Диссертация (1136292), страница 48
Текст из файла (страница 48)
Мешать этому, считал он, бесполезно и дажеаморально; нельзя «убить ребенка, чтоб прокормить отходящего старика, чтоб возвратить емуна минуту утраченные силы» 756 . Современная ситуация напоминала Герцену эпоху позднейРимской империи, а борьба с социализмом – гонения на христианство, которое, несмотря ни начто, сумело стать доминирующей общественной силой к концу Античности.Кортес выделял два института, чье финансирование нельзя сокращать: армию и церковь.Им, как он говорил, соответствовали две символические фигуры, без которых спасение старогопорядка невозможно – священник и солдат. Они воплощали, по мнению испанскогоконсерватора, самоотречение и дисциплину757. Герцен уделил особое внимание этойриторической формуле из речи оппонента.
Если о священнике Герцен отзывался как обезвредном «живом мертвеце», то в солдате, считал он, таится большая опасность. Его Герценсравнивал с палачом, называя «невинным убийцей, обреченным на злодеяние обществом»758.Статья была воспринята публикой как радикальный пацифистский манифест: «…чертзнает какого шума я наделал несколькими строками», – писал сам автор о произведенномэффекте759. Консервативная газета «La Patrie» (Отечество) потребовала от прокурорареспублики, чтобы статья была запрещена из-за нападок на армию и систему правосудия. ВсеСм.: Петров Д.К. А.И.
Герцен и Доносо Кортес // Записки неофилологического общества при ИмператорскомПетроградском университете. 1915. Вып. 8. С. 192–210.755Герцен А.И. С того берега // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 6. С. 137.756Там же. С. 138.757Cortés J. D. Discurso sobre la situación general de Europa, pronunciado en el Congreso el 30 de enero de 1850 // Obrasde don Juan Donoso Cortés, marqués de Valdegamas: en 6 t. Madrid, 1854. T.
3. P. 323–324.758Герцен А.И. С того берега // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 6. С. 139.759Герцен А.И. Письмо Г. Гервегу 19 марта 1850 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 23. С. 307.754153это лишь способствовало большому спросу на номер «Voix du Peuple» со статьей Герцена; весьтираж в 40 тысяч экземпляров был распродан760.Другим предметом критики публициста стала концепция gouvernement fort (фр. сильногоправительства), ставшая лозунгом консервативных политических сил во Франции в 1848-1849гг. Противники революции считали, что закон и порядок в стране должны быть восстановленырешительными мерами. Они говорили о необходимости ссылать в заморские департаменты вадминистративном порядке, применять тюремное заключение и, при необходимости, казни.Радикальные политики и члены клубов, против которых и были направлены все эти меры,выражали свой протест. Они критиковали также саму концепцию «сильного правительства»служившую оправданием этим мерам761.
Среди них был и Герцен, который писал:«gouvernement fort (…) не нормальное состояние, не statu [sic!] quo, а кризис, переворот,осадное положение, suspension des droits de l'homme [фр. прекращение действия прав человека]93 года» 762 . Эти слова были навеяны речью в Палате депутатов П.Н. Жерди (P.N. Gerdy).Выступление левого депутата с критикой аргентинского диктатора Х.М. де Росаса763превратилась в пересказе Герцена в речь в защиту русской внешней политики, якобыпроизнесенную консервативным А. Тьером, а главные аргументы Жерди Герцен пересказал каксвои собственные, направленные против несуществующего выступления Тьера.
Несмотря навсе эти перестановки, главный смысл речи Жерди сохранился: «сильное правительство»,прибегнувшее к террору против собственного народа, породит лишь хаос, анархию в стране, ноникак не мир и порядок. Якобинский террор из символа народной мести превратился в глазахГерцена, в образец государственного произвола и насилия над народом.То, чего опасался Герцен, произошло, революция 1848-1849 гг. завершилась,консервативные правительства вышли из нее победителями.
Герцен все больше вниманияуделял России. Воодушевленный перспективой реформ в стране, он, однако, считал, чтомирные реформы могут потенциально перерасти в кровавую революцию. Герцен оказался всложном положении: с одной стороны, он как «неисправимый социалист» 764 никогда неоставлял убеждения, что насилие иногда оправдано и полезно, но его радикализм образца 1848г. был уже неуместен. Герцену нужно было отвечать тем, кто требовал немедленнойГерцен А.И. С того берега // Собрание сочинений: в 30 т.
Т. 6. С. 142. См. также: Его же. Письмо Г. Гервегу 25февраля 1850 г. // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 23. С. 281; Летопись жизни и творчества А.И. Герцена. Кн. 1. С.550.761См.: Рейхель А. Письмо М.А. Бакунину 31 мая 1848 г. // Материалы для биографии М. Бакунина. Т. 2. С.
