Диссертация (1136292), страница 55
Текст из файла (страница 55)
Концы и начала // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 16. С. 133. См. также: Герцен А.И. Письмо Н.П.Огарёву 3 октября 1869 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 30, кн. 1. С. 207.884885176Спор 1858-1859 гг. и проговоренная в нем позиция были столь важны для Герцена, чтогоды спустя он напоминал о Чичерине, говоря о «стоиках», «стоящих на неизменнойнравственной снеговой линии, не могут нам простить ни смеха нашего, ни наших слез…» 892Герцен напоминал, как над его слезами издевались «мраморные gamins [фр.
дети]»,«принимающие бессердечие за ум» 893 . Поскольку отношения с самим Чичериным былибесповоротно испорчены, Герцен не одобрял общение кого-либо из своих друзей с московскимпрофессором. Например, в 1861 г. Герцен писал Тургеневу, недовольный его приятельскимиотношениями с Чичериным: «А ведь хороши вы все, таскающиеся в Европе для ради [sic!]прохлаждения, когда долг, разум и сердце (ты не говори Чичерину, что я помянул сердце,вообще ничего ему не говори обо мне) заставляют быть в России» 894 . По-видимому, вдолгосрочной перспективе оправдываемая Чичериным идея «холодной» политики приобреталавсе большую популярность. В источниках мы находим сведения также о широкой поддержкеЧичерина московскими либеральными кругами и окружением великой княгини ЕленыПавловны 895 .
«Холодному тону» была посвящена ироничная статья в «Санкт-Петербургскихведомостях», написанная по случаю торжеств в честь тысячелетия русской государственности в1862 г.: «В первое тысячелетие жизни русского народа, – писал анонимный автор о периоде1857-1861 гг., – передовые люди горячо ратовали против обломовщины и горячо защищалипрогресс, честность, правду и прочее. Второе тысячелетие отличается холодностью тона, и теже люди, которые прежде так горячились, теперь столь же искренно проповедуют теориюхолодного тона.
Таким образом, есть моды не только на платья, но и на убеждения, теории, аследовательно и слова» 896 . Однако в определенной среде идеи, защищаемые Герценом,сохранили свою популярность.Герцен А.И. Письма из России // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 14. С.257.Герцен А.И. Ответ Гарибальди // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 18. С.
38.894Герцен А.И. Письмо И.С. Тургеневу 7 марта 1861 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 27, кн. 1. С. 139.895Чичерин Б.Н. Воспоминания. Т. 1. С. 393–394; Герцен А.И. Былое и думы // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 8. С.249–250. Также аргументы Чичерина повторил анонимный автор: Нынешнее состояние России и заграничныерусские деятели. С. 102.896С.–Петербургские Ведомости. 1862. № 259. С. 1095.892893177Глава 3. Место революции в идеях Бакунина3.1. Революция как понятие и практическая деятельностьМихаил Александрович Бакунин, родившийся 30 мая 1814 г., был старшим сыном всемье Александра Михайловича Бакунина, представителя довольно старого и знатного рода, доконца жизни сохранявшего просветительские идеалы, в соответствии с которыми он постаралсяустроить жизнь своей семьи.
У Михаила было пять сестер, трое из которых были старше него, ипятеро младших братьев. Детство он провел в имении Прямухино Тверской губернии. Мать,Варвара Александровна, урожденная Муравьева, учила детей читать и писать. Отец преподавалдетям естествознание. Он же занимался с ними историей по «Рассуждению о всемирнойистории» Ж.-Б. Боссюэ.
Помимо этого, дети читали Тита Ливия и Плутарха во французскомпереводе897.Дворянское воспитание, особенно в такой семье, как Бакунины, создавало условия дляразвития автономии личности, самосознания, способности к рефлексии. Все это, как считалось,должно было готовить к правильно устроенной самостоятельной жизни и к службе. Вдействительности, полученные Михаилом воспитание и образование имели неожиданныепоследствия для его политических взглядов и мировоззрения в целом898.
Долгое время ничто непредвещало такого исхода; старший сын Бакуниных не давал повода усомниться в своейблагонадежности. Так, по случаю возмутившей его французской Июльской революции онцитировал в письме к родителям «Клеветникам России» Пушкина и осуждением писал о«большом болтуне» Ж. Лафайете, который, опасался Михаил, «хотел бы возмутить русских»899.Для продолжения учебы молодой человек был отправлен в артиллерийское училище,затем служил в чине прапорщика в западных губерниях. Там он увлекся польским языком,читал материалы по истории и статистике Польши и соседних областей.
