Диссертация (1136743), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Как сказал один из героев фильма«Ушедшие» (реж. Йодзиро Такита, 2008), покупка ритуальныхтоваров – это «твоя последняя покупка, выбранная кем-то другим».Еще одним видом покупателей на рынке ритуальных услугявляется государство. В том случае, если члены семьи по каким-либопричинам не могут организовать похороны, государство беретобязанности по захоронению умершего на себя, выступая в ролизаказчикауслуг.Стоимостьзахороненияопределяетсястрогоустановленной суммой государственной субсидии, предоставляемойвсем гражданам РФ. Как следует из интервью с работником80государственного унитарного предприятия, в обязанности котороговходит захоронение безродных, государство в качестве покупателявыступает крайне редко22.Таким образом, контрактами на рынке ритуальных услугявляются двухсторонние соглашения между ритуальным агентством и1) потенциальным умершим; 2) членами его семьи, действующими отимени умершего на основании прижизненного договора, письменногоили устного завещания, или его предполагаемых предпочтений; 3)государством.Кроме этого, на рынке ритуальных услуг есть примерытрехсторонних соглашений, в которых посредником между семьейумершего и ритуальным агентством выступает религиозная община.
Уеврейских и мусульманских общин есть свои территории на кладбищеи есть представители общин, которые ответственны за проведениепохорон. В случае смерти близкого человека его родственникипервым делом обращаются в общину, а община уже перенаправляетих в похоронную компанию. Некоторые общины заключают договор сритуальнымитрадициямипогребальнымагентствамидаженаобучаютобрядам.проведениепохоронперсоналритуальныхЕслиформальногопосвоимагентствдоговораилинеформальных соглашений с ритуальным агентством нет, то общинаминимально оставляет за собой функцию ритуального сопровожденияпохорон, часто на безвозмездной основе.В то время, как покупателями ритуальных услуг могут бытьсам индивид, члены его семьи, государство, религиозная община,22В Санкт-Петербурге за год проводится всего 70 захоронений погарантированному перечню [10], при этом, по данным Росстата, количествоумерших в Санкт-Петербурге в 2009 году (год проведения интервью) составилоболее 64 тысяч человек.81потребителемритуалапогребенияявляетсявсесообщество.Сущность рыночного блага состоит в удовлетворении потребностей.В случае рынка ритуальных услуг – это удовлетворение культурных исимволических потребностей, но не отдельного человека, а всегосообщества.
Благом на рынке ритуальных услуг является ритуал,которыйпосвоейсутиможетбытьтолькоколлективным.«Похоронный ритуал – это социальный ритуал par excellence. Егомнимым объектом является умерший человек, хотя на самом делепользу из него извлекает не мертвый, а живые» [Firth 1951: 63]. Впервом разделе диссертации было продемонстрировано, что основныефункции ритуала погребения сводятся к поддержанию социальнойсолидарности и укреплению веры в социальное бессмертие путемперевода умершего индивида из мира живых в мир мертвых инаделения его статусом предка. Ритуальные агентства наряду смедицинскими работниками, священнослужителями, сотрудникамикладбищикрематориев,атакжечленамисемьиявляютсятехническими исполнителями ритуала погребения.
Взаимодействуядруг с другом, они играют важную для всего сообщества роль –создают и поддерживают институт предков.Ритуалпроведенияпохоронявляетсякультурнопринудительным потреблением, от него невозможно отказаться, но нев силу физиологических потребностей, как, например, невозможноотказаться от употребления пищи, а в силу культурных предписаний,которые на самом деле имеют больше принудительной силы, чемфизиологическиепотребности.Однимизяркихпримеров,демонстрирующих тезис о сообществе как главном потребителеритуала погребения, является организация похорон для известных иуважаемых членов общества; такие похороны обычно проводятся поособому сценарию, и их посещает много людей. В качестве другого82примера можно привести уход за местами захоронения незнакомыхлюдей.
Директор гранитной мастерской на одном из центральныхмосковских кладбищ рассказывал в интервью об известном актере,взявшем под свою опеку несколько бесхозных могил деятелейискусства; он установил им памятники на собственные денежныесредства и каждый месяц посещает их могилы. Данные примерыпоказывают, что правильный перевод умершего индивида из статусаживого в статус мертвого важен не только для его семьи, но и длядругих членов общества.§ 2.3. Специфика трансакций на рынке ритуальныхуслуг: трансформация правил ритуала в правила рынкаСпецифика трансакций на рынке ритуальных услуг можетбыть объяснена с помощью выявления существующих на рынкезапретов, которые в данном исследовании представлены как результаттрансформации правил ритуала в правила рынка23.В связи с тем, что на рынке ритуальных услуг продаетсяритуал проведения достойных похорон, можно предположить, чтосуществуют определенные правила ритуала погребения, которыевлияют на то, как совершаются экономические трансакции на рынке.Основные правила ритуала погребения связаны с: 1) сакральностью,которая в определенный момент исторического времени приводит ктабуированности темы смерти, 2) жестко заданными временнымирамкамиисполненияпотребностьюритуаласоблюденияи3)ритуальныхкультурнопрактикнавязанной(невозможноотказаться от проведения ритуала).
