Диссертация (1136292), страница 28
Текст из файла (страница 28)
народ, большинство, масса. Иначе – это всегда выйдет обман». Возвращаясь к столь важнойдля него и Герцена речи Александра II перед представителями московского дворянства в 1856г., Огарёв спрашивал: что подразумевал Александр II под словом – «эти перемены?» Помнению публициста, «это были только маленькие надувательства для народа, которые даже немогли удовлетворить и помещиков»391.Бакунин также отказался от поддержки правительственного реформизма. Он не былсклонен извинять излишнюю умеренность Александра дурным влиянием приближенных, всяответственность Бакуниным перекладывалась на самого монарха. Причина половинчатостиреформ, по мнению революционера, заключалась в халатности и комическом простодушииправителя, не способного ни к какой положительной инициативе 392 .
Начиная со второйполовины 1860-х гг. Бакунин упрекал Герцена в чрезмерной вере в реформаторскиеспособности императора: «А красиво теперь на Руси – Богоспасаемый ученик ваш [АлександрII] перещеголял Николая – Впрочем я рад –Я никогда не верил в правительственный прогресс,ни в государственный социализм – я рад, что правительство и государство выходят откровенновнаружу, оказываются тем чем они должны быть»393.Идея мирной реформы, впрочем, не была оставлена Бакуниным окончательно.
В одномиз его проектов для умеренной «Лиги мира и свободы», написанном в 1867 г., главной цельюбыла названа «радикальная реформа» 394 . Также в составленной им в 1870 г. листовке,обращенной к оппозиционному русскому дворянству395, от лица несуществующего«Революционного дворянского комитета», Бакунин в пародийной форме вернулся к своейстарой идее «мирного переворота» во имя прогресса. «Революционный комитет» убеждалОгарёв Н.П. Будущность // Литературное наследство.
Т. 41–42. С. 146.Бакунин М.А. Письмо в «Колокол» // Oeuvres сomplètes. CD–ROM. С. 4.393Бакунин М.А. Письмо А.И. Герцену и Н.П. Огарёву 4 апреля 1867 г. // Письма М.А. Бакунина к А.И. Герцену иН.П. Огарёву. С. 297.394Bakounine M. Projet soumis au Comité central permanent de la Ligue de la Paix et de la Liberté // Oeuvres сomplètes.CD–ROM. P. 1.395Вопрос авторства пока не нашел окончательного ответа.
Огарёв, Нечаев и Бакунин за год, предшествующийнамеченному ими на весну 1870 всеобщего восстания в России, выпустили ряд листовок, обращенных к разнымсоциальным группам (мещанам, купцам, дворянам, армии). Эти листовки издавались от лица несуществующихреволюционных организаций и содержали требования, по мнению авторов, привлекательные для выбраннойаудитории. Пирумова отрицала причастность к ним Бакунина, основываясь на том, что он не был склонен кподобным мистификациям (хотя есть противоречащие этому примеры). Козьмин считал, что Бакунин и Нечаеввместе написали этот текст, с ним склонны солидаризироваться издатели Oeuvres complètes.39139289русских дворян, что правление Александра II приведет к восстанию «грубой черни», и чтоединственный выход из ситуации – произвести мирный переворот, свергнуть царя ипредотвратить тем самым крупномасштабные восстания: «Увлеченная западными волнениями,грубая чернь может подняться против монархии, и тогда трудно будет сдерживать ее впределах.
Будучи вождями Российского государства в продолжении веков, будучипредставителями русской науки, интеллигенции и пр., спасем Россию от страшной бури,готовой разразиться в Европе. Произведем разумный переворот, пока все в наших руках, ипотом будем двигать Русскую землю по пути прогресса, создав из своих рядов гранитную стенупротив социальных утопий» 396 . Это воззвание, впрочем, имело точечный и анекдотичныйхарактер. Если не брать этот случай, Бакунин из всех прежних сторонников «революциисверху» занял, может быть, самую непримиримую позицию. В последние годы жизни, по мереперехода к анархическим взглядам, Бакунин все чаще подчеркивал, что революция в обычномсмысле этого слова, является единственным способом улучшения жизни «народа».«Революция сверху» была им решительно отвергнута, потому что всякий «верх», по егоубеждению, подлежал ликвидации и замене абсолютным равенством.
Не только современноеему русское или любое другое правительство, но даже государство вообще, чьими силамидолжна была осуществляться реформа, по мнению Бакунина, было исключительноинструментомэксплуатацииинасилия.РеволюциямыслиласьБакунинымкаксамоосвобождение индивидов или народов без какой бы то ни было посторонней помощи:«Реформа сверху вниз, как я уже не раз повторял, неизбежно привела бы к созданию новогогосударства, и, следовательно, к образованию новой правящей аристократии, т. е.
