Диссертация (1136292), страница 9
Текст из файла (страница 9)
В серединеXIX в. революция претерпела заметные изменения благодаря либерализации, сопровождавшейначало правления Александра II, а также под влиянием формирующегося революционногодвижения. К прежней архаичной добавилось множество новых концепций политической исоциальной революции, которые стали важными составными частями изменяющегося понятия.2) В 1850-1860-е гг. в России развернулись дебаты об альтернативе революции и реформы.Угроза революции стала средством оправдания властью своих реформаторских начинаний, нотакже и инструментом давления на правительство со стороны общества. В эти годы революцияв современном смысле была частично легитимирована в общественно-политическомпространстве России, что позволило различным авторам, в том числе Герцену и Бакунину,представить собственные идеи относительно революций.
Они внесли определенный вклад в29формирование концепции «революции сверху», предполагавшей коренные и демократичныеизменения под руководством властей.3) Основы представлений Герцена и Бакунина о революции были заложены в 1830-1850-е гг., вэтом время они оба прошли через влияние раннего французского социализма, радикальногореспубликанизма, немецкой классической философии и прудонизма. В результате революциястала одним из центральных понятий в мысли Герцена и Бакунина, при помощи которого ониосмысляли не только различные теоретические вопросы и текущие политические события, нотакже свои биографии, представляя себя революционерами или, по крайней мере,сторонниками революции.4) Взгляды Герцена и Бакунина на революцию сформировались в результате трансферазападноевропейских идей и теорий, которые они без существенных изменений применяли кроссийским интеллектуальным и социально-политическим условиям.
Вследствие этого ихконцепции были довольно необычны для России своего времени, так как были практическилишены влияния монархизма и религии; их отличала политическая актуальность и наличиеположительных коннотаций. В противовес негативным монархическим и либеральнымпредставлениям о революции, Герцен и Бакунин утверждали, что она является прогрессивнымсобытием, знаменующим начало новой исторической эпохи. Как правило, они понимали под«революцией» акт народного самоосовбождения, который сопровождается кореннымиизменениями во всех сферах общества.
Реагируя на критику, осуждавшую революции за ихнасильственный характер, Герцен и Бакунин могли с ней соглашаться, но чаще они с теми илииными оговорками оправдывали применение силы. Для этого они использовали различныеаргументативные ходы, апеллируя к морали или к исторической необходимости. Герцен иБакунин придерживались мнения о вреде полной рационализации политики и вытеснения изнее чувств. Для обоснования своей позиции они ссылались на историю революций, чьиположительные стороны они были склонны объяснять, среди прочего, искренностью и«страстностью» участников.5) Помимо ряда сходных элементов, в представлениях Герцена и Бакунина о революциисуществовали существенные различия.
Главное из них состояло в отношении к революции напрактике. Герцен предпочитал отстраняться от профессиональных революционеров, их идей иорганизаций, занимая позицию критичного и ироничного наблюдателя. Как следствие, егопредставления о революции характеризуются определенной отвлеченностью и в большейстепени относятся к неопределенному будущему, чем к настоящему. В отличие от Герцена,Бакунин, принимая идентичность революционера, не дистанцировался от революционногодвижения. В связи с этим его взгляды на революцию имели практический и прикладнойхарактер, теория для него всегда была неотделима от планирования и оправдания его текущих30политических усилий.
Другим различием было то, что революция в произведениях Герценабыла в значительной степени связана с личным опытом и интроспекцией, которые в работахБакунина отходили на второй план.Работа была апробирована на следующих конференциях и семинарах:1) Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых«Ломоносов-2015» 15.04.2015. Доклад: «От события к понятию: реакция на революции 1848 г. врусской прессе».2) Феномен М.А. Бакунина – взгляд из XXI века (РХГА). 30.05.2015.
Доклад: «Понятие«революция» у Бакунина: амбивалентность и преемственность»;3) Прямухинские чтения 2015. 13.07.2015. Доклад: «Бакунин о свободе воли»;4) Конференция «Проблематика войны в гуманитарных науках: история и перспективыисследования» (НИУ ВШЭ) 22.10.2015. Доклад: «Между справедливой войной и пацифизмом:этика войны М. А. Бакунина».5) Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых«Ломоносов-2016» 13.04.2016. Доклад: «Роль эмоций в политике: спор А.И.
