Диссертация (1136751), страница 28
Текст из файла (страница 28)
В 2010 году Крисп сколлегами [127] предлагают два дополняющих друг друга механизма, «ответственных» заэффективность воображаемого контакта – во-первых, это, снижение тревожности, о чембыло сказано выше применительно к контакту, в целом, во-вторых, это освоениеповеденческих скриптов, описывающих контакт с представителями аут-группы. Термин«скрипт» авторы заимствуют из теории запланированного поведения, разработаннойИ.Айзеном [57]. Внедрение таких скриптов делает контакт с представителем аут-группыболее вероятным. В 2014 году было приведено метааналитическое доказательствоэффективности воображаемого контакта – Элеанор Майлс и Ричард Крисп на материале70 исследований показали, что в среднем в пересчете на r Пирсона связь между такимконтактом и различными зависимыми переменными, описывающими отношение, эмоции,поведениеинамеренияколебаласьмеждуr=0.17(исследования,посвященныеотношению) и r=0,23 (исследования, посвященные поведению и намерениям).
Внастоящий момент основные вопросы, которые исследователи, фокусирующиеся навоображаемом контакте, ставят и разрешают, связаны, во-первых, с механизмами,объясняющими действие воображаемого контакта [201], а, во-вторых, с разработкойпроцедур интервенций в различных обстоятельствах [379] Авторы подчеркиваютважность воображаемого контакта в обстоятельствах, когда реальный контакт междугруппами редок и с трудом может быть представлена ситуация, в которой представители103групп контактируют [129]. Такие обстоятельства характерны для расколотых обществ –таких как израильское, кипрское, ирландское.С воображаемым контактом рука об руку идет другой тип не прямого контакта, аименно расширенный контакт. В основании теории расширенного контакта лежитпредположение, согласно которому контакт одного из членов ин-группы, отличного отреспондента, с представителем аут-группы влияет на силу стереотипа респондента вотношении аут-группы.
Впервые эта гипотеза была сформулирована коллективомамериканских авторов во главе со Стивеном Райтом в 1997 году [396]. Авторы отмечают,что определенные наблюдения, находящиеся в стезе этой гипотезы, были сделаны сильнораньше. Например, Даниел Вилнер с коллегами, еще в 1950-ых заметил, что личныйконтакт белых и чернокожих жителей смешанного жилищного проекта действительновлиял на отношение групп друг к другу, более того, одним из механизмов этой связи былото, что белые, видя, что другие белые общаются с чернокожими, все большевоспринимали такие отношения как нормальные. Райт с коллегами провели несколькозамеров для того, чтобы проверить эту связь.
В первых двух замерах они исследовалисвязь между знанием о том, что у представителя ин-группы респондента есть друг из аутгруппы, и отношением к аут-группе и доказали ее наличие. Третий замер ониосуществили по мотивам эксперимента в Робберс Кейв Шерифа – разделили участниковэксперимента на две группы и организовали вражду между ними, после чегоспровоцировали позитивный контакт между несколькими представителями двух групппопарно и дали возможность обсудить этот контакт внутри групп. Выяснилось, чтонегативное отношение групп друг к другу достигло пика перед контактом, контакт же ипоследующее обсуждение, отношение улучшили.
В дальнейшем наличие связи между«расширенным» контактом и силой стереотипа было доказано на примере отношениймежду католиками и протестантами в Северной Ирландии [285], немцев и мигрантовмусульман в Германии [298;156], а также белых и мигрантов из Южной Азии вВеликобритании. Среди техник, которые использовались для замера эффекта были иквази-экспериментальные – например, в исследовании Кармелы Либкинд и АльфредаМакалистера подросткам из финских школ давали прочесть историю про члена ингруппы, который дружил с мигрантами, в результате чего их отношение к мигрантамменялось.
Сходными техниками пользовались Линдсей Кэмерон и Адам Рутланд, замеряяэффект знания о контакте члена ин-группы (британских школьников) с инвалидами [106]и беженцами [107]. И, хотя мета-анализа исследований, проведенных в русле гипотезырасширенного контакта, осуществлено не было, с большой долей вероятности можноутверждать, что расширенный контакт с членами аут-группы действительно влияет на104силу стереотипа в отношении аут-группы.
За счет чего эта связь воспроизводится отситуации к ситуации и какие механизмы лежат в основании этой связи? Райт с коллегамив 1997 году предлагают [396], а Тернер, Крисп и Ламберт по прошествии 10 летподтверждают эмпирически [372] наличие четырех механизмов. Во-первых, это общийдля всех типов контакта механизм снижения тревожности – если член группы видит, чтодругой член группы взаимодействует с чужаком, и его не отвергают, тревожность вотношении потенциального контакта и аут-группы, в целом, снижается.
Во-вторых, этомеханизм восприятия ин-групповых норм – и этот медиатор уникален именно длярасширенного контакта. Речь идет о том, что в тот момент, когда член группы видитконтакт другого члена группы с чужаком, или узнает о нем, у него появляются основанияпредполагать, что такой контакт является нормой, а значит, и ему следует поступатьсходным образом, т.е., налаживать контакт или поработать с собой на предмет барьеров,контакту мешающих.