целого классалюдей, не имеющих ничего общего с народной массой и, конечно, этот класс опять бы началэксплуатироватьипорабощатьмассыподпредлогомобщегосчастьяиспасениягосударства»397.Бакунин настаивал на том, что революция и реформа являются противоположностями,между которыми нет и не может быть никаких градаций и оттенков398. Как известно из писемБакунина к агенту Постникову, разделение революции и реформы стало способомидентификации в революционной среде, отделяющим ее от представителей либерального иконсервативного лагерей.Постникову в Петербурге было дано задание войти в доверие к Бакунину.
Помимопрочего, для этого, видимо, от него требовалось отречься от реформы и признатьнеобходимость революции в России. Бакунин спрашивал у нового знакомого в одном из первыхБакунин М.А. Русское дворянство // Oeuvres complètes. CD–ROM. С. 2.Бакунин М.А. Парижская Коммуна и Понятие о Государственности // Избранные сочинения: в 5 т. М.; Пг., 1920.Т. 4. С. 259.398Бакунин М.А. Наука и насущное революционное дело // Oeuvres complètes. CD–ROM.
С. 1-32.39639790писем к нему: «Знаю, что ты искренно и глубоко недоволен настоящим порядком в России. Ноне знаю, каким другим порядком ты считаешь желательным и возможным его заменить, и какиепути тебе кажутся самыми разумными и верными. Веришь ли ты монархической конституции иверишь ли в возможность ее осуществления путем мирной правительственной уступки,вследствиефинансовыхзатруднений,илипутемнароднойагитации?»399Бакунинудовлетворился уклончивым ответом собеседника, который он посчитал положительным, новсе же он не остановился на этом.
Как мы знаем из донесений Постникова, скрупулезнофиксировавшего свои разговоры с революционером, в дальнейшем они возвращались к этойтеме, так как Бакунин старался окончательно убедить своего сомневающегося знакомого внеобходимости революции и бесплодности реформ400.Все сказанное по отношению к России было верно с точки зрения Бакунина иприменительно к другим странам. «Реформа» и «мирная агитация» стали в устах Бакунинасерьезным обвинением, которое он, в частности, использовал против немецких социалдемократов в момент острого открытого конфликта с ними.
«Они надеются, – писал он опоследователях Маркса и Ф. Лассаля, – конечно, что сперва путем легальной агитации, закоторою последует более определенное и более решительное революционное движение, имудастся овладеть этой империей и превратить ее в чисто народное Государство». Для Бакунинатакая программа, как и идея народного государства, была признаком того, что ее носителиподдерживают реформы, а не революции. Он писал: «Эта политика, которую я считаюиллюзорной и губительной, прежде всего придаст их движению реформаторский, а нереволюционный характер…»401 Сходные обвинения в «реформизме» Бакунин выдвигал противчешских панславистов Палацкого, Л.
Ригера, Ф. Браунера, которые после неудач 1848 г.выбрали политику компромисса с австрийскими властями402.Герцен и Бакунин не были единственными социалистами и революционерами, которые втот период питали надежды на то, что необходимые преобразования не потребуютполитического переворота и будут осуществлены центральной властью. Названные авторы немогли не знать о сходных идеях Прудона и его последователей, считавших Наполеона IIIпотенциальным революционером на троне. Эти идеи были выражены Прудоном в книге обонапартистском перевороте 2 декабря 1851 г. 403 Позднее о мирной «революции» череззаконотворчество писали прудонисты, надевшиеся, что необходимые меры по обустройствуБакунин М.А. Письмо Постникову–Роману 27 декабря 1870 г.
// Кантор Р.М. Указ. соч. С. 114–115.Кантор Р.М. Указ. соч. С. 117.401Бакунин М.А. Кнуто–германская империя и социальная революция. Вып. 1. С. 96.402Там же. С. 126.403Proudhon P.–J. La révolution sociale démontrée par le coup d'état du 2 décembre. Paris, 1852.39940091быта крестьян и рабочих будут приняты через палату депутатов404. Монархизм иреволюционный прудонизм также пытались совмещать соратники Бакунина А. Ришар и Г.Блан 405 . Вполне возможно, что эти идеи оказали некоторое влияние на семантическиеэксперименты русских революционеров.По мере потери революцией популярности реформа приходила на ее место как лозунг ипрограмма действия, чему способствовала реальная перспектива реформ в России.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
