Диссертация (1136280), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Причем последние явно преобладали. Карпович уехал в США в мае 1917 года и должен был вернуться в Москву кдекабрю того же года. Однако получилось так, что до 1922 года онпродолжал работать в посольстве. Поскольку Карпович был секретарем Б.А. Бахметева, то неудивительно, что его деятельность проходила в тени самого посла, но при этом была неразрывно с ним связана.
Ядумаю, без преувеличения можно сказать, что будущий известный историк принимал участие практически во всех делах Бахметева, былего ближайшим сотрудником. Письма Карповича своему патронумогли бы пролить свет на деятельность непосредственно начинающего дипломата, но в Бахметевском архиве первые из них датируются1923 годом, когда посольство было уже закрыто. Это вполне объяснимо тем, что работая вместе, они не имели необходимости писатьдруг другу письма.Если же говорить о деятельности Бахметева, в которой, несомненно, принимал участие и Карпович, то необходимо отметить сле512Цит. по Сорокина М.Ю. Георгий Вернадский в поисках «русской идеи» / М.Ю.Сорокина. [Электронный ресурс].Электрон.дан.
- [Б.м., cop. 2015].URL:http://www.arran.ru/?q=ru/vernad1, (дата обращения: 25.10.2015). В печатных версиях статьи этого нет, поэтому привожу ссылку на электронную версию.513М.В. Шик – православный священник. Принял православие в 1918 году. Репрессирован в 1937.181дующее. Основная задача посольства в США до Октябрьской революции – заверение руководства США в том, что Россия продолжит войну против Германии, а также формирование доверия к Временномуправительству. С этой задачей Бахметев прекрасно справился. Поприезду в США он выступил в Конгрессе США, а также предпринялтурне по разным городам этой страны, где говорил перед народом.Благодаря созданию благоприятного впечатления о Временном правительстве, посольство смогло приступить к получению кредитов и размещению заказов на производство вооружения для российской армии.Сначала оно предоставлялось для войны против Германии, но послеОктябрьской революции, поставлялось правительству А.В.
Колчака.«Также по инициативе Бахметева в декабре 1918 г. для возможногопредставительства России на Парижской мирной конференции былообразовано Русское политическое совещание в составе не признавшихсоветскую власть российских послов и некоторых видных политических деятелей»514. В этом совещании работал и Карпович515.
Сам Бахметев возглавил Политическую комиссию, которая занималась вопросом будущих государственных границ.После эвакуации армии генерала Врангеля Бахметев помогалрасселению армии на Балканах и финансировал различные эмигрантские организации516. Несомненно, что во всем этом активное участиепринимал и Карпович. После ликвидации посольства в 1922 году Карпович переезжает жить в Нью-Йорк, где перебивается различными за-514Будницкий О.В. Б.А. Бахметев и Гуманитарный фонд // История и историки:историографический вестник. Тула, 2010. С. 365.515Карпович М.М.
Письма М. Карповича Г. Вернадскому… С. 268, 270.516Информация взята из: Будницкий О.В. Б.А. Бахметев – посол в США несуществующего правительства России // Новая и новейшая история. 2000. № 1. С. 134166.182работками, а также принимает участие в работе Финансовогоагентства в Нью-Йорке по политической части.Хотя Октябрьскую революцию он наблюдал со стороны, но немог не размышлять о ее причинах и дальнейшей судьбе России, какисторик, как сотрудник посольства, как человек, на жизнь которого, вчисле миллионов других людей, революция оказала огромное влияние, полностью изменив его судьбу.Во время первой русской революции М.М.
Карпович был эсером,даже был арестован и сидел в Мцхетской крепости. После окончанияреволюции довольно быстро отошел от эсеровской идеологии и позженазывал это ошибкой молодости. Как пишет М. Раев «Опыт дипломатической работы в США и Европе завершился формированием еговзглядов как последовательного и убежденного либерала и демократа,о чем можно судить и по обширному архиву, и по опубликованнымматериалам, в частности по письмам Г.В. Вернадскому 1919-1925гг.»517.Если говорить о взглядах Карповича на Октябрьскую революцию, то он не считал ее неизбежной. По его мнению, тот факт, чтовласть в России взяли большевики, связан со многими факторами, иодну из наиболее важных ролей сыграла Первая мировая война и неразумная политика властей.
Но если бы после Февральской революции все демократические партии сплотились вокруг Временного правительства для борьбы с радикализмом, то можно было бы предотвратить Октябрьскую революцию и приход к власти большевиков.Также он считал, что дальнейшая борьба с большевизмом военным путем – переброской армии в Россию или иностранной интер517Карпович М.М.
