Диссертация (1136751), страница 18
Текст из файла (страница 18)
В каждойситуации и в рамках каждого, по-разному выделяемого, социального агрегата, однако,набор границ – категорий, их атрибутов, а также норм и практик взаимодействия – и ихконструкция отличается. В процессе социализации индивиды осваивают существующие вобществе границы. Современные общества обладают мощной машинерией создания иизменения этнических границ: динамичная социальная структура, способствующаяинтенсивному перемещению индивидов в физическом и социальном пространстве,государство как наиболее мощный актор в поле классификаций и создания контекстов дляконтакта представителей различных категорий, СМИ как агент создания, а также зеркалосуществующих границ – все это интенсифицирует контакт между индивидами, чтоявляется одной из причин интенсификации процесса появления, поддержания иизменения границ. Городской район-сообщество является одним из современныхконтекстов складывания и изменения конструкции границ, отчего его характеристикибудут связаны с непосредственной конструкцией границ в районе и в обществе.67В данной главе был представлен анализ основных концептов, исследуемых в рамкахработы, а также предложен теоретический подход, включающий элементы теоретическогоязыка, а также теоретическую модель, в рамках которого – на основе интеграциисуществующих подходов и концептуализаций границы – возможно изучить складываниеи изменение этнических границ в местных сообществах.
Следующая глава посвященапривлечению и анализу теоретико-методологических ресурсов для изучения этническихграниц в местных сообществах. Среди теоретических ресурсов – теория контакта, а такжеисследования категоризации и формирования межличностных связей. Методологическийаспект предполагает обзор и структуризацию современных подходов к эмпирическомуизучениюэтническихграницв68местныхсообществах.Глава 2 Теоретико-методологические ресурсы дляисследования этнических границ в местных сообществах§ 1 Теории этнической категоризации как ресурс для описания социологическихмеханизмов функционирования этнических границ в местных сообществахИдея категорий как «интерфейса», посредством которого индивид взаимодействует сокружающей действительностью, является ключевой для ряда социальных наук.Социальная категоризация лежит в основании теории социальной идентичности Тэджфелаи Тернера [361], когнитивная схема, связанная с той или иной социальной категории,является одним из концептуальных несущих элементов социальных наук «послекогнитивного поворота» [102].Для социологии идея категоризации также является «родной» начиная склассической статьи Эмиля Дюркгейма в соавторстве с Марселем Моссом [22].
Одним изразвитых языком описания, несущим элементом которой является категоризация, следуетсчитать символический интеракционизм – в классическом мидовском прочтении [265], атакже в вариации Э.Гоффмана. Предполагается, в ходе процесса социализации индивидвпитывает в себя ряд категорий, описывающих мир, при этом часть категорий связаны синдивидом, часть – описывают реальность помимо него. Именно эти категории,интернализированные на раннем этапе, будут ключевыми для самоописания человека иего интерпретаций мира.
В дальнейшем – будет происходить взаимодействие «I» представлений о себе и о мире и «me», представлений о том, как другие представляют мири конкретного индивида. Интернализация происходит посредством «значимых других»,которые затем сливаются в «обобщенного другого», который становится «обществомвнутри человека». Взаимодействие между индивидом и его другими происходитпосредством символов, в частности – социальных категорий.
Согласно Миду, такимобразом, I – полностью социально сконструирован в процессе социализации.Гоффман несколько усложняет это представление – в работе «Представление себядругим в повседневной жизни» [17], обращаясь к метафоре театра, он указывает на«постановочный» характер взаимодействий. Индивид занимается тем, что – сознательноили несознательно – создает и поддерживает желательный образ, как бы находясь насцене. Взаимодействие с другими, таким образом, становится борьбой за желаемоеопределение ситуации, при этом каждый из «актеров» пытается ее определить в выгодномдля себя свете. Одним из инструментов этой борьбы – является категоризация мира и69размещение себя и индивида в соответствующих ячейках-категориях.
В дальнейшемсоциализацию – как первичную, касающуюся в первую очередь детства, так и вторичную,связанную с входом в те или иные профессиональные ниши, нередко объясняли в связи с«врастанием» в ту или иную категориальную сетку, а также идентификацией себя идругих через призму вновь приобретенных категорий.Это равно применимо как к теории социального конструирования реальностиП.Бергера и Т.Лукманна [3], так и к теории структурации Э.Гидденса [15].
Приведенныетеории говорят о важности взаимной категоризации в социальных процессах, преждевсего на индивидуальном уровне, однако категории являются значимыми «медиаторами»отношений и для другого уровня анализа [206]. В известной работе Пауля Виллиса [387]показано, как дети рабочих с самого детства категоризированные в качестве рабочегокласса, во взаимодействии между собой, со взрослыми и с представителями другихклассов, осваивают соответствующие практики, не связанные с работой как таковой, и темсамым рабочий класс воспроизводится.
Это исследование лежит в логике исследованийПьера Бурдье [94], посвященных воспроизводству неравенства в образовательнойсистеме, когда внешняя социальная категория с соответствующими ей атрибутамипрактикуется и интернализируются людьми, обладающими сходными социальнымипозициями.Нельзяпройтимимоигосударственнойкатегоризациинаселения,исследования которой черпают вдохновение в работах М.Фуко [159], связанных стехниками власти, а также Дж.Скотта, впервые на детально разобранных примерахрассказавшего широкой научной аудитории о государственном взгляде как о взглядекатегоризирующем [38].Современное государство – активный игрок в поле создания и практики социальныхкатегорий, оно занимается учетом населения на основании важных социальных иэкономических категориях и на этом основании перераспределяет доходы методамифискальной и социальной политики.
Категоризация – пронизывает социальную жизнь.Будучи основанной на элементарных взаимодействиях актора с его окружением, детальноописанных в традиции символического интеракционизма, категоризация являетсяспутником любых взаимодействий, при этом взаимодействующими могут быть какотдельные индивиды, так и более крупные социальные единицы – группы, организации,государства.Ричард Дженкинс в работе, посвященной социальной категоризации, приводитмногочисленные контексты, в которых она происходит: первичная социализация,рутинные публичные взаимодействия, сексуальные отношения, отношения между ивнутри сообществ и неформальных групп, отношения родства, медицина и лечение,70вторичнаясоциализация,администрирование,политика,рыночныесоциальныйофициальныеотношения,контроль,классификации,маркетинг,организованнаянаука[206].трудоустройство,политика,Этническаясоциальнаякатегоризация(категоризация, в рамках которой категории носят этнический характер, т.е., связанный скультурными различиями), является частным случаем социальной классификации исуществует в той же логике.
Этнические категории интернализируются в ходе первичнойсоциализации, являются предметами спора в рамках повседневных взаимодействий, атакже инструментами управления для государств. Ниже будет представлен обзорисследований, посвященных повседневным этническим категоризациям, а такжерассказано о категоризациях, агентами которых являются СМИ и государство.Государство становится агентом этнических классификаций и категоризацийсравнительно недавно, однако за достаточно короткий период в век или полтораэтнические классификации, производимые государством, пронизали общественную жизньво всем ее разнообразии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
