Диссертация (1136807), страница 16
Текст из файла (страница 16)
В результате в научной сфереразвернулась «битва» за обоснование или же опровержение старогогендерного порядка.246Проводя реконструкцию истории эндокринологии на основанииразличныхисследований,британскийспециалистпогендернымисследованиям и критическому изучению науки Силия Робертс отмечает, что243Laqueur T. Making Sex: Body and Gender From the Greeks to Freud. Cambridge: Harvard University Press,1990.P.96.244Oudshoorn N. Beyond the Natural Body: An Archaeology of Sex Hormones.
London: Routledge. 1994.P.7.245Ibid. P.8.246Fausto-Sterling A. Sexing the body: gender politics and the construction of sexuality. New York: Basic Books,2000.P.151.71до 20-х годов ученые в данной области отказывались признавать схожестьхимического состава эстрогена и тестостерона, веря в то, что половыегормоныявляютсяхимическими«посыльными»маскулинностиифемининности.
Переворотом стало открытие присутствия «женских» и«мужских» гормонов в особях обоих полов, а также феномена, при которомтестостерон в определенных условиях может трансформироваться в эстрогени наоборот.247 В настоящее время гормональная терапия включает в себялечение «мужским» тестостероном женщин во время менопаузы. В то жевремя, эстроген оказывается необходим для развития самых различныхорганов у мужчин.248 Таким образом, постепенно было установлено, чторазличиямеждуполамиестьрезультатсравнительногоколичестваконкретных химических элементов, что говорит о том, что пол, по сути,представляет собой континуум между мужским и женским полюсами, но недва взаимоисключающих полюса.249 В связи с этим Энн Фаусто-Стерлинг,будучи биологом и специалистом в области гендерных исследований, наоснованииизученияразличныхформгермафродитизма,говоритовозможности различать как минимум пять полов, в каждом из которыхприсутствует различный набор репродуктивных органов и спецификафункционирования гормональной системы.250Тем не менее, современная западная культура находится во власти идеисуществования всего лишь двух полов, несмотря на то, что ряд последнихисследований в области физиологии и эндокринологии поставили подсомнение четкое разделение тел на мужские и женские.
Фактически, какотмечает американский социолог Рэйни Дозье, до сих пор определение полаосновано на визуальном осмотре гениталий новорожденного; при этом,247Roberts C. A matter of embodied fact: sex hormones and the history of bodies // Feminist Theory. 2002. Vol.3.No.1. P.14.248Fausto-Sterling A.
Sexing the body: gender politics and the construction of sexuality. New York: Basic Books,2000.P.147.249Roberts C. A matter of embodied fact: sex hormones and the history of bodies // Feminist Theory. 2002. Vol.3.No.1. P.14.250Fausto-Sterling A. The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough // The Sciences. 1993. March/April.P.21.72биологический пол включает в себя не только их, но сочетание такихфакторов как набор хромосом, гормональный фон, наличие репродуктивныхоргановиспецификадеторождению).251Помимоихфункционированияслучаевочевидного(способностькгермафродитизма,зафиксированных при рождении, нередко встречаются и такие, когда один избиологических факторов определения положения человека в бинарнойклассификации полов «дает сбой», что наглядно демонстрируют упомянутыев начале работы примеры из спорта.
Более того, поскольку медицинаоперирует преимущественно идеальными типами, нередко не принимаются врасчет «отклонения» от моделей в различных странах и среди разныхэтнических групп – так называемые «локальные биологии», специфическиедля определенной местности и среды.252 В частности, одной из тем дляобсуждения после истории со спортсменкой Семеня, стала информация отом, что среди африканок уровень тестостерона может быть выше планки,разрешенной спортивными комитетами.253 Однако, как уже было отмеченоранее, подобные случаи не часто являются предметом достояния публики,так как специфические тестирования на принадлежность к женщине илимужчине не являются общепринятой практикой.Вместе с тем, главный вывод, который интересен при аналитическомуглублении в вопросы пола, заключается в том, что бинарная классификацияполов, существующая в обществе, обладает принудительной силой поотношению к телесно воплощенным индивидам.
На основании упомянутыхранее исследований становится возможным констатировать обратную связьот гендера к полу, от социальных представлений о женщине и фемининностик телесности и биологическим процессам: «в той мере, в какой гендерныенормы воспроизводятся, они активизируются и воплощаются в телесных251Dozier R. Beards, breasts, and bodies: Doing sex in a gendered world // Gender & Society. 2005. Vol.19. No.3.P.298).252Jonvallen P. Sex differentiation and body fat: Local biologies and gender transgressions // European Journal ofWomen's Studies. 2010. Vol.17. No.4.P.380.253Бурмакова О. Самый простой способ быть олимпийским атлетом – это не быть при этом женщиной.Обзор американских феминистских блогов // [Эл.ресурс]Неприкосновенный запас.
