Диссертация (1136292), страница 60
Текст из файла (страница 60)
Бакунин пересек Тихий океан, затем США и перед новым 1862 г. прибылв Лондон, где его радушно встретили Герцен и Огарёв.«Буквально полный русской революцией»961 Бакунин начал активное сотрудничество с«Колоколом». В то же время он начал работать над тем, чтобы возобновить свои прежниеконтакты в революционной среде. «Он, – как писал Герцен, – спорил, проповедовал,распоряжался, кричал, решал, направлял, организовывал и ободрял целый день, целую ночь,целые сутки. В короткие минуты, остававшиеся у него свободными, он бросался за свойписьменный стол, расчищал небольшое место от золы и принимался писать — пять, десять,пятнадцать писем в Семипалатинск и Арад, в Белград и Царьград, в Бессарабию, Молдавию иБелокриницу»962.В статье «Русским, польским и всем славянским друзьям», вышедшей в феврале 1862 г.,Бакунин объявил публике о своем возвращении к революционной деятельности.
Он писал, чтобудет продолжать начатое в 1848-1849 гг. и бороться «за русскую волю, за польскую волю, засвободу и независимость всех Славян»963.Герцен был недоволен тем, что «любезнейший неспособник» 964 Бакунин не слишкомусердно занимался журналистской или какой-либо другой приносящей доход работой, отдаваясвои силы революционной конспирации и налаживанию связей с представителями разныхстран. Лондонский издатель назвал своего старого товарища «большой Лизой», имея в виду,Должиков В.А. М.А. Бакунин и Сибирь (1857–1861 гг.). Новосибирск, 1993. См. особенно: С.
10, 34, 46, 124–127.961Ruge A. Brief an F. Freiligrath 9 Juli 1862 // Arnold Ruges Briefwechsel... Bd. 2. S. 221.962Герцен А.И. Былое и думы // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 11. С. 360.963Бакунин М.А. Русским, польским и всем славянским друзьям // Оeuvres complètes. CD–ROM. С. 1.964Герцен А.И. Письмо Н.П. Огарёву 29 апреля 1863 // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 27, кн. 1. С. 317.960192что Бакунин нуждается в его опеке и заботе также, как «маленькая» Лиза –дочь Герцена,родившаяся в 1858 г.965Непрактичность Бакунина и его склонность к нереализуемым планам заставилитоварища остерегаться давать ему большие суммы на революционную пропаганду; он опасался,что средства безрезультатно «убакунятся» 966 . Можно заметить вслед за М.
Вюллемье иПирумовой что образ, созданный Герценом, было однобоким; следует принимать во внимание,что Бакунин проявил себя как способный организатор и лидер – в 1860-1870-е гг. ему удалосьобъединить вокруг себя множество сторонников, а также создать несколько довольноуспешных международных организаций967.В статьях 1862 г. Бакунин размышлял о возможности революции в России, к которой онизначально испытывал смешанные чувства, что выразилось в том, что он в первые месяцы вЛондоне использовал для ее обозначения более «благонадежное» слово «переворот», которое,впрочем, довольно быстро уступило место «революции»968. Несмотря на колебания и попыткиговорить на языке, понятном, умеренной части русской аудитории, Бакунин был так же, как ипрежде, далек от архаично-монархического понимания революции.Как это уже не раз бывало, Бакунин не ограничивался словами, так как вскоре послевозвращения в Европу ему представилась возможность перейти к делу.
С 1862 г. Бакунинпринимал участие в начавшейся подготовке к польскому восстанию. В первую очередь, онвидел свою задачу в том, чтобы наладить связь между революционерами в России и в Польше.Также он стремился убедить поляков, в большинстве по-прежнему считавших своей цельюнациональную независимость, принять также социалистический лозунг «земля и воля». Дляведения переговоров Бакунин отправился Париж, который оставался главным центромпольской эмиграции. Его усилия кончились неудачей, он поссорился с одним из ее лидеровгенералом Л. Мерославским969. В заявлении консервативного «Парижского комитета»говорилось: «Бесспорно Бакунин выстрадал за свою свободу, но эти страдания не могутСм.: Герцен А.И., Огарёв Н.П.
Письмо М. А. Бакунину 1 сентября 1863 г. // Литературное наследство. Т. 41–42.С. 76–80; Герцен А.И. Былое и думы // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 11. С. 382. Возможно, Герцен намекал настихотворение их общего бывшего друга, Гервега, которое называлось «Больная Лиза» (Die kranke Lise). См:Jeanne–Marie V. Michel Bakounine. Une vie d’homme. Genève, 1976.
P. 70. В. Жан–Мари, развивая свою гипотезу,также предполагает, что Бакунин когда–то заимствовал из этого стихотворения свой псевдоним Jules Elysard, чтопредставляется малодоказательным, так как Бакунин использовал этот псевдоним еще до публикациистихотворения Гервега.966Герцен А.И. Письмо Н.П. Огарёву 29 июля 1869 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 30, кн. 1. С.154.967Vuilleumier M. Bakounine et le mouvement ouvrier de son temps // Bakounine: Combats et Débats. P. 117–132;Пирумова Н.М.