Герцена и Б.Н.Чичерина».6) Конференция Graduate Conference in European History: Resilience, Restoration, andRevival: The Endurance of Structures from Early Modern Times to the Present. (Аспирантскаяконференцияпоевропейскойистории.Эластичность,восстановление,возвращение:Устойчивость структур с Раннего Нового времени до сегодняшнего дня) (ЦентральноЕвропейский университет, Будапешт) 22.04.2016. Доклад: «Resilience of Imperial Order: RadicalDiscourse on Change in Russia, 1840-1880».
(Устойчивость имперского порядка: радикальныйдискурс о переменах в России, 1840-1880).7) Прямухинские чтения 2016. 10.07.2016. Доклад: «Понятие «бунт» у М.А. Бакунина».8) Способы мысли, пути говорения (НИУ ВШЭ, Москва). 26.04.2017. Доклад:«Революция и реформа: соотношение понятий в эпоху Александра II».9) Прямухинские чтения 2017. 14.07.2017.
Доклад: «М.А. Бакунин о проблемереволюционного насилия».На тему исследования были подготовлены и опубликованы 4 статьи, все – в журналах,входящих в список рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Министерстваобразования и науки России.Структура работы соответствует целям и задачам, поставленным в диссертации. Работасостоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников и литературы.В первом параграфе первой главы исследуется то, как понятие «революция» формировалось вконце XVIII – первой половине XIX вв.
Второй параграф посвящен важному моменту в истории31этого понятия, когда в 1850-1860-е гг. в России происходила публичная дискуссия оперспективах реформ и революций, имевшая большое семантическое значение. Во второй итретьей главах, которые посвящены, соответственно, Герцену и Бакунину, показано какое местов этой общей картине занимали изучаемые авторы. Следует отметить, что структура глав вомногом сходна, что позволяет проводить параллели и делает возможным сравнение идей иконцепций Герцена и Бакунина. Первые параграфы обоих глав посвящены биографическим(само)описаниямисследуемыхгероев,атакжеихпрактическойдеятельностииинтеллектуальным биографиям, которые наложили отпечаток на их представления ореволюции. Во втором и третьем параграфе второй и третьей глав рассматриваетсясоотношение революции и других важных для Герцена и Бакунина понятий, таких как история,свобода, война. В заключительных разделах исследуется то, как концепции революции,созданные названными авторами, были связаны с их представлениями о роли эмоций вполитике.Выбор тем для параграфов 2-4 обусловлен спецификой исследуемого материала.
Герцени Бакунин, как и многие другие в среде социалистов и революционеров, представлялиреволюцию как исторически значимое и эмоционально окрашенное событие, ведущее к свободеи нередко сопровождаемое насилием. Вместе с тем некоторые значительные и важные темы,традиционно ассоциировавшиеся с революцией, не представляли для них значительногоинтереса; из-за недостатка подходящих источников они не нашли отражения в настоящейработе106.В первую очередь, к ним относится проблемы конституционных изменений и права на восстание.
См.: БульстН., Козеллек Р., Майер К., Фиш Й. Указ. соч. С. 575–581, 599–600, 605–608, 638–639. Арендт Х. О революции. С.192–246. Calvert P. Op. cit. P. 49–73.10632Глава 1. Истоки концепций революции Герцена и Бакунина1.1. К истории понятия «революция» в РоссииСлово «революция» было заимствовано из западноевропейских языков через польскоеrewolucja.
Самый ранний случай его письменного употребления относится к 1717 г., когда егоиспользовал П.П. Шафиров в трактате о законных поводах России к Северной войне 107 .Рассуждая о старых договорах между Швецией и Россией, Шафиров называет «революцией»отмену русско-шведского соглашения или же, возможно, это слово относится к переменеправления, свержению короля Эриха его братьями Иоанном и Карлом108.О «революции» также говорится в «Ведении о главах в гистории», написанном в 1723 г.Б.И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
