Диссертация (1136837), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Например, О. Белохвостоваподчеркивает, что формирование представлений о мигрантах являетсяэлементом политической игры, политического дискурса, который задаетсявысказываниями и действиями значимых политических фигур—государственных служб, сотрудников, которые в своем большинствехарактеризуются«этнизациейсознания»диаспориСМИ(преимущественно телевидения).
С помощью своего экспериментальногоисследования производства и потребления символов инаковости, онапоказывает,чтохарактернойчертойрепрезентациймигрантоввофициальном российском дискурсе является их отождествление спреступниками [Белохвостова, 2007].Современныемедиавыступают«важнейшимиагентамивпубличном процессе конструирования, оспаривания или поддержаниядискурса сплоченности, интеграции, толерантности и международноговзаимопонимания» [Fursich, 2010, с.
113]. Они играют центральную роль вконструировании социальной реальности, как площадки нормализации.Посредством медиарепрезентаций осуществляется значимая практикапроизводства общепринятых представлений и смыслов, особенно тех, чтоносят идеологические коннотации. Репрезентации также могут отражатьнегативные последствия политических и социальных решений, взаимновлиятьнанеравенствоних,[Hall,осложняя1997,с.существующее400].То,социально-политическоекакимобразоммигрантыпреподносятся в публикациях, в центр каких контекстов авторы их ставят,и какое место им отводят, говорит не только о толерантном, либоинтолерантном отношении к приезжим, но и в целом, об установившихся вкультуре паттернах восприятия инаковости. Отчуждающее изображениеДругих подразумевает обесценивание инаковости, влечет за собойпредставление приезжих как нежелательных и ведет к исключению их изосновных контекстов социальной жизни.108Впубличнойсоциокультурногосфересуществуетразнообразиявредитмнение,чтосоциальномуувеличениепорядкуисплоченности.
Такое восприятие основано на представлении, что слишкомсильная разница в базовых ценностях ("too different" или "different enough")может угрожать национальной идентичности [Goodhart, 2004, с. 7].Поэтому мигранты часто отождествляются с проблемами неравенства,безработицы, разобщенности, что приводит к репрезентации их в дискурсекакопасных,угрожающих,препятствующихсоциокультурнойсплоченности.Дезинтеграция мигрантов с обществом зачастую представляется каких собственная вина, вследствие неприятия общих базовых ценностей инежелания ассимилироваться. Однако мирное сожительство и процветаниепринимающего сообщества может быть построено не только на основеассимиляции или подчинения Других. В связи с этим, Гудхарт выделяетдва вида действующей в сообществах социальной солидарности: слабую исильную. В рамках слабой модели солидарности, многообразие непохожихкультур воспринимается как проблема и угроза сообществу и радидостижениясплоченностиможет происходить отчуждение Других(«солидарность против»).
В качестве главных идей данной моделивыступают идеи расизма, национализма. Стремления к равенству прираспределении власти и ресурсов между группами не наблюдается.Сильная модель солидарности, напротив, отвергает националистическиеидеи, базируется на принципе приятия разнообразия и инаковости.Сплоченность происходит на основе поиска общезначимых ценностей(«солидарность за»), среди которых нет враждебности к Другим, но естьценность социальной справедливости [Goodhart, 2004, с.
8].Виды солидарности, о которых говорит Гудхарт, можно связать свыделенными ранее в диссертации отчуждающей и инклюзивноймоделями обращения с инаковостью в дискурсе. Мы представим их втаблице 13.109Таблица 13 Связь моделей отношения кмногообразию в культуре с характеристиками дискурсаинаковостиОтчуждающая модель:Инклюзивная модель:неприятие инаковостиприятие инаковости(слабая солидарность)(сильная солидарность)ВосприятиемногообразиякакПризнаниеугрозы, исключение Другихотличийимногообразиявкачественормы,ценностиУнифицированныеобщихстандартыценностейМножественность, изменчивость,илигетерогенностьнациональной идентичности.СтремлениеСтремление к жесткому порядку:справедливости,централизация,неравенствомполяризация,идентичностей.ксоциальнойборьбавследствиегомогенизация, ассимиляциядоминирования одной группыНормативность,Полидискурсивность,расизмориентализм,Доминированиевполитекстуальность,дискурсе голоса властиМожнопредположить,срепрезентация голоса Другихчтоданныемоделисолидарностиподдерживаются разными дискурсивными порядками.
В зависимости оттипа солидарности, различаются и способы говорения о Других, стратегииих публичного представления в обществе. В одном случае, акцент вмедиарепрезентациях делается на успешных историях отдельных людей,выражающих стремление показать Других как полноценных членовсообщества, способных к самореализации. В другом случае, изображенияДругих могут носить негативный оттенок, группа будет представлятьсягомогенной, а, например, поступок одного члена «чужой» группыприписываться в качестве типичного для всех ее представителей.