Эти знания былидополнены личным впечатлением от знакомства с положением дел в крае, где совсем недавнобыло подавлено польское восстание. Возможно, полученный Бакуниным опыт повлиял на егопоследующий интерес к польскому национальному движению900. Во время службы он такжеуделял время чтению прозы и стихов, в частности, он увлекся поэзией Д.В. Веневитинова,Бакунин М.А. История моей жизни // Собрание сочинений и писем.
1828–1876: в 4 т. М., 1934. Т. 1. С. 27.Randolph J. Op. cit. P. 273.899Бакунин М.А. Письмо родителям 20 сентября 1831 г. // Собрание сочинений и писем. 1828–1876: в 4 т. Т. 1. С.51–52.900Carr E. Michael Bakunin. P. 17. Э. Мастерс считал, что Бакунин не проявлял никакого интереса к Польше вплотьдо середины 1840–х годов, когда его отношение изменилось под действием парижской эмигрантской среды.Masters A.
Bakunin: The Father of Anarchism. N. Y., 1974. P. 81. См. также: Борисёнок Ю.А. Указ. соч.897898178известного своей философской лирикой901. Его интерес к философии разделял сослуживец –полковой врач Краснопольский. Вместе они читали шеллингианцев: Л. Окена, Д.М.Велланского и А.И. Галича902.В 1835 г. Михаил ушел со службы и вскоре поселился в Москве. Среди прочих, онпознакомился там с П.Я. Чаадаевым, с которым они некоторое время жили в разных флигеляхдома Левашовых, родственников его матери. Через долгие годы, когда Бакунин содержался вПетропавловской крепости, А.Ф. Орлов, приехавший с двором в Москву, в разговоре сЧаадаевым спросил у него о знакомстве с заключенным. Чаадаев ответил к неудовольствиюглавного начальника Третьего отделения: «Бакунин жил у нас в доме и мой воспитанник»903.
Наделе, по всей видимости, степень его интеллектуального влияния на молодого Бакунина,видимо, была не слишком велика.Гораздо большее воздействие на него оказал Н.В. Станкевич, способствовавший егоувлечению немецкой философией. Бакунин стал постоянным членом его кружка, исполняя рольавторитетного толкователя разбираемых текстов. Бакунин, как вспоминал П.В.
Анненков, былчеловек «обладавший способностью к быстрому усвоению языков и отвлеченных понятий. (…)К нему обращались за разрешением всякого темного или трудного места (…) Б[акунин], можносказать, господствовал над кружком философствующих.
Он сообщил ему свое настроение,которое иначе и определить нельзя, как назвав его результатом сластолюбивых упражнений вфилософии»904.В его письмах того времени прочно укрепилась философская терминология. Идеисвободы и самоопределения, с детства близкие всем детям Александра Михайловича, получилиновое звучание. Михаил под влиянием Фихте начал определять свободу как высшую точкуразвития «Я», которому молодой человек придавал вселенское, почти религиозное значение.Бакунин взял также у Фихте другое понятие – «Абсолют», под которым понимал конечнуюпричину и цель всего. Дружба и любовь, любая деятельность была, как считал молодойфилософ, способом приблизиться к Абсолюту и раствориться в некоем мировом единстве.Личная свобода, о которой он также много писал в этот период, представлялась емуКорнилов А.А.
Молодые годы Михаила Бакунина. С. 54.Бакунин М.А. Письмо С.Н. Муравьеву // Собрание сочинений и писем. 1828–1876: в 4 т. Т. 1. С. 162.903Жихарев М.И. Петр Яковлевич Чаадаев. Из воспоминаний современника. Статья вторая // Вестник Европы.1871. Т. 5. С. 21.904Анненков П.В. Замечательное десятилетие. С.
142, 145. Следует отметить, что Анненков пишет о позднемпериоде существования кружка, когда Бакунин занял место лидера вследствие отъезда Станкевича за границу. Доэтого влияние Бакунина было несколько меньшим. См. также: Герцен А.И. Былое и думы // Собрание сочинений: в30 т. Т. 9. С. 43.901902179неотделимой от Абсолюта905. Далее под влиянием Гегеля, который стал новым авторитетом длямосковского философского кружка, в его письмах также прочно утвердились понятия «дух» и«действительность».Вторым близким другом молодого человека стал Белинский, с которым они такжесошлись на почве общего интереса к немецкой метафизике.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
