Диссертация (1136250), страница 61
Текст из файла (страница 61)
К1См.: Албастов И.А., Джабраилов Х.М. По законам новой жизни. Грозный, 1976. С. 8.308наиболее распространенному заимствованию среди судебных терминовотнесем «смешанный» термин суьдхо (судья), суьдакхел (суд).Как справедливо отмечает А.Ю. Коркмазов, «даже в советское времяприговоры кхела периодически приходили в противоречие с решениямиофициального, т. е. народного суда. Большинство чеченцев и ингушейпродолжало признавать верховенство в судебной практике кхела. Такаяпозиция в их правосознании и судебной практике неизбежно приводила копределенной маргинализации личности, к возникновению промежуточныхсостояний в ее правосознании и поведении.
Кхел не потерял своего значения ив наше время у вайнахов»1.Несмотря на общие усилия властей и общественности по установлениюсоветской власти в регионе, продолжали иметь место конфликтные ситуациивнутри отдельных обществ, и померить их советская власть не могла. Вподобныхситуацияхединственнымрегуляторомвыступалиадатско-шариатские нормы, о чем заявляли вовлеченные в подобные конфликты. Так,согласно архивным документам, между сел. Нуй и Махнеты издавнасуществовали обостренные отношения из-за горы Пешхой-Лам, о чем ужеуказывалось в прошлых отчетах. В результате непрекращающейся враждыграждане сел. Нуй, желая занять спорную гору, сожгли два хутора,принадлежащих сел. Махнеты, расположенных на этой горе. По этому делувыезжал следователь Чечоблсуда, которым в сел. Дуба-Юрт Шалинскогоокруга в присутствии начмилиции этого округа были вызваны 15 человек,граждан сел.
Нуй во главе с председателем сельисполкома. Прибывшиекатегорически отказались от дачи показаний и заявили: «Советскую власть мыне признаем и пока вы не перебьете нас, мы в руки к вам не дадимся, и пока нас1Коркмазов А.Ю. Обычное право и специфика его проявления в условиях Северного Кавказа// Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета. 2008. №3(16).URL.:http://www.ncstu.ru.
(дата обращения – 8 апреля 2010 г.).309всех не перестреляют, никому не дадим пользоваться этой горой, пусть сначалаэтот вопрос обсудит шариатский суд, а потом будете говорить с нами о горе» 1.В 1928 г. в уголовный кодекс РСФСР была введена X глава «Опреступлениях, составляющих пережитки родового быта», которая былаориентирована в основном на автономные республики Северного Кавказа, гдедо этого существовалишариатские суды.Статьи203–204главы Xприравнивали отправление шариатского правосудия к тяжелым уголовнымправонарушениям, за которые полагалось заключение в лагерь сроком на одингод.
Подобные