89–91;23, 24, 25 et 26 juin // L’Éclaireur. 1848. № 28. P. 1.762Герцен А.И. С того берега // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 6. С. 147.763Compte rendu des séances des l'Assemblée nationale. Paris, 1849. T. 10. P. 348.764Герцен А.И. Письмо к императору Александру II // Собрание сочинений: в 30 т.
Т. 12. С. 273.760154революции, но, вместе с этим, он не мог встать на позицию консерваторов и безоговорочноосуждать революционный путь развития как таковой.Обвинения Герцена в безответственности и жестокости стали общими местами в статьяхи письмах его консервативных критиков. Так, например, Шедо-Ферроти (барон Ф.И.
Фиркс)писал, что Герцен проповедует «междоусобную войну»765, сходные замечания можно найти уБ.Н. Чичерина766, Ю.Н. Голицына767, И.С. Аксакова768, Ю.Ф. Самарина769. Руководствуясь темиже соображениями, П.А. Вяземский иронизировал по поводу «военного» псевдонима«Искандер», который Герцен взял в честь Александра Македонского770.Герцен, отвечая на подобные обвинения, требовал указать, где и когда они с Огарёвым«проповедовали убийство»771.
Действительно, Герцен избегал в своих статьях в «Колоколе» и в«Полярной звезде» утверждений о приемлемости насилия. Позиция Герцена сводилась к тому,что следует оценивать «стоимость» революции и соотносить ее с результатом. Если ценностьрезультата превысит затраченную «стоимость», то насильственная революция будет считатьсяцелесообразной и получит моральное оправдание. Он признавал, что цена ее очень высока, чтолюбое насилие приводит к смерти, страданию и разрушениям 772 .
Также он писал, что самотносится «к крови»773 с отвращением, и что время политического насилия проходит774. Но всеэто не исключало, что может наступить момент, когда революция будет оправданна и полезна.Он считал, что возможный результат революций и восстаний – политическая свобода иПисьмо А.И. Герцена к русскому послу в Лондоне с ответом и некоторыми примечаниями Д.К. Шедо–Ферроти.4–е изд.
Berlin, 1862. С. 36.766Чичерин Б.Н. Обвинительный акт // Колокол. 1858. № 29. С. 236–239.767Эйдельман Н.Я. Переписка Ю. Н. Голицына с Герценом. С. 486; Герцен А.И. Опять объяснение // Собраниесочинений: в 30 т. Т. 14. С. 61. Осудивший радикальную статью, помещенную в «Колоколе», Ю.Н. Голицын тем неменее был личным другом Герцена и его взгляды до некоторой степени разделял.768Голос. 1867. № 46. С. 2.769Самарин Ю.Ф. Письмо А.И. Герцену 3 августа 1864 г. // Русь.
1883. № 1. С. 42.770Вяземский П.А. Своим пером тупым и бурным // Полное собрание сочинений князя П.А. Вяземского: в 12 т.СПб., 1896. Т. 12. С. 166–167.Своим пером тупым и бурнымБелинский, как девятый вал,Искандером литературнымВо время оно бушевал.Теперь за ним с огнем воинскимИскандер сам на бой предсталИ политическим БелинскимРассудок ломит наповал.771Герцен А.И. «Le Nord» // Собрание сочинений: в 30 т. Т.
19. С. 67.772Герцен А.И. Журналисты и террористы // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 16. С. 222. «Какая бы кровь ни текла,где–нибудь текут слезы…»773Герцен А.И. От редакции // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 14. С. 239, 241. См. также: Его же. Порядокторжествует! // Собрание сочинений: в 30 т. Т.
19. С. 191.774Герцен А.И. Концы и начала // Собрание сочинений: в 30 т. Т. 16. С. 180; Его же.. Мясо освобождения // Там же.С. 25–29.765155справедливое социальное устройство («земля и воля») – столь ценен, что в некоторых случаяхон делает оправданным значительные издержки. «Страшна и пугачевщина, но, скажемоткровенно, если освобождение крестьян не может быть куплено иначе, то и тогда оно недорого куплено», – писал он775.У занятой Герценом позиции был ряд преимуществ. Она позволяла дистанцироваться отреволюционных планов, выступать с их критикой, не порывая с ними в полной мере.
ТакжеГерцен, использующий подобную логику, мог защититься от многочисленных обвинений врадикализме. Герцен представлял себя незаинтересованным наблюдателем, который можеткритиковать или советовать, основываясь на объективной логике. Он писал о решенииволновавших общественность вопросов с подчеркнутым безразличием: «Будет ли оно вМономаховой шапке или в фригийской — все равно»776.Подобный ход рассуждений напоминает британский утилитаризм 777 , и действительно,говоря о войнах (правда, между государствами, а не о революционных), Герцен ссылался на И.Бентама 778 .
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