2012. 5(85). Режимдоступа: http://www.nlobooks.ru/node/2814 (дата обращения 31.03.2014)73практиках».254 Данный вывод вполне синонимичен традиции Фуко вфеминизме, для которой характерно рассмотрение пола как нормативнойкатегории и регулятивного идеала.255 Тело предстает «политическимобъектом»256, интерпретируемым и конструируемым в интересах власти. Дляобозначения принудительности натурализированной концепции двух половБатлер вводит понятие «гетеросексуальной матрицы» в значении «сеткикультурной интеллигибельности, в которой тела, гендеры и желанияприобретаютвыступаетстатусредукцияодновременныместественных».257всехНазначениемвозможныхзакреплениемзапроявленийиндивидомданнойматрицысексуальностиконкретногоспола:идентифицируемый гендер приписывает место в бинарной классификацииполов, предписывающее и нормативное сексуальное желание – желание поотношению к человеку противоположного пола.258Несмотря на то, что физиология и биохимические процессы,протекающие в организме неоднозначны, культура способна навязыватьбиполярную модель как в отношении интерпретации наукой фактов о телах,так и в отношении моделей взаимодействия и паттернов поведения,маркируемых как фемининные и маскулинные.
Транссексуальность игермафродитизм именно потому так интересны представителям гендернойтеории, что они позволяют, с одной стороны, бросить вызов существующемуположению вещей, с другой стороны, «вскрыть» принудительный характербинарной классификации. Случаи гермафродитизма и анализ интерпретацийданных явлений в медицинской литературе показывают их медикализацию вофициальном дискурсе, попытки навязать представление о невозможностидостиженияпринуждение254никличногосчастья,хирургическомуниисексуальногоудовлетворения,медикаментозномуисправлениюБатлер Дж. Гендерное регулирование // Неприкосновенный запас. 2011. 2(76). C.25.Butler J.
Bodies That Matter. On the discursive limits of “sex”.New York and London: Routledge. 1993. P.XI.256Grosz E. Notes Towards a Corporeal Feminism // Australian Feminist Studies. 1987. Vol.2. No.5.P.2.257Батлер Дж. Гендерное беспокойство // Антология гендерной теории / под ред. Е. Гаповой. Минск:Пропилеи, 2000.С.341.258Butler J. Bodies That Matter. On the discursive limits of “sex”. New York and London: Routledge. 1993. P.183.74255«мутаций».
Однако биографии некоторых гермафродитов доказывают, чтоони могут жить полноценной жизнью, не ставя перед собой необходимостьделать выбор, и получать удовольствие попеременно живя сексуальнойжизньютоженщины,томужчины.259Приэтом,исследованиятранссексуалов, сменивших пол с мужского на женский, доказывают, чтопрохождение всех медицинских процедур (от приема гормональныхпрепаратов до хирургических вмешательств) недостаточно для того, чтобы«стать женщиной», в любой момент транссексуал может испытывать страхбыть принятым за трансвестита.
В результате этого особое вниманиеуделяется манере вести себя, а также соответствию общепринятыможиданиям по отношению к женщине.260 Бросая вызов полу, приписанномуотрождения,фемининностимногиевтрансженщины,поведенииипривнешнемследованиивидепослестереотипамзавершениятрансформации, одновременно меняют свою сексуальную ориентацию сгетеросексуальногомужчинынагомосексуальнуютрансженщину,инаоборот.261 Такие случаи, с одной стороны, подтверждают пластичность инезависимость друг от друга пола и сексуальной ориентации (в противовестому,чтодиктуетгетеросексуальнаяматрица), сдругойстороны,противоречивы в своем смешении ненормативных элементов с элементамипатриархатного представления о женщине.Критический подход к научным исследованиям демонстрирует, какотношения власти могут вторгаться в производство знания о телах иконструирование различий между женщинами и мужчинами, однако, его недостаточно для того, чтобы выяснить, какое значение телесность и телесныепрактики занимают в воспроизводстве представления о женщине здесь исейчас.259Анализдискурсовигендеракакрегулятивнойнормы,Fausto-Sterling A.
The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough // The Sciences. 1993.March/April.P.23.260Eyre S.L, Guzman R., Donovan A.A., Boissiere C. «Hormones is not magic wands» Ethnography of atransgender scene in Oakland, California. // Ethnography. 2004. Vol.5. No.2. P.162.261Dozier R. Beards, breasts, and bodies: Doing sex in a gendered world // Gender & Society. 2005. Vol.19. No.3.P.303; Hines S. Intimate Transitions: Transgender Practices of Partnering and Parenting // Sociology.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
