Диссертация (1137492), страница 65
Текст из файла (страница 65)
A. Szlagowski, 1–2,Warszawa, 1901.84.Camerarius J., Symbolorum et emblematum ex animalibus quadrupedibus,Norimberg, 1595.85.Cui contingit nasci, restat mori. Wybór testamentów staropolskich zwojewództwa sandomierskiego, Warszawa, 2005.86.Corn R. P., Cornelii Á Lapide È Societate Jesu, Commentarius InEcclesiasticum, Albritius, 1717.87.Dług śmiertności wypłacić potrzeba. Wybór testamentów mieszczankrakowskich z XVII–XVIII wieku, Kraków, 2011.88.Exposition on the Book of Psalms by St.
Augustine, St. Schaff, Philip, ed.(http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf108.html; last access 1.03.2018).89.Faber M., Concionum opus tripartitum, 3, Kinchhius, 1631.90.Gaius Plinius Secundus, Naturalis historia: Libri VII–XV, 2, Weidmann,1867.91.Groicki B., Porządek sądów i spraw miejskich praw majdeburskiego wKoronie Polskiej, Warszawa, 1953.92.Justyniarska-Chojak K., «Wszyszy śmiertelni jesteśmy i dlatego rozrządzamymajętności swoke». Wybór testamentów z ksiąg miejskich województwasandomierskiego (XVI–XVIII wiek), Kielce, 2014.93.Klint P., Testamenty szlacheckie z ksiąg grodzkich wielkopolskich z lat 1657–1680, Wrocław, 2011.94.Meffreth, Hortulus reginae, sive sermones Meffreth, fidei Catholicae inmisnia praeconis quondam celeberrimi.
De tempore. Pars aestivalis opus302nunc denuo recognitum, & multis locis a mendis repurgatum; singulis veropartibus, suus cuique index proprius adiunctus est. Henricus, 1614.95.Patrologiæ cursus completus: Series tertia, 2–3, ed. J.-P. Migne, 1842.96.Piotr Skraga, ks., Kazania na Niedziele i Święta całego roku, Lipsk, 1843.97.Rychłowski F., Kazanie dwoiakie na niedziele całego roku, Kraków, 1672.98.Sant’Agostiono (http://www.augustinus.it; last access 16.03.2018);99.Simeon Polockij, Vertograd mnogocvetnyj, 1–3, Koln; Weimar; Wien, 1996.100. Skarga P., Kazania na niedziele i święta całego roku, Kraków, 1595.101. Skarga. P., Kazania o siedmiu sakramentach, Kraków, 1600(http://www.dbc.wroc.pl/dlibra/docmetadata?id=2281&from=publication;last access 17.06.2016).102.
St. Augustini, Quartus tomus Operum divi Aurelii Augustini HipponensisEpiscopi: complectens reliqua ton Didaktikon. . ., Parisiis: in aedibusYolandae Bonhomme, ... sub intersignio unicornis, 1541 (Copia digital.Madrid: Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Subdirección Generalde Coordinación Bibliotecaria, 2013. Referencias: CCBE. S. XVI A, 303),(https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.cmd?id=20324; lastaccess 15.03.2018).103. Starowolski S., Arka testament, Kraków, 1648.104. Testamenty szlachty krakowskiej XVII–XVIII wieku, Kraków, 1997.105. Testamenty Zygmunta III Wazy, Opole, 2013.106. The Fathers of the Church. A new translation, 42, New-York, 1961.107. Wielkie zwierciadło przykładów, Kraków, 1633.108.
WorkofGod—WordofGod(https://www.theworkofgod.org/Library/Sermons/Agustine.htm; last access21.03.2018).109.Wróbel E. E., Kościołowi mojemu jako ukochanej oblubienicy mojej.Wybór testamentów duchownych małopolskich z XVII wieku, Kraków, 2010.Список использованной литературы1. Абеленцева О.
А., «Формулярник новгородского архиепископа Феодосия(РНБ Q.XVII.50) и его рукописная традиция в XVI–XVII вв., Трудыотдела древнерусской литературы, 2003, 53, 122–158.2. Аверкий (Таушев), арх., Руководство по гомилетике. Семинарская исвятоотеческаябиблиотеки(http://otechnik.narod.ru/gomil.html;последнее обращение 24.09.2016).3. Адрианова-Перетц В. П., «Библейские афоризмы и русские пословицы»,Труды отдела древнерусской литературы, 1971, 26, 8–12.4. Алексеев А.
А., Текстология славянской Библии, С.-Петербург, 1999.5. Алымов А. В., Лекции по исторической литургике, С.-Петербург, 1994–1995(http://www.liturgica.ru/bibliot/alymov/alymov01.html;последнееобращение 21.03.2016).3036. Андреев В. Ф., Новгородский частный акт 12–15 веков, Москва, 1986(http://www.bibliotekar.ru/rusNovgAkt/10.htm;последнееобращение14.05.2015).7.
Андреева Е. А., «Библейские цитаты в “Житии Михаила ЯрославичаТверского”», Русская речь, 2006, 3, 96–101.8. Антоний, арх., Из истории христианской проповеди, С.-Петербург, 1895.9. Баданина И. В., Именные и местоименные формы имен прилагательных влетописях и деловых памятниках Москвы XVII века (диссертация насоискание научной степени кандидата филологических наук, Москва,1999).10.Белоброва О.
А., «Симеон Полоцкий — автор вирш к гравюрам БиблииМаттиаса Мериана», Труды отдела древнерусской литературы, 1996, 49,526–528.11.Белова О. В., Славянский бестиарий. Словарь названий и символики,Москва, 2001.12.Беляев П. И., «Первичные формы завещательного распоряжения иназначения душеприказчиков в древнем русском праве», ЖурналМинистерства юстиции, 1901, 6, 138–158.13.Богданов А. П., «К полемике конца 60-х–начала 80-х годов ХVII в.