Письма М. Карповича Г. Вернадскому… С. 274.183венцией не принесет результата и будет даже вредна, способствуяукреплению позиций большевиков. В письме от 17 июня 1921 года онписал Г.В. Вернадскому, что антибольшевистское движение было обречено на поражение. Это обусловлено несколькими причинами. Однаиз них заключалась в том, что руководство этого движения и интеллигенция жили в мире ими же созданных фантомов и иллюзий.
Ненависть к большевикам привела к тому, что реальная картина мира былаискажена и не позволяла принимать адекватные решения.Также, по мнению Карповича, негативное влияние оказала интервенция, т.к. исправить сложившуюся ситуацию при помощи внешних сил было невозможно. Несмотря на то, что приход к власти большевиков не был неизбежен, у большевизма в России был ряд внутренних предпосылок. Многие из эмигрантов, не только Карпович, попрошествии ряда лет после революции склонялись к мнению, чтобольшевизма в России не будет только тогда, когда он будет изжитсамим русским народом518. Кроме того, он защищает союзников России от обвинений в том, что они не оказали большей помощи беломудвижению во время Гражданской войны тем, что после войны многиеиз них были вынуждены решать проблемы, возникшие в их собственных странах519.В связи с уже упоминавшимся письмом Вернадского520, в котором тот излагает три положения, на основе которых должно произойти возрождение духовной жизни России, в ответном письме Карповичвысказывает свои мысли.
Причем должен отметить, что делает это ончрезвычайно аккуратно. Хотя некоторые из них имеют полемическийхарактер, но Карпович изо всех сил стремится это нивелировать, что518Карпович М.М. Письма М. Карповича Г. Вернадскому… С. 275.Там же. С. 263.520Там же. С. 270.519184бы не задеть собеседника своими замечаниями, уважая его право насобственное мнение.В частности, он говорит, что этих трех принципов не хватит длявозрождения России, но делает это в форме вопроса, а не возражения.Кроме того, он обращает внимание на то, что Вернадский недостаточно четко указал на связь между внешним и внутренним освобождением России от власти большевиков. Сам Карпович считает, что внешнее возрождение необходимо строить на внутреннем, как «стены нафундаменте»521.Положение о приоритете духовного над материальным он признает, но с оговоркой, что материальное также очень важно.
Причемаргументирует это он с точки зрения православия, если этот мир, данный Богом, «религиозно освящен – тогда законно и обязательно заботиться о внешнем его благообразии, что если не равнозначно, то сродни материальному благополучию522. Карпович считает, что эта связь –материалистического и духовного очень важна, т.к. в России всегдаматериалистическое начало было на втором плане, но именно это, помнению Карповича, привело к тому, что достаточно религиозный русский народ пришел к большевизму, а материалистически ориентированные европейские народы и США от него «спаслись».Карпович касается положения Вернадского о ненужности внешнего равенства.
Он согласен с ним, но дополняет его необходимостьюобеспечения равенства возможностей 523 , которое должно гарантировать государство. Оно также должно гарантировать права на жизнь,свободу и стремление к благосостоянию. Кроме этих принципов Вер521Карпович М.М. Письма М. Карповича Г. Вернадскому… С. 270.Там же. С. 271.523Там же. С. 273.522185надского, есть еще одно важное условие: новую Россию надо строитьна началах гражданственности. Это понятие он считает более точным,чем демократия, т.к. оно подразумевает не только внешнюю формугосударственности, но и включает в себя воспитание человека524.
Однако, в более поздних работах, в частности, в «Комментариях» в «Новом журнале» Карпович к этому термину больше не возвращается,используя понятие демократии и гражданских свобод. Таким образом,М.М. Карпович лишь частично соглашается с предложениями Г.В.Вернадского, во многом дополняя и перерабатывая их.В письме от 28 мая 1922 года он напоминает, что эмигрантыдолжны перестроить свое внутреннее мироощущение, что они увезлиРоссию у себя в голове, но на самом деле Россия там, где и была всегда. Они должны подготовить себя к служению России, той, котораявозрождается под большевиками.
Именно в этом направлении должныбыть сосредоточены усилия эмигрантов525. Они должны отказаться отидеологии гражданской войны, только так можно будет помочь возрождению России526. В итоге он пишет, что верит, что над большевизмом будет одержан верх, и Россия своими силами выберется из хаоса527.Из всех изучаемых мною ученых, только А.А. Васильев не участвовал в политической деятельности ни до эмиграции, ни после егоотъезда из СССР.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