Социальная доктрина М.А. Бакунина. С. 304.968Там же. В выпущенной через несколько месяцев брошюре «Народное дело» Бакунин уже использовалисключительно слово «революция». Бакунин М.А. Народное дело // Oeuvres complètes. CD–ROM. С. 3, 5, 11, 14, 15,21, 24.969Стеклов М.Ю. Письма М.А. Бакунина к польским корреспондентам. Предисловие // Летописи марксизма. 1927.Т. 4. С. 74.965193заставить нас признать его тенденции, сообразными с нашим принципом. (…) Бог и Отечествоэто наш лозунг»970.Бакунин не стал оставаться в стороне от начавшегося в январе 1863 г.
восстания. Онпопытался наладить связи для контрабандной доставки революционных изданий в Россию, длячего он прибыл в Швецию и завязал отношения с финскими эмигрантами 971 . В ШвецииБакунин также принял участие в неудачной попытке морского десанта в помощь польскомувосстанию. В Хельсингборге он присоединился к пассажирам шедшего из Лондона парохода«Вард Джексон», который должен был доставить их в Литву. Выполнению миссии помешалаплохая погода, боязнь русского патрульного судна, а также, как предполагал участвовавший вподготовке экспедиции Герцен, предательство капитана – пароход был нанят поляками укомпании, имевшей тесные деловые связи с Россией972.Поначалу Бакунин был настроен весьма оптимистично, но к концу 1863 г. ему пришлосьпризнать, что восстание имеет чисто национальный характер и что повстанцы в своей массе неразделяют социалистических лозунгов.
Все это, понимал Бакунин, не соответствует интересамкрестьянства, а без его поддержки восставших ждет поражение973.После того как польское восстание было подавлено, в начале 1864 г. Бакунин решилпереехать в Италию. Сначала он обосновался во Флоренции, затем в Неаполе 974 . Важнымизменением, произошедшим в это время, стал теоретический поворот Бакунина к социализму ик проблемам личности. В то время, как и в 1840-е, он продолжал оставаться сторонникомпринципа свободы, но его внимание сместилось от народов к отдельным индивидам.Теоретические искания Бакунина этого периода можно охарактеризовать как критику всего, чтомогло бы ограничить свободу личности.
Он писал об эксплуатации в экономике, манипуляциии насилии в политике, отчуждении человека от самого себя в религии. Эту оптику он применялкак к повседневным и обыденным явлениям, так и к сложной теории, парламентаризма, праву,теологии и современной науке.Он считал, что социальная и политическая революции должны сопровождатьсяэкономической и идейной. «Мы убеждены, – писал Бакунин, – что в мире не произошло ниодного крупного политического и социального изменения, которое бы не было сопровождаемоГАРФ.
Ф. 8091. Оп. 1. Д. 25. Л. 74.Рудницкая Е.Л., Дьяков В.А. О деятельности революционеров 60–х годов в Скандинавии. Из переписки М.А.Бакунина с Эмилем Квантеном и Августом Сульманом // Революционная ситуация в России 1859–1861 гг. / подред. М.В. Нечкиной.
М., 1970. С. 272–294.972Герцен А.И. Былое и думы // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 11. С. 383–384; Демонтович И., Лапинский Ф.Удостоверение М.А. Бакунину // Письма М.А. Бакунина к А.И. Герцену и Н.П. Огарёву. С. 231; Тренин В.В.Полковник Лапинский и его мемуары // Литературное наследство. Т. 41–42. C. 539–571.973Герцен А.И.
Былое и думы // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 11. С. 370.974См.: Мечников Л.И. М.А. Бакунин в Италии в 1864 г. Из воспоминаний Л.И. Мечникова // Историческийвестник. 1897. Т. LXVII, № 3. С. 810–833; Ге Н.Н Указ. соч. С. 236–238.970971194и часто предупреждаемо аналогичным движением в философских и религиозных идеях,которые управляют сознанием индивидов и общества» 975 . Революционер был уверен, что врезультате революции государство должно быть упразднено и заменено федерациейсамоуправляющихсяобщин,существующиеполитическаяиэкономическаясистемыразрушены.
Все это должно было, по его мнению, привести к глубинным изменениям не тольков различных сферах жизни общества, но в психологии человека976.Польский опыт заставил его отказаться от попыток организовать открытые массовыевыступления; вместо этого революционер сосредоточился на создании тайных организаций.Бакунин создал организацию «Секретное международное общество Революции» 977 , членыкоторого, согласно уставу, должны были стремиться к «триумфу Революции в мире…» 978 Впрограмме Бакунин описал иерархичное тайное общество, основанное на дисциплине ибезусловном подчинении. Эти тактические положения, повторенные Бакуниным позже в рядедругих произведений и писем, как отмечали многие исследователи, входят в противоречие с егообщетеоретическими воззрениями о недопустимости какого бы то ни было ограничениясвободы и автономии каждой отдельной личности979.Создаваемые им тайные общества Бакунин подчас описывал в отчетливо религиозныхтерминах.
Так, собрание близких друзей, которое должно было уладить конфликты междустарыми членами и принять новых, Бакунин в дневнике именует «чистилищем» (фр. purgatoire).Тайное общество представлялось Бакунину своеобразным орденом чистых, которые должныбыли служить делу революции980.Как и Герцен, Бакунин начал писать о революции не только как о событии, но также какобинституционализированномдвижении,цельюкоторогоявляетсяреволюционноепреобразование общества.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
