Диссертация (1136751), страница 16

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 16)

Исследовательский дизайн был сконструирован таким образом, чтобы уйтиот проблемы группизма и «этнизированного исследовательского дизайна», обращаясь ктипичным этническим категориям как лишь одним из возможных инструментов описаниямира, при том, что социальные и этнические границы могут складываться на основаниидругих категорий.

Категории, на основании которых сложились границы в районе,оказались связаны с историей заселения этих районов – изначально «рабочих» споследующей миграцией в них сначала таких же рабочих из европейских стран (в первуюочередь – из Италии), затем – мигрантов, занимавшихся разным, с Балкан и из Турции.Ключевой такой категорией для швейцарских и итальянских рабочих оказалась категорияпорядка и его поддержания, в результате чего все те, кто относился к рабочему классу, внезависимости от происхождения и своей жизнью воспроизводил существующий порядоквещей, воспринимался ими в качестве своего.

В качестве чужих воспринимались все те,кто жил другой жизнью – также вне связи с этничностью. Категоризации мигрантоввторого поколения итальянского происхождения несколько отличались от классификаций,в которых жили их родители. В их дискурсе присутствовал порядок и беспорядок, ипримерно также, как их родители, они классифицировали жителей района, однако ихсамих в их языке уже описывала категория «секонди», которые отличались как от60родителей, так и от так и «не адаптировавшихся» «пришлых».

Таким образом, этническиеразличения в дискурсе оказались не так важны, как различения, связанные с порядком.Анализ личных сетей, однако, продемонстрировал другую картину: значительная частьсвязей – вне зависимости от поколения в миграции и номинальной этничности – была слюдьми того же происхождения. Это заставило Виммера указать на то, что реальныемеханизмы формирования групп и складывания границ требуют дальнейшего объяснения.Похожий дизайн реализует Жанин Даинден [132], которая на материале районовгорода Нойшатель в Швейцарии показывает, как и с чем связаны характеристики личныхсетей немигрантов и мигрантов различного происхождения. Она использует болеесложный метод измерения сетей, чем Виммер, однако также заявленная работа скатегориями, которые, согласно плану, нужно было извлекать из глубинных интервью,оказалась куда менее серьезной.

В целом, Даинден приходит к выводу, что всереспонденты могут быть разделены на четыре группы в части социального капитала ихарактеристик дружб. Во-первых, это люди, которые родились в Швейцарии и не имеютопыта миграции. Чаще всего их родной язык немецкий или французский, а религия –протестантизм. Даинден называет их «местные старые укорененные». Вторая группа – этомигранты из центральной или северной Европы, хорошо образованные и неплохозарабатывающие.

Их Даинден называет «высококвалифицированные мобильные». Третьягруппа – мигранты из южной Европы, католики с низким уровнем образования.Последняя группа – это мусульмане из неевропейских стран, социальный капиталкоторых замкнут друг на друге, оттого не дает им возможности продвигаться. Какустроены этнические границы в свете проведенного сетевого анализа и даннойклассификации, однако, Даинден не указывает, приводя одну единственную выдержку изинтервью, где показывает, что третья группа дискурсивно отделяет себя от четвертой,осуществляя пограничную работу.

Заявленная задача – выявление связи междукатегориями и сетями в части складывания и поддержания этнических границ в местныхгородских сообществах – остается в рамках данного исследования не решенной.Данные исследования имеют ряд ограничений. Прежде всего, не до конца понятно,что именно авторы имеют в виду под этническими границами применительно к этимисследованиям. Социальные связи и категории, которые с разной успешностью исследуютВиммер и Даинден, не связаны между собой в рамках теоретической схемы и не указано,что именно в рамках этого является границей.

Во-вторых, если исследование Виммераможно считать успешным, задачи, которые поставила перед собой Даинден (экспликациякатегорий и исследование связей), она решила лишь частично. В-третьих, какэмпирическая база, так и методика сбора данных в обоих исследованиях остается61неизвестной, между тем построение выборки и достижимость являются ключевымивопросами для такого рода исследований. В-четвертых, характеристики среды – районовгородов – не включены эксплицитно в теоретическую схему, и районы – ихпространственные и социальные структуры – не находят места в объяснениях,создаваемых по результатам работы. Разрешить эти проблемы в рамках эмпирическогоисследования призвана данная работа.Таким образом, выше были проанализированы основные категории, используемые врамках диссертационной работы, а также исследованы сферы знаний, лежащие восновании проблематики.

