Диссертация (1136691), страница 5
Текст из файла (страница 5)
241].Пятойособенностьюполноценнофункционирующейличностивыступает способность к творчеству. Открытость миру, его переживаниям,установление доверительных отношений с другими людьми, ориентация наличные, а не групповые нормы приводят к закономерному проявлениютворческой активности, направленной как на практическую деятельность ирешение повседневных задач, так и креативное преобразование среды исобственной жизни [Роджерс, 1994].Среди неопсихоаналитических теорий широко известна теория развитияличности Э. Эриксона [Erikson, 1977].
Она представляет собой развитиепсихоаналитического и холистического подходов и призывает к изучениюбиологических, психологических и социальных факторов развития как тесновзаимосвязанных. Модель Э. Эриксона отличается от предшественниковрасширением возрастных рамок теории вплоть до зрелого возраста и старостии описывает восемь стадий развития личности [Эриксон, 1996a]. Каждаястадия сопровождается собственным конфликтом, удачное разрешениекоторого приводит к появлению той или иной добродетели. Для каждойстадии Э.
Эриксон также определяет свою задачу развития и выдвигает напервый план определенный круг значимых лиц, во взаимоотношении скоторыми создается существенный для конкретного этапа социальныйконтекст. Так, в ходе первой стадии, продолжающейся от рождения дополутора лет, ребенок решает задачу привязанности. Основный конфликт этойстадии — доверие к миру против недоверия к нему. Значимый социальныйконтекст здесь создает мать ребенка, а успешное разрешение задач этой25стадии — условие возникновения чувства надежды и базового доверия к миру.Вплоть до подросткового возраста ребенок развивает в себе волевуюрегуляцию, целеполагание, чувство компетенции и уверенности в себе.Начиная с юношеского возраста, в модели следуют этапы, которые можноотнести к этапам личностной зрелости [Эриксон, 1996b].На этапе юношества личность сталкивается с задачей исследования ииспытания различных социальных ролей, идеалов и убеждений.
Основнойконфликт здесь разворачивается в противоречии между устойчивой инеустойчивой идентичностью, группой значимых других выступает группасверстников, а успешное разрешение конфликта способствует возникновениюличностной аутентичности.В ранней взрослости наступает пора конфликта между стремлением кблизости и опасностью одиночества. Главной задачей на этом этапестановится установление и развитие близких любовных и дружеских связей, апоказателем успешного завершения данного этапа является способность клюбви.В среднем периоде взрослости личность посвящает себя развитиюплодотворнойсреды,способствующейличнойсамореализацииистабильности будущих поколений. Конфликт разворачивается междужизненной стагнацией и производительностью, а его итогом может статьразвитие способности в заботе.
Главной значимой группой здесь выступаетболее младшее поколение.Поздняя взрослость характеризуется задачами смыслообразования.Основной конфликт характеризуется тенденциями к интеграции в противовестенденции к отчаянию. Значимой группой на данной стадии выступает всечеловечество, а главным приобретением является жизненная мудрость иличностная интеграция. На пути к интеграции «взрослый человек оставляетглубокие страсти и прошлые обиды, чтобы достичь новой точки зренияпринятия и безмятежности в своем знании о месте и роли каждого человека вего нравственном измерении» [Hoare, Erikson, 2002, С. 193].261.2 Личностная зрелость как предмет современных исследованийпсихологии личностиЦелый ряд ранних теорий развития личности связывает качественныехарактеристики процесса личностного развития с определенным возрастнымэтапом.
Однако хронологический возраст рассматривается в современныхисследованиях как несовершенный индикатор уровня личностной зрелости[Кон, 1996; Олпорт, 2002; Слободчиков, 1991; Neugarten, Neugarten, 1996].Напротив, главной особенностью процессов развития личности в периодмолодостиистаршевыступает«минимальнаяегозависимостьотхронологического возраста. (…) Постепенное построение и перестраиваниесоциального понимания и поведения плохо вписывается в теорию стадий. Невсе взрослые достигают одинаковых успехов или устраивают жизнь поединому образцу» [Поливанова, 2000, С. 81].Е.А. Сергиенко указывает на расхождение взглядов, возникающеевокруг категории личностной зрелости.
В первую очередь, личностнаязрелость может быть рассмотрена как определенный возрастной этап и каквысшая стадия процесса развития личности. При таком понимании понятие озрелости представляется как включающее в себя некоторые конечныерезультаты развития личности в рамках той или иной периодической теории.С другой стороны, современное представление о личностной зрелостипредставляет это понятие в процессуальном, а не результативном качестве. Втаком случае личностная зрелость выступает как методологический принцип,обобщающий разнообразные тенденции общего процесса развития личности[Сергиенко, 2007].Развитие идей саморегуляции (см. параграф 2.1 и 2.2 данной работы) ипредставлений о детерминантах личностного развития, обнаруженных в ходелонгитюдныхисследований(см.параграф 1.3даннойработы)продемонстрировало относительность возрастных рамок и возможность«факультативных» [Леонтьев, 2011a] траекторий личностного развития.27Обнаруживаемая на начальных этапах личностной зрелости значимая связьэтого параметра с возрастом теряет свою силу с усилением роли самосознанияи рефлексии в процессах становления личности.