В-третьих, это механизм восприятия аут-групповых норм, согласнокоторому контакт рассматривается как свидетельство нормальности неконфликтногоконтакта с ин-группой среди членов аут-группы. В-четвертых, это механизм «включенияаут-группы в я». Механизм этот работает следующим образом: в тот момент, когдавзаимодействия с человеком обусловлены его членством в группе, происходит включениегруппы в его я, кроме того известно, что тесно связанных между собой людей другиелюди воспринимают как единое целое. На пересечении двух этих эффектов происходитвключение аут-группы в я, потому что член ин-группы уже является частью янаблюдателя, а кроме того член ин-группы и член аут-группы воспринимаются как единоецелое, в результате чего и аут-группа интериоризируется.Таким образом, не только прямой контакт может влиять на силу стереотипа и, вцелом, отношение к аут-группе – два типа непрямого контакта – воображаемый ирасширенный – также имеют такой эффект, лишь немного уступающий прямому контактув силе.
В связи с тем, что в некоторых обстоятельствах – например, в расколотыхобществах – прямой контакт затруднен, такие техники приобретают особую значимость.Более того, предполагается, что успешные интервенции должны сочетать в себе несколькотипов контакта – например, воображаемый контакт может серьезно усилить эффектпоследующего реального контакта в связи с тем, что уже на первом этапе частьтревожности уйдет, а позитивный сценарий для реального контакта будет проигран вголове.Традиция исследований контакта, пройдя путь от гипотезы до полноценнойразветвленной теории, укорененной в нескольких сотнях эмпирических исследований,является сильным свидетельством в пользу того, что взаимодействие приводит к105ослаблению предрассудка или, говоря иначе, контакт изменяет категории и атрибуты впредставлении взаимодействующих.
Теория контакта также объясняет, в каких контекстахи в связи с работой каких механизмов это происходит, проливая свет и на механизмывозникновения, поддержания и изменения этнических границ там, где происходитобщение между представителями разных категорий. «Слепым пятном» теории контакта,однако, является то, что как концептуальная рамка, так и наиболее типичныеметодологические решения предполагают наличие «групп» с четким членством, а такжеоднозначными категориями их обозначающими.
Современная городская жизнь, однако, непредполагает складывания четких групп, а связи между людьми формируются наосновании множества принципов. Что это за принципы? Как посредством этих принциповможно объяснить формирование и поддержание границ в местных сообществах в городе?Ответам на эти вопросы будет посвящен обзор теорий и механизмов возникновения иподдержания социальных связей.§ 3 Роль этнических границ в формировании социальных связейСоциальные связи, их характеристики, возникновение и исчезновение – одна изключевых тем для социологии и психологии.
Согласно Зиммелю, человек в современномобществе автономен, а его духовная жизнь является функцией от слабо связанных междусобой социальных кругов, к которым он принадлежит [334]. Фокус на характеристикахсвязей и констатация их ослабления в современном обществе – определяет такжеклассическуюработуЛуисаВирта[395].Несколькоиначевидитизменение,произошедшее с социальными связями Дюркгейм, для которого современное емуобщество – это общество солидарное, но солидарность эта зиждется не на схожести, а нафункциональной взаимозависимости [21], отчего связи между людьми – и это уже тезисдругого классика социологии Фердинанда Тенниса – строятся не на основании ценностей,а на основании интереса [40].
Интерес к социальной связи как к объекту изучения per seвозникает и институционализируется в рамках сетевого анализа, основателем которогопринято считать Якоба Морено; он в 1934 году издает книгу «Кто спасется» [271]. Этоттекст считается классическим в части изучения и визуализации социальных связей.Работа, публикация которой поместила социальные связи в центр социологическихтеоретических и эмпирических исследований, был опубликована в 1973 году заавторством Марка Гранноветтера и называлась «Сила слабых связей» [174]. В ней былопоказано, что люди находят работу эффективнее, мобилизуя т.н. «слабые», т.е.,нерегулярные и неглубокие связи. Социальные связи легли в основание одного из106пониманий ключевого концепта современной социологии – социального капитала [51].Параллельно и вслед за этим появляются более подробные исследования того, какформируются социальные связи прежде всего в городском контексте [232;233].
В рамкахпоявляющейся традиции под связью подразумевалось любое отношение между людьми –носившее позитивный или негативный характер. Наиболее очевидной связью являетсядружба [377;49], однако со временем сетевой анализ – в рамках которого изучениесоциальных связей оказалось наиболее распространено – освоил работу с практическилюбыми типами связей. Исследовались сексуальные связи [135], интерес к которымзачастую был связан с необходимостью понять пэттерны распространения инфекционныхзаболеваний, передающихся половым путем [50;272;397], слухи и их распространение взависимости от характеристик связей между людьми [223;112], социальные сети винтернете как медиатор связей [269;235]. Накопленный обильный материал позволяет, вцелом, ответить на вопрос, с чем связано возникновение, поддержание и исчезновениесоциальных связей.Можно говорить о том, что, в целом, связи формируются двумя способами – когдасвязи не выбирают и когда есть возможность выбрать, с кем взаимодействовать илидружить.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