Когда похоронную сферу начинаетобслуживать рынок, правила ритуала трансформируются в правила23Подробнее см. Моисеева Е. Н. 2010. Рынок ритуальных услуг: трансформацияправил ритуала в правила рынка. // Экономическая социология, 11 (3), с. 84–99.83рынка и проявляются в виде определенных ограничений дляпродавцов и покупателей.
Можно выделить несколько основныхправил «нельзя» или правил рынка: Нельзяритуальныхотказатьсяпринадлежностейот–этопокупки.Приобретениесоциально-принудительнаяпокупка, не купить ее нельзя. По словам Паскаль Тромпетт, «покупкаритуальных услуг имеет мало общего с получением удовольствия отпотребления;обычноэтосвязанососрочностьюипринудительностью» [Trompette 2007]. Правила ритуала обязываютнас действовать определенным образом в случае наступления смертиодного из членов сообщества.
Нельзя не захоронить тело умершего,причем для этого существует только два регламентированных способа– традиционное захоронение в землю или кремация. Помимо этогосуществуют предписания, что тело следует хоронить в гробу, что намогилу надо приносить цветы и венки, что спустя определенное времяна могиле следует установить памятник и так далее.
При этом вседолжно выглядеть достойно, красиво и дорого. Кроме того, чтопринуждение к покупке регламентируется культурными нормами, оноеще регламентируется и некоторыми правовыми документами.Например, согласно санитарным нормам захоронение без гроба вРоссии и многих других странах запрещено. Несмотря на то, что помусульманским традициям тело должны хоронить в саване и безгроба, санитарные нормы предписывают обратное. В этом случаерелигиозные традиции вынуждены уступить правовым актам. Нельзя не уложиться в сроки. Ритуальные товары иуслуги не просто нельзя не купить, их покупка должна бытьсовершена в строго установленные сроки. В православной традициина организацию похорон отводится три дня, в мусульманской84традиции, где запрещена практика бальзамирования, тело могутпохоронить на следующий день после смерти.
В связи с этим одной изособенностей трансакций на рынке ритуальных услуг являетсянеобходимость принимать немедленные, оперативные решения.Импульсивные покупки, которых мы избегаем в повседневной жизни,часто встречаются на рынке ритуальных услуг. Это связано не толькос ограниченными сроками покупки, но и с эмоциональнымсостоянием, в котором находится покупатель.
Такой импульсивнойнерациональностью часто пользуются российские сотрудники моргови работники кладбищ, когда берут с заказчиков неформальныеплатежи за то, чтобы все выглядело «достойно».Вот как описал один из информантов состояние покупателяво время заключения договора:«Кто-тоумер.Этовсегданежданно,всегда,невозможно к этому подготовиться, даже если человеклежит в больнице, 95 лет, два месяца в больнице, и всеравно это неожиданно. Люди сталкиваются с этим внекоторой шоковой ситуации и выбирают некое простоерешение. <...> В ситуации выбора человек подсознательновыберет простое решение. А в такой ситуации, когдачеловек вообще в спутанном и нервном состоянии, любаясложность вызывает у него отторжение.
<...> Любоедействие в такой ситуации, оно для человека будеткритично. <...> Человек в этот момент ничего не хочетделать, он не понимает, он не знает, ему каждое действиетяжело. Человек чаще всего готов платить. Самое лучшеедля него – приехал, выбрал, тебе сказали такая-то сумма,85ты приедешь на похороны, к тебе никто не подойдет, тебяникто не будет трогать» [8]. Нельзя обсуждать покупку заранее.
Так как в обществесуществует строгое негласное табу на все, что связано с темой смерти,то люди обычно не обсуждают похороны заранее, поэтому когдапокупатель приходит в похоронную контору, он не имеет никакогопредставления о стоимости и ассортименте товаров и услуг, а также отом, сколько денег ему придется потратить на организацию похорон.Даже в тех случаях, когда смерть ожидаема, маловероятно, чтородственники будут обсуждать похороны заранее, даже между собой.«В: Люди обычно знают заранее, сколько денег онипотратят на похороны?О1: Нет... Если только у них был какой-то личныйопыт или им сказал кто-то из знакомых, сколько этостоит.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