В связи с этим на высокихуровнях личностной зрелости более заметную роль начинают играть уже невозрастные, а индивидуальные различия.Влияния описанных представлений о личностной зрелости побудилоисследователей к разработке качественно иных теоретических подходов ипоиску эмпирических индикаторов личностной зрелости.
Широко известнымипримерами таких подходов являются теория развития эго Дж. Левинджер итеория морального развития Л. Колберга, обе из которых адаптируютдостижения научной школы Ж. Пиаже к вопросам личностного развития[Robinson, 2013].Теория когнитивного развития Ж. Пиаже, основанная на результатахмноголетних экспериментов, прослеживает развитие мышления с моментавозникновения у ребенка первых представлений о мире вплоть до развитияформального мышления, оперирующего понятиями.
Несмотря на то, чтоосновным предметом данной теории выступает мышление, объяснительныепринципы, лежащие в ее основе, могут быть рассмотрены в более широкомконтексте. Сам Ж. Пиаже отмечал, что «интеллект — это не более чем родовоеимя, обозначающее высшие формы организации или равновесия когнитивныхструктурирований» [Пиаже, 2003, С. 10], а в своих поздних публикацияхпрямо указывал на возможность дальнейшего, пост-формального, развитиякогнитивных функций [Piaget, 1972].В рамках психологии личности широко обсуждаются принципыассимиляции и аккомодации, введенные Ж. Пиаже [Пиаже, 2003; Block, 1982].Применительно к развитию личности, ассимиляция представляет собойпроцесс освоения нового опыта на имеющемся уровне личностнойорганизации, в то время как аккомодация предполагает личностное изменениев сторону развития большей личностной сложности, соответствующейполученному опыту [Manners, Durkin, 2000; Snarey, Kohlberg, Noam, 1983].28Диалектикаэтихдвухпроцессовнаходитотражениевпонятииэго-резилентности (ego resiliency) как способности личности к гибкомупереключению между процессами ассимиляции и аккомодации нового опыта[Block, Block, 1980].Дж.
Левинджер, ученица и коллега Э. Эриксона, автор теории развитияэго [Loevinger, 1976], развивает холистический подход Э. Эриксона иосновные положения теории когнитивного развития Ж. Пиаже. Теорияуточняет и эмпирически верифицирует представление о личностной зрелостикакопоследовательнойинтеграциикогнитивных,аффективныхимотивационных личностных механизмов.Согласно Дж. Левинджер, процесс развития эго можно описать девятьюстадиями. Каждая последующая стадия (подробнее см. параграф 3.1.2 даннойработы) характеризуется развитием способов интерпретации личностьюсамой себя и окружающего мира, возрастанием роли процессов самосознанияи усложнением форм саморегуляции. Модальная (базовая, нормативная)стадия личностной зрелости — стадия Конформизма — сменяется затемстадиями Самосознания, Совестливости и Автономии, каждая из которыхдостигается в среднем значительно реже предыдущей. Последняя, девятая,стадия Интеграции теоретически схожа с содержанием одноименной стадии втеории Э.
Эриксона и с представлениями о самоактуализирующейся личностиА. Маслоу.Прогресс в развитии эго связывается с приобретением ряда личностныхсвобод: свободы от непроизвольных импульсов (достигаемой к стадииСамозащиты), диктата конвенциональных убеждений (стадия Самосознания)и внутреннего конфликта (стадия Автономии). Схожие взгляды примерно в теже годы высказывала и Л.И. Божович, говоря о психологической эмансипациикак векторе развития личности в сторону постепенного ее освобождения отситуативныхвлиянийнепосредственнойситуацииисобственныхпсихических процессов [Божович, 1976]. Д.А.
Леонтьев указывает и навозможность более высокого уровня личностной эмансипации — свободы от29собственной идентичности. Такая свобода может быть реализована черездостижение автономии и развитие внутреннего центра — источникапричинности,свободногоотсоциально-ролевыхожиданийидажесобственных индивидуальных характеристик личности [Леонтьев, 2009a].Эмпирические исследования, построенные в рамках теории развития эгоспомощьюпроективнойМетодикинеоконченныхпредложенийВашингтонского университета, продемонстрировали последовательностьописываемых стадий, их редкую обратимость, относительную независимостьтраекторий личностного развития от гендерных факторов, а такжеподтвердили тезис Э. Эриксона о развитии личности как о процессе,продолжающемся в течение всей жизни [Loevinger, 1983].Особняком в теориях личностной зрелости стоит теория моральногоразвития Л.
Колберга [Kohlberg, 1963]. Применяя подход Ж. Пиаже квопросам морального развития, Л. Колберг разработал структурированноеинтервью,позволяющееоценитьхарактерсуждений,выдвигаемыхреспондентами относительно специально разработанных моральных дилемм.Расшифрованное интервью кодируется с помощью разветвленной системыкатегорий, относя респондента к одной из шести стадий морального развития.Первые две (I и II) стадии описывают доконвенциональный уровеньморального развития. На первой стадии (I), типичной вплоть до школьноговозраста, моральность воспринимается как фиксированный набор правил,исполняемых под влиянием авторитетных лиц, чье мнение не может бытьоспорено. Моральное поведение означает здесь подчиненность властиавторитета и стремление избежать нарушений.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
