Диссертация (1136751), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Фактический уровень активностиминдалины, таким образом, будет связан со стереотипами в отношении групп и, еслисуществует представление, согласно которому от представителей группы исходитопасность, активность миндалины будет выше. Вместе с тем, исследований, в которыхактивность миндалины замерялась бы в связи со стимулами, связанные с другимигруппами, нежели белые и чернокожие американцы, в отношении которых стереотипыиные (например, связанные в первую очередь с презрением, а не страхом) обнаружено небыло.24На основании приведенных свидетельств, таким образом, можно говорить о том, чтороль миндалины в рамках процессов, связанных с восприятием представителей инойэтничности есть, однако, скорее всего, она не активизируется автоматически в ответ надругого как такового, а связана с восприятием опасности, которая от него исходит.Совокупность связей между активностью миндалины и разного рода стимулами –связанными с этничностью и нет – требуют дальнейшего изучения, однако на данныймомент можно говорить о том, что это наиболее исследованный регион мозга впреломлении этничности и этнических границ.Дорсальная передняя поясная кора (ППК) – другой регион мозга, часто исследуемыйв связи с этничностью и стереотипами, однако, согласно некоторым исследованиям,отвечая за когнитивный контроль и штатное функционирование мозга в случае активацииконфликтующих его регионов [267], ППК играет роль в части рационализации ивуалирования стереотипов, в частности (поскольку вновь исследования проводилисьпочти исключительно в Соединенных Штатах) снятия диссонанса между внешниминормами толерантности и эмоциональной реакцией мозга на чужака [226].
Висследовании, где исследовалась активность мозга в ответ на мгновенную ипродолжительную демонстрацию фотографий белых и чернокожих американцев [347],было показано, что мгновенная демонстрация связана с большей активностью миндалины,в то время как продолжительная, позволяющая отрефлексировать реакцию на стимул,связана с активацией ППК. Авторы объясняют это тем, что во втором случае два внешнихстимула – фотография представителя чужой группы, в отношении которой в обществесуществуют негативные стереотипы, и американские нормы толерантности – вошли вконфликт.Предшествовавшиеисследования,сделанныеметодомэлектроэнцефаллографии, показали, что негативность, связанная с ошибкой, – активностьмозга, связанная с конкурирующими стимулами и наиболее вероятно производимая вППК – является типичной реакцией на представителей аут-групп у толерантных людей[142], более того, чем более нормы толерантности «впитаны» индивидом, тем этаактивность выше.
Сложно сказать, какой будет активность ППК в обществах с меньшейустановкой на толерантность, кроме того, поскольку известно, что ППК активируется вответ на разнообразные конфликтующие стимулы, сложно также сказать, какие именностимулы при активации ППК будут конфликтовать.Третий регион мозга, активация которого происходит в разной степени в связи сразными градациями этнических переменных, это сравнительно недавно описаннаявентральная поверхность веретенообразной извилины (fusiform face area), которая, понекоторым данным, отвечает за распознание лиц, различение знакомых и незнакомых лиц,25а также лиц и не-лиц [213].
Исследования, посвященные исследованию связи междуактивностью в разных регионах мозга и расовой принадлежностью участниковэксперимента и экспериментальных воздействий [316;254], показали, что существуетзначительная разница в активности ВПВИ и расовой принадлежностью наблюдаемогочеловека. В случае, если подопытный смотрел на фотографии представителей расы, скоторой идентифицировал себя, активность этого региона мозга была выше. Кроме самогофакта наличия этой связи, есть основания предполагать о механизме, лежащем восновании этой связи.
Предположительно, лица представителей не своей группысчитываются человеком как не-лица [97], в результате чего и активность ВПВИ, связаннаяс распознанием лиц, если речь идет о представителях иных этничностей, ниже. Какиесовокупности в разных обществах будут восприниматься как аут-группы и есть лиразница в активности ВПВИ в отношении людей иной этничности в Северной Америке,Европейских государствах, а также в России – на данный момент не известно.Ряд исследований были посвящены медиальной префронтальной коре головногомозга.
Джонатан Фриман и коллеги [160] продемонстрировали, что этот регион мозгаактивируется в тот момент, когда в рамках эксперимента испытуемым необходимовынести суждение о представителях аут-группы. Еще более надежные свидетельства былипредставленыФеннойКриненисоавторами,которыенаосновечетырехэкспериментальных замеров показали, что прилив крови к медиальной префронтальнойкоре происходит в тот момент, когда испытуемым нужно было высказать суждения протех людей, которых они квалифицировали как друзей или близких знакомых [225]. Другиесвидетельства говорят о том, что активность этой зоны мозга снижается в тот момент,когда участники экспериментов видят фотографии, на которых изображены наркоманы ибездомные [187], а также повышаются в тот момент, когда любимая команда побеждает[116].