Но самое110главное, для каждой модели письма характерны соответствующиемеханизмы репрезентации.ИсследованиестратегийрепрезентациимигрантоввСМИпредполагало анализ и типологизацию образов мигрантов в материалахроссийских печатных изданий. Чтобы выявить доминирующие в дискурсепрактики конструирования Других было важно проанализировать, каквоспринимаются многообразие и инаковость в российском печатномдискурсе, как ценность или как угроза? Насколько категоричнопроисходит деление на «своих» и «чужих», существует ли междукатегориями противопоставление, если да, то каковы основные бинарныеоппозиции? Как представляются группы мигрантов, как гомогенные илигетерогенные?Какуюпозициюзанимаютвдискурсе:активную,пассивную, иждивенческую, и прочее; каковы основные роли мигрантов?В каких контекстах репрезентируются мигранты, существует ли ихвытеснение из каких-то значимых сфер жизни (деконтекстуализация)?Исследование репрезентаций было сфокусировано на двух аспектаханализа: 1) содержательной стороне образа мигранта – те характеристики,контексты, оценки, которые вызывают у читателей определенноеэмоциональное отношение; 2) форме - дискурсивных механизмахпроизводстваобраза.Структурасовокупностиотдельныхрепрезентацийизображенийскладываласьмигрантов,найденныхизвпубликациях, объединенных в группы и обобщенных в виде категорий[подробнее см.
Маркина, 2015].Единицейсчетавыступиливысказыванияомигрантах,встречающиеся в определенном смысловом блоке, которые могли носитьпротиворечивыйхарактер.Единицейанализавыступиластатья,затрагивающая тематику миграции, жизни, проблем и случаев смигрантами, приехавшими в РФ из-за рубежа. Дискурсивный анализ былсфокусирован вокруг ряда аспектов: 1) роли в статье – то, с каких сторонмигрант изображается и какое место занимает, на что способен,1112) структура высказывания, тон и оценка, 3) позиция в тексте –активная/пассивная, молчаливая/говорящая, 4) отношения с властью и сдругими жителями – поводы, характер и заряд, 5) наличие или отсутствиемеханизмов отчуждения и др.Инструментарий исследования (кодировочный лист) содержал всебе следующие переменные: частота упоминаний о мигрантах идинамика публикаций (номер, дата выхода); название публикации и рубрики(если есть); лексические выражения, используемые для упоминаниямигрантов (список дескрипторов); размер смыслового блока о мигрантах(менее четверти полного текста, от четверти до половины, от половины дотрети всей публикации или полная статья); тональность публикации сфиксацией отдельных оценочных высказываний (позитивная, негативная,нейтральная); контексты статьи, в которых изображаются мигранты(экономический,политический,здравоохранениеидр.);бинарныеоппозиции, используемые при выстраивании образа мигранта; основныеисточники "голоса" (главное действующее лицо, высказывающееся омигрантах).Результатыанализапоказывают,чтообразмигрантакакнарушителя закона является «классикой» отечественных СМИ.
Приезжиенередкопредставляютсявиновникамисложившейсяситуациииобидчиками местных жителей, изображаются как способные на обман ихитрые по характеру («по сути своей»). Мигранты - те, кто постоянно ищетспособ обойти систему проверки, нелегально устроиться, нарушитьмиграционные требования. Единственное, что может помешать мигрантам,исходя из текстов газетных публикаций, - контроль ФМС и другихгосударственных органов, введение новых правил получения разрешенияна жительство и работу для защиты российских граждан.Декларируемое напряжение по поводу приезжих подкрепляется засчет использования механизма репрезентации мигрантов как проблемыилиугрозы,атакжечерезуказание112наотрицательныйопытвзаимодействия местного населения с мигрантами.
О положительномопыте взаимодействия россиян с приезжими говорится лишь изредка.Однако вслед за ролью опасных преступников, выходит образмигранта как жертвы или пострадавшего. Тогда мигранты изображаютсякак уязвимые и беззащитные, нуждающиеся в поддержке и сочувствии.Особенно острым этот образ становится при описании беженцев ипереселенцев, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, без крыши надголовой и средств к существованию.Поэтому важно понимать, что сконструированный образ мигрантовне является однородным. В изученных публикациях встречаютсяпротиворечивые интонации и дискурсы, например, одновременнаяагрессивностьиуязвимостьмигрантов.Этиразличияхорошопрослеживаются как на уровне сравнения двух газет, так и на уровнеописания мигрантов, приехавших в Россию с различными целями.В подавляющем большинстве материалов мигранты «молчат»: либоони не артикулируют свою позицию, либо к ним попросту не обращаютсяза комментариями.
При этом чаще всего приезжих показывают в качествеобъектов воздействия, то есть мигранты занимают пассивное положение, вконтексте обсуждения нововведений миграционного законодательства.Мигранты изображаются в качестве объекта нормативного акта илизакона, собственное мнение мигрантов практически не встречается вофициальном дискурсе, его можно услышать лишь в 6% статей РГ и 14%публикаций МК.Вместо мигрантов, говорят журналисты - авторы, в чьих рукахпочти всегда сосредоточена главная линия повествования и чей голосдоминирует в дискурсе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
