit-three-essayson-accelerationism.pdf.798Ballard J. G. Fictions of Every Kind // #ACCELERATE# The Accelerationist Reader.
Urbanomic, 2014. P. 237,240.799Харауэй Д. Манифест киборгов: наука, технология и социалистический феминизм 1980-х. М., 2017. С. 9.800Регев Й. Дисс-на-Land // Логос. 2018. Т. 28. № 2. С. 154. Речь идет о «ти-джеинге» (TJing) как «методе»работы с временем, который продолжает проводить линию постделёзианского перспективистскогомышления. Регев развивает делёзианский тезис о возможности выбора всех возможных миров, прослеживаяего в экспериментальной мифологии CCRU и указывая на его проблемные места: 1) «выбор всех возможныхмиров с легкостью коллапсирует в не-выбор»; 2) одновременный выбор всех миров «не отменяет тогоосновополагающего факта, что мы ничего не можем сделать с их несовместимостью» (Там же.
С. 154).207 скорее, изощренные формы эскапизма. Вероятно, следует признать союзфантастики и философии продуктивным: первая предоставляет второй «полепространство для разворачивания экстравагантных концептов, равно как иуникальные инструменты моделирования и экспериментирования»801. Однаконесмотря на то, что «сотворение экзотических миров говорит что-то и онашем мире»802, этого предположительно не вполне достаточно для егорадикального изменения. Дело заключается еще и в том, что «научнофантастический рецепт» изобретения будущего уже был некогда опробованЛэндом и CCRU, а контуры этого «будущего» были зафиксированы в ихколоритной «фантастической философии»: «вирусы перепрограммируюторганизмы, в том числе и бактерии, и даже если шизофрения все еще неподдается вирусному программированию, это случится в будущем.
<…>…Вирусы – это не просто инфекции, но и коннекции. <…> Будущеепринадлежит только врагам иммуно-идентичности»803. Во имя «инфекций»,«коннекций» и «шизофрении» CCRU провозгласили, что абсолютнаядетерриториализация «грядет» в тогда еще не наступившем 2012 году. В этом«теоретическом жесте» совсем несложно распознать властное желание Предлагаемым решением как раз и является ти-джеинг, который состоит в том, чтобы «учитывая характер итипы совместимостей, активно действовать в области несовозможных миров, выбирая – в соответствии сконкретным анализом конкретных обстоятельств, в которых мы находимся, оптимальные куски каждого измиров и сшивая их вместе в общий трек» (Там же.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