оборганизации высшего учебного заведения в России. Источниковедческиезаметки», in: Исследования по источниковедению истории СССРдооктябрьского периода, Москва, 1986, 177–209.14.Богданов А. П., Русские патриархи (1589–1700), 2, Москва, 1999, 297–303(https://www.sedmitza.ru/lib/text/443583/;последнееобращение10.06.2018).15.Борковский А., Лабиринты дискурсов в славянских литературах барокко.Религия — политика — общество, Siedlce, 2015.16.Борковский В. И., Кузнецов П. С., Историческая грамматика русскогоязыка, Москва, 2006.17.Ботезан Ф.,БожественнаяЛитургия—Таинствотаинств(http://www.kiev-orthodox.org/site/worship/4782/; последнее обращение25.09.2017).18.Бриллиантов Л.
И, Библия кн. Константина КонстантиновичаОстрожского происхождение и просветительское значение ее в историирусской церкви, Могилев, 1908.19.Броджи Беркофф Дж., «Аспекты русской историографии XVII–началаXVIII в. в европейском контексте», Труды отдела древнерусскойлитературы, 2003, 54, 211–219.20.БроджиБеркофф Дж.,«ЛазарьБарановичвпольскойицерковнославянской ипостаси», in: Вереница литер. К 60-летиюВ. М. Живова, Москва, 2006, 327–340.21.Булгаков С. В., Настольная книга священно-церковного служителя(https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/nastolnaja-kniga304svjashennosluzhitelja/11_2_7; последнее обращение 11.03.2017).22.Булгаков С.
Н., Православие. Очерки учения Православной Церкви,Москва, 2014.23.Булычев А. А., История одной политической кампании XVII века.Законодательные акты второй половины 1620-х гг. о запрете свободногораспространения «литовских» печатных и рукописных книг в России,Москва, 2004.24.Быкова В. М., «Библейские цитаты в виршевой поэзии 30-х–40-х гг.XVII в., in: Дергачевские чтения – 2000.
Русская литература:национальное развитие и региональные особенности: материалымеждународной научной конференции, Екатеринбург, 10–11 октября2000 г., 1, 2001, 40–45.25.Былинин В. К., «О дате рождения Симеона Полоцкого», Труды отделадревнерусской литературы, 1985, 39, 367–370.26.Ветелев А., прот., История проповедничества русской православнойцеркви (http://otechnik.narod.ru/istpropc_1.htm; последнее обращение12.09.2016).27.Василиадис Н., Таинство смерти, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1998.28.Верещагин Е.
М., «Ветхо- и новозаветные цитаты в ИзборникеСвятослава 1073 г.», in: Изборник Святослава 1073 г., Москва, 1977, 127–138.29.Вигзелл Ф., «Цитаты из книг священного писания в сочиненияхЕпифания Премудрого», Труды отдела древнерусской литературы, 1971,26, 232–243.30.Виноградов В. В., Очерки по истории русского литературного языка XVII– XIX веков, Москва, 198231.Воздвиженский Т. Я., Историческое обозрение Рязанской иерархии и всехцерковных дел сея иепархии от учреждения ее до нынешних времен,Москва, 1820.32.Гаврилов А.
В., Литературные труды патриарха Иоакима, С.-Петербург,1872.33.Гардзанити М., «Библейские цитаты в литературе Slavia Orthodoxa»,Труды отдела древнерусской литературы, 2008, 58, 28–40.34.Геродес Ст., «Старославянские предлоги», in: Исследования посинтаксису старославянского языка, Прага, 1963.35.Голенченко Г.
Я., «Белорусы в русском книгопечатании», in: Книга.Исследования и материалы, 13, Москва, 1966, 106–119.36.Головина Н. Г.,«Российскаяпсевдо-августинианавконтекстепереводческой деятельности XVIII века», Вестник ПСТГУ, 2016, 5(72),58–74.37.Голубев И. Ф., «Встреча Симеона Полоцкого, Епифания Славинецкого иПаисия Лигарида с Николаем Спафарием и их беседа», Труды отделадревнерусской литературы, 1971, 26, 294–301.30538.Голубинский Е., История канонизации святых в русской церкви, Москва,1903.39.Горский А.
В., Невоструев К. И., Описание славянских рукописейМосковской Синодальной библиотеки, 2, 3, Москва, 1857.40.Горшкова К. В., Хабургаев Г. А., Историческая грамматика русскогоязыка, Москва, 1981.41.Градобойнова Е. В., «История бытования “Обеда душевного” и “Вечеридушевной” Симеона Полоцкого (по материалам описаний региональныхсобраний)», in: Федоровские чтения, Москва, 2007, 279–280.42.Гранстрем Е.
Э., «Иоанн Златоуст в древней русской и южнославянскойписьменности (XI–XIV вв.), Труды отдела древнерусской литературы,1974, 29, 186–193.43.Грицевская И. М., «Два соловецких сборника XVI в.», in: Рябининскиечтения — 2007: Материалы V Международной научной конференции поизучению народной культуры Русского Севера, Петрозаводск, 2007, 415–418.44.Густова-Рунцо Л., «Трансмиссия беларусской певческой практикиправославной традиции в Московское царство (середина XVII в.)»,Latopisy Akademii Supraskiej, 2015, 6, 69–78.45.Даниленко Б., Окозрительный Устав в истории богослужения РусскойЦеркви, Мюнхен, 1990.46.Дебольский Г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