Можно, таким образом, предположить, что, в общем виде, активация медиальнойпрефронтальной коры происходит в ответ на стимулы, связанные с людьми,воспринимаемыми как свои.В меньшей степени исследуются или только ждут своего исследователя некоторыедругие регионы мозга. Так, например, есть работы, в которых указывается на то, чтодорсолатеральная префронтальная кора, связанная с памятью, исполнительнымифункциями и абстрактным мышлением, в функции применительно к восприятиюэтничности сходна с ППК, однако последняя связана с наблюдением за деятельностью, аДПК – с осуществлением контроля [250]. Не удивительно, что была зафиксирована связьмежду активацией этого региона мозга и стереотипами, которые испытуемые –сознательно и несознательно – пытались спрятать.
Согласно одной из интерпретаций,26ДПК отвечает за намерение не демонстрировать стереотип в отношении представителейдругих групп в ходе взаимодействия с ними [307].Есть работы, в которых в преломлении этничности исследуются и другие зоныголовного мозга [65]. В частности, были произведены попытки связать возбуждениеорбитофронтальной коры и процессом принятия решения, вступать ли в дружескиеотношения с чернокожим [168], а передней части островковой коры (согласно некоторымисследованиям, связанной с эмоцией отвращения [126]) – с восприятием образачернокожих белыми [312;307].Таким образом, можно констатировать, что исследования активации разныхрегионов головного мозга в связи с теми или иными стимулами, связанными сэтничностью, на данный момент интенсивно развиваются, однако значительнойпроблемой существующих работ является относительная однородность эмпирическогоматериала – исследования в этой области в основном проводятся в США и их основнойфокус – восприятие белыми американцами чернокожих и – реже – наоборот.
Несмотря намассовую миграцию в США со всех континентов, свидетельств о связи между мозговойактивностью и стимулами, связанными с разными группами мигрантов, практически нет.Нет исследований, сделанных в других странах и других культурных контекстах, что, безсомнения, позволило бы с большей точностью говорить о функциях тех или иныхрегионов мозга в разворачивании этничности и становлении этнических границ.
Тем неменее,существующиеисследованияэтничности,рассмотреннойчерезпризмучеловеческого мозга, позволяют утверждать, что социальные процессы, связанные сэтничностью, имеют нейронное основание и их воспроизводимость от социальногоконтекста к социальному контексту – связана с наличием нейроструктур, ответственныхза обработку «этнических» стимулов. Однако, почему такие структуры сложились? Какуюроль данная нейромашинерия была призвана выполнять в ходе выделения человека издругих биологических видов и дальнейшей его эволюции в качестве отдельного вида?Ответ на этот вопрос на данный момент является дискуссионным, более того,исследователей, которые работают в этом направлении не очень много.
Связано это и снеизбежноймеждисциплинарностьютакихисследований,сопряженнойснеобходимостью использовать результаты исследований, выполненных в разнойтеоретической и эмпирической логике, и со значительной сложностью исследовательскоговопроса. Проблемы возникают и при формулировке этого вопроса в теоретическом ключе.Ответ на рамочный вопрос «почему этнические границы присутствуют в большинствечеловеческих обществ», предлагаемый логикой данной диссертационной работы, будетотсылать, с одной стороны, к традиции исследования разного рода encoding и inference, с27другой может оказаться связан с проблемой солидарности, поставленной в эволюционномключе.
В любом случае, серьезные исследования в этой области требуют, с однойстороны, теоретической чувствительности, с другой – большого внимания к кластерамэмпирических исследований, раскиданных по разным исследовательским областям.Следует последовательно сформулировать ряд вопросов, ответы на которые помогуточертить и сформулировать проблему. Прежде всего, действительно, сложно представитьсебе общество, в машинерии которого не присутствовала бы этничность – т.е., в общемсмысле, культурные различия. Почему это так? Во-вторых, как показывают исследования,этничность, наряду с полом и возрастом, является одной из трех характеристик, накоторые обращает внимание человек, видя другого человека в первый раз. С чем этосвязано? В-третьих, как показывают прежде всего известные эксперименты с«минимальными группами», только лишь человеку предлагают присоединиться к группе,созданной на основе идеально случайного признака (группа-орел или группа-решка,группа-Кандинский или группа-Клее), он начинает лучше относиться к членам своейгруппы и недолюбливать членов другой.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
