Диссертация (1136751), страница 17
Текст из файла (страница 17)
К способности животныхразличать значимые для них характеристики встречаемых живых существ – своего идругих видов – человек добавил способность осмыслять эти различия с помощьюкатегорийиихописаний.Эмпирическиэтническиеграницыкакграницы,складывающиеся на основе воспринимаемых культурных различий, возникали там, гдечеловек встречал людей, относящихся к другим общностям, в свете чего появлялисьразличного рода описания этих общностей – категории и атрибуты, характеризующие этикатегории, а также нормы и практики взаимодействия с представителями этих категорий.(6) «Нейромашинерия» для создания и поддержания этнических границ являетсяврожденной.
Способность быстро квалифицировать других людей как представляющихопасность или, наоборот, безопасных и полезных, развилась в ходе эволюции. Какиеименно фрагменты мозга или когнитивные схемы отвечают за те или иные реакции,коррелирующие с восприятием культурных различий – вопрос в науке, скореепоставленный, чем решенный, однако можно с уверенностью можно утверждать, чточеловек без патологий имеет такую способность. Именно она является человеческимhardware для социальных процессов, связанных со складыванием и динамикой этническихграниц.(7) Конкретная конструкция этнических границ является функцией от социальногоконтекста, в который социализируется человек.
В процессе социализации он осваиваетязык, в рамках которого существуют этнические категории и их атрибуты, осуществляетидентификацию себя и других в рамках категорий, выучивает стереотипы, существующие64в связи с категориями, а также нормы поведения в отношении их представителей.Интернализация категорий, атрибутов и норм происходит на практике, в результате чегограницы и их компоненты (пограничные явления) габитуализируются и воспринимаютсякак данность.(8) Вместе с этим, этнические границы не являются заданной раз и навсегдареальностью – в зависимости от характеристик обществ, в которых осуществляется ихконструирование, они могут различаться в части их «очевидности для всех», и ихконструкция может быть стабильной в течение долгого времени, однако вместе с тем,границы находятся в постоянном «делании» в ходе работы с границами(9) Современные общества характеризуются наибольшей интенсивностью измененияэтнических границ.
Связано это с фундаментальными характеристиками таких обществ –прежде всего с интенсивным перемещением людей в физическом и социальномпространствах. Потокисельско-городской, международнойипрочей(например,внутренней этнической, что характерно для России) миграции, возможности длявертикальной социальной мобильности, сложная социальная структура – все это ведет кпреобразованию этнических границ. В результате различных процессов меняютсякатегории, их атрибуты, нормы и практики.(7) Микросоциология этих изменений связана с тем, какие возможностьсовременные общества предоставляют для взаимодействия прежде всего лицом-к-лицу.Такие – в большей степени городские – общества являются совокупностью разнообразныхситуаций рутинного, институционализированного взаимодействия, в результате которогопредставители разных категорий регулярно встречаются в общественных пространствах,на рабочих местах, в районах проживания, в школах, университетах, больницах итюрьмах, знакомятся там и формируют разного рода социальные связи.(8)Всякоевзаимодействиеявляетсяконтактом.Контактвоздействуетнахарактеристики границ и пограничных явлений.
Происходит это в результате действиясовокупности психологических механизмов, таких как снижение тревожности и эмпатия.Контакт может воздействовать на категории и их употребление в речи, на их атрибуты(усиливать, ослаблять или менять стереотипы), на нормы (делая «нормальным» общение спредставителями категории в тех или иных кругах) и, в конечном счете, на практики.Контакт, интенсифицирующийся и разнообразившийся в связи с характеристикамисоциальной структуры современных обществ, является одним из ключевых факторовизменения характеристик этнических границ в таких обществах.(9) Вопреки ограничениям, заданным теоретическим языком теории контакта,согласнокоторымсубъектамивзаимодействия65являютсяэтническиегруппы,представители которых в ходе контакта могут только лишь изменить представления друго друге, набор вариантов изменений границ является гораздо более обширным.Интенсивный контакт в течение долгого времени (в т.ч., через поколение) может привестик полному стиранию границ, в результате чего участники взаимодействия полностьюперестают идентифицировать друг друга как представителей иной категории.
Историязнает немало примеров «растворения» общностей, до того бывших отделенными яркимиграницами от окружающего общества, в этом обществе – например, этнической границымежду русскими и коми в больших городах более не существует. Ассимиляция, однако,это лишь один из вариантов стирания границ. Другой вариант предполагаетформирование ранее не существовавшей общности и складывания новых границ –европейские национальные проекты, а также проект «черного братства» в США,объединяющего всех чернокожих вне зависимости от происхождения, являютсяпримерами этих процессов. Полная классификация возможностей для модификацииграниц представлена в работах Андреаса Виммера.(10) Структура контактов в современных обществах является не единственнойпричиной интенсификации процессов конструирования границ.
Нациестроительство,различные типы национальной политики, и, в целом, включение государства в процессконструирования границ в качестве автономного актора, создало ситуацию, когдаэтнические категории создаются «сверху», а затем «осваиваются» категоризируемыми11.(11) Существенную роль в процессах конструирования границ – играют СМИ,которые могут транслировать государственные классификации и нормы, могут являться«рупорами» агентов тех или иных повесток дня, связанных с поддержанием илиизменением этнических границ (например, «этнические» СМИ, массово появившиеся вначале 90-ых и связанные с расцветом «национальных движений»), однако в типичномслучае воспроизводящие существующие дискурсы, зачастую неконсистентные, в рамкахкоторых существуют этнические категории, их атрибуты и нормативность, а такжеописываются типичные практики границы12,11Наиболее активно в нашей стране государство принимало участие в конструировании этнических границв 20-ые годы XX века, когда окраины бывшей Российской империи преобразовывались в союзныегосударства, выделяемые по этническим характеристикам на основании существовавшей в тот моментнациональной теории.
Создание категорий, а вместе с ними – новых правил игры и возможностейсоциальной мобильности на республиканском и союзном уровнях, а также политики на локальном уровне –привело к быстрой ассимиляции населения в созданные «сверху» категории, а также появлению новыхэтнических границ.12В результате чего складывается представление, например, о том, что «узбеки» (этническая категория),«убивают и насилуют девочек» (атрибут).66(12) Процессы, связанные с появлением, поддержанием и изменением этническихграниц, являются, таким образом, функцией от взаимодействия, происходящего вобществе, при этом такое взаимодействие может происходить в ходе неформальногообщения друзей, а может быть формализованным в рамках тех или иных институтов иорганизаций, может быть непосредственным взаимодействием людей лицом-к-лицу, аможет осуществляться через посредников разного рода, например, СМИ.(13) Контекст протекания взаимодействия имеет непосредственное влияние нахарактеристикивзаимодействия.Различныехарактеристикисообщества-района–материальные, социальные, пространственные – структурируют взаимодействие, создаваяопределенные возможности для контакта, в результате чего складывается и изменяетсяконструкция этнических границ в районе.(14) Таким образом, согласно предлагаемой теоретической модели, местноесообщество является пространством производства и поддержания этнических границ врамкахрегулярныхинституционализированныхинеинституционализированныхвзаимодействий.
Воспринимая существующие в местном сообществе и транслируемыеснаружи представления, а также ориентируясь на собственный опыт, индивидысоздают определенную конструкцию этнических границ, которая поддерживается иизменяется посредством непрерывного взаимодействия, в том числе, работы сграницами, на улицах, детских площадках, магазинах и школах.Этнические границы, будучи неизменным атрибутом человеческих обществ, воснове имеют нейромаширению, ставшую результатом естественного отбора.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
