Диссертация (1136292), страница 50
Текст из файла (страница 50)
Ситуация, описанная взаметке, буквально повторяет сюжет знакового для Герцена «Вильгельма Телля». У ШиллераТелль оправдывает и спасает лесничего Баумгартера, который зарубил топором австрийскогонаместника, пытавшегося изнасиловать его жену – метафора самозащиты швейцарскихкантонов от власти Священной римской империи 805 . Кроме того, на Герцена могло оказатьвлияние «Путешествие из Петербурга в Москву», где А.Н. Радищев описывает и оправдываетсходное происшествие806. Можно предположить, что заметку Герцена также не стоит пониматьлишь буквально.Герцен был убежден, что, когда под угрозой оказывался привычный уклад жизни, и, внекотором роде, сама жизнь, весь «народ» приобретал право защищаться любыми возможнымиспособами.
В период окончательного разочарования Герцена в крестьянской реформе, которыйТам же. С. 68.Герцен А.И. Молодая и старая Россия // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 16. С. 204.800Герцен А.И. Журналисты и террористы // Там же. С. 221.801Герцен А.И. Молодая и старая Россия // Там же. С. 203.802Герцен А.И. Журналисты и террористы // Там же. С. 225.803Герцен А.И. Убитый помещик // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 14. С. 233.804Ленин В.И.
Памяти Герцена // Полное собрание сочинений: в 55 т. М., 1968. Т. 21. С. 260.805Способ и детали убийства в заметке Герцена и у Шиллера также совпадают. Шиллер Ф. Вильгельм Телль / пер.с нем. Ф. Миллера. Л.; М., 1933. С. 8–17.806Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву // Полное собрание сочинений: в 3 т.
М.; Л., 1938. Т. 1. С.271–276.798799160пришелся на 1861-1862 гг., в «Колоколе» помещались материалы в защиту возможногокрестьянского восстания против властей и помещиков. Оно должно было стать новой«народной войной», такой же, как в 1812 г., когда простые люди защищали себя и свою землюот посягательств внешнего врага807.Начавшееся в 1863 г. восстание в Польше Герцен расценил также как акт самозащиты.Причина его, по мнению Герцена, была в том, что империя напала на стремящуюся кнезависимости польскую нацию, которая была вынуждена защищаться. Герцен описывалборьбу русских войск и восставших как экзистенциальную.
Герцен считал, что против русскойармии и ее помощников любые средства были оправданы808. Русская читающая публика в своембольшинстве разделяла совсем другие взгляды. Ее кумиром стал виленский губернатор М.Н.Муравьев, одна из центральных фигур подавления восстания. Самарин, безуспешностремившийся «вразумить» Герцена, писал ему, что Муравьев «в три месяца поднял на ноги иоживил целый забитый народ» 809 . Для Герцена Муравьев был «вешателем» и «палачом» 810 ,казнящим «людей, лошадей, волов, усадьбы, поля и леса»811.Особое негодование «Колокола» вызывали предатели, шпионы, «казенные журналисты идругие чиновники III отделения» во главе с М.Н. Катковым, которые ползают «поокровавленному полю, подслушивая, подглядывая, продавая, предавая своих»812.
Ихприобретенное с рождением право на жизнь, по словам Герцена, ограничивалось «правом» «напобои и на все другие последствия ими избранной карьеры», которое они приобрели своимтрудом813.В ответ в газетах и журналах зазвучали обвинения Герцена в том, что он одобряет и дажепровоцирует жестокости восставших, сообщения о которых вместе с призывами решительноподавить восстание заполнили русскую прессу с начала 1863 г.
Так, в «Северной пчеле»,прежде считавшейся либеральной газетой, корреспондент описывал свой разговор с польскимисобеседниками, в котором речь зашла о Герцене. Поляки выражали сожаление, что не знаютрусского языка и не могут прочесть статей Герцена, к которому они относились с вниманием иуважением. Корреспондент возражал им со страниц газеты, что и без владения русским онисумели понять основные идеи Герцена и воплощают их в жизнь: «В самом деле, если сличитьГерцен А.И. Русским офицерам в Польше // Собрание сочинений: в 30 т.
Т. 16. С. 255.Герцен А.И. Преступления в Польше // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 17. С. 41.809Самарин Ю.Ф. Письмо А.И. Герцену 3 августа 1864 г. // Русь. 1883. № 1. С. 41.810Герцен А.И. Адресоложество // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 17. С. 260.811Герцен А.И. «День» и «Колокол» // Там же. С. 222.812Там же. С.