В последнем параграфе данной главы будет представленподход, сконструированный для исследования этнических границ в местных сообществахв городе, включающий описание элементов теоретического языка и теоретическоймодели.§ 6 Теоретический подход для исследования этнических границ в местныхсообществахТеоретический подход, созданный в рамках диссертационного исследования исодержащий в себе теоретическую модель, а также теоретический язык представлен ввиде перечисления основных его положений.(1)результатеЭтническая граница – это социальное явление, складывающееся вкатегоризациииндивидовнаоснованииэтническихклассификаций,приписывания категориям определенных атрибутов, формирования норм поведения вотношении представителей соответствующих категорий, а также типичных практиквзаимодействия между представителями различных категорий.Категории и атрибуты это дискурсивные явления, описывающие культурныеразличия приписываемые этим категориям – это наименования и связанные с нимистереотипические характеристики.

Установки существуют на нормативном уровне иописывают существующие в отношении тех или иных категорий нормы. Установкиможно отнести к атрибутам, а можно рассматривать отдельно. Практики взаимодействия– это типичное поведение между представителями различных категорий. Категории,атрибуты, нормы и практики являются пограничными явлениями.

Отдельная границасостоит из «комплекта» пограничных явлений разной выраженности. Совокупностьпограничных явлений в рамках определенного социального агрегата (например, районагорода) это конструкция границ. Важно, что границы в данной интерпретации, впротивоположность интуитивному пониманию, не находится «между» группами,62напротив, они неравномерно и непоследовательно распределены по социальнымструктурам.(2)Этнические границы, как и любое другое социальное явление, описываемоев рамках конструктивистской парадигмы, находятся в постоянном «делании» (making),одновременно с этим, они являются социальными фактами, т.е., являются «вещами вмире».

В каждом же конкретном случае этническая граница имеет разную степень«вещности» – в зависимости от того, насколько распространены в рамках той или инойсоциальной совокупности те или иные категории, атрибуты, нормы и практики. Высокийконсенсус в отношении совокупности пограничных явлений – категорий, атрибутов, норми практик – позволяет говорить о яркой границе. Значительная вариация тех или иныхпограничных явлений, выраженность одних из них и отсутствие других (например,наличие категории и атрибутов, но отсутствие норм и особых практик), свидетельствует оналичии размытой границы.

Все границы, однако, складываются в результате работы сграницами, понимаемой в расширительном смысле (любое упоминание категории, ееатрибутов, проговаривание норм и установок в отношении этой категории и практика этихнорм и установок является работой с границами); проекты границ (представления о«правильной» и «необходимой» конструкции этнических границ в обществе), сообразнокоторым осуществляется работа с границами, могут различаться и даже противоречитьдруг другу у представителей различных социальных кругов и от индивида к индивиду, врезультате чего идеальный консенсус в отношении совокупности пограничных явленийнедостижим.(3)Работа над границами, в таком случае, это любое действие, связанное смодификацией или поддержанием существующих категорий, их атрибутов и практик.Упоминание категории, носящее, таким образом, перформативный характер, илиутверждение, согласно которому та или иная категория не реальна, опровержение«сложившихся в обществе представлений» о той или иной категории, указание нанеобходимость вести себя определенным образом с определенными людьми, а такжедемонстративное или рутинное поведение (например, известное «сидение» негров в кафе«для белых») – все это является пограничной работой.

Оригинальная концептуализацияпограничного объекта предполагает сопряжение существующих миров или социальныхкругов с циркулирующими в них смыслами, за счет тех или иных носителей. В рамкахконцептуализации в этой работе, однако, предполагается уход от представления о том, чтограница пролегает между социальными кругами, мирами, сообществами или группами, врезультате, на передний план выходит идея сопряжения посредством носителей. В связи сэтим можно определить пограничный объект как любой носитель, содержащий63информацию о границах и способствующий организации жизни исходя из этих границ.Переписной лист и публикация результатов переписи, надпись «евреям и собакам входвоспрещен», справочник-пособие МВД по определению национальности прохожих – всеэто является пограничным объектом.(4)Комплексное объяснение существования и динамики этнических границ,требует привлечения совокупности инструментов из разных дисциплин.

Эволюционнаяпсихология и нейронаука свидетельствуют о том, что этнические границы «естественны»для человека, социология, исследующая категоризации и группировку, позволяетобъяснить, как именно те или иные явления границы получают распространение вобществе и структурируют человеческое поведение, концепция идентификации, лежащаяна стыке социологии и психологии, указывает на механизмы «интернализации»пограничных явлений, психология контакта раскрывает механизмы, за счет которых – входе общения лицом к лицу – работа с границами приводит к их модификации.(5)Этническиеграницыкакграницыкатегориальныеипрактическиесуществовали на всем протяжении человеческой истории.

Характеристики

Список файлов диссертации