228. См.: Твардовская В.А. Идеология пореформенного самодержавия (М.Н. Катков и его издания).М., 1978. С. 24–66.813Герцен А.И. «Колокол» и «День» // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 17. С. 205. См. также: Его же. К летописямпетербургского шпионства // Там же. С. 128.807808161учение Герцена с действиями поляков, то не трудно заметить в польском пожаре тень этогочеловека. Поляки вешают – это родная мысль Герцена; поляки отравляют – это тоже по егочасти; поляки бросают гранаты и жгут этому ремеслу подучил их Герцен. Теперь полякипонемногу начинают понимать Герцена»814.Поражение польского восстания привело к новому пересмотру Герценом своих взглядов.Польское дело, писал он, увлекло его, заставило забыть, что политические революциибесполезны и что наступила эпоха социальных переворотов, которые в силу своей природыдолжны происходить мирно815.Самым значительным произведением этого позднего, умеренного периода творчестваГерцена считается его письма «К старому товарищу».
В них он возражал «старому товарищу»,Бакунину, а также Н.П. Огарёву, который в то время сблизился с Бакуниным 816 . Эта статьяоставляет двойственное впечатление. С одной стороны, Герцен писал о своем осознании, чтонасилие лишь разрушает, а никак не помогает созданию нового. Герцен утверждал, что потерялверу «в прежние революционные пути»817. Возможно, он намеренно заключил в этих словахотсылку к своему прежнему утверждению, что он утратил лишь, любовь, но не веру вспособность насильственной революции изменить мир к лучшему 818 . Причину прежнихзаблуждений Герцен искал в пережитом им в 1848 г.: «Стоя возле трупов, возле ядрамиразрушенных домов, слушая в лихорадке, как расстреливали пленных, я всем сердцем и всемпомышлением звал дикие силы на месть и разрушение старой, преступной веси, – звал, даже неочень думая, чем она заменится»819.С другой стороны, Герцен повторял в «письмах» свой старый тезис о том, что каждыйраз революционер должен оценивать последствия своих действий и определять, морально ли ицелесообразно то или иное решение.
В этом смысле логика рассуждений Герцена во многомоставалась той же, что и прежде, изменились лишь его оценка современного положенияРоссийской империи. Герцен в конце 1860-х считал, что в настоящий момент распространениесвоихидейисотрудничествосвластямипринесетбольшепользы,потомучтосоциалистическое движение, несмотря на свою правоту, слабее правительства, лишено«единства убеждений» и «сосредоточенных сил», поэтому проиграет ему в открытомСеверная пчела.
1863. № 308. С. 2101–2102.Герцен А.И. Иркутск и Петербург (5 марта и 4 апреля 1866) // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 19. С. 58; Его же.Письма к противнику // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 18. С. 276.816Герцен А.И. Письмо Н.А. Герцен 22 июня 1869 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 30, кн.
1. С. 138. Орадикальности взглядах Огарёва того времени свидетельствуют его стихи. Огарёв Н.П. Гой, ребята, люди Русские!// Литературное наследство. Т. 41–42. С. 129–131.817Герцен А.И. К старому товарищу // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 20, кн. 2. С. 586.818Герцен А.И. Старая и молодая Россия // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 16. С. 221.819Там же.814815162столкновении820. Такая постановка вопроса, впрочем, не исключала изменения позиции Герценав будущем, если бы соотношение сил изменилось: «…надобно в тиши собирать полки и негрозить.
Угроза при бессилии вредна»821.Позиция Герцена относительно насилия в политике никогда не была однозначной, крометого, она менялась с течением времени. Неоякобинские взгляды и пацифизм, поддержканасильственных переворотов и полное их отрицание, в разных пропорциях могут бытьобнаружены в его публицистике разных лет. Можно сказать, что в зависимости от ситуацииГерцен предлагал все новые способы описания и оправдания тех или иных событий, явлений идействий. Понятие «революция» также менялось под влиянием обстоятельств. Публицист могподчеркивать ненасильственный характер революций или же, напротив, сближать понятияреволюция и гражданская война.2.4. Революция и роль эмоций в политикеРеволюция представлялась в XIX в. эмоциональным феноменом 822 .
Объяснение ееистоков, хода и последствий часто искали в области чувств и страстей. Не стали исключением иГерцен и Бакунин, для которых революции были важным примером того, как эмоции могут идолжны проявляться в политике и истории.Они были свидетелями революционных вспышек в 1848 г. и в более позднее время и,вероятно, стремились описать и зафиксировать свой личный опыт гнева, страха, чувства мести,энтузиазма и других скоротечных и трудноуловимых эмоций.
Достижение этой цели из-заособенности предмета было сопряжено с многочисленными трудностями, так как мимолетныеэмоции с трудом поддаются фиксации. Тем не менее примеры такого описания можно найти вавтобиографическом письме Герцена, а также в отдельных работах Бакунина823.Можно заметить, что Герцен и Бакунин не только описывали революции, но также,используя эти описания, устанавливали некоторые нормы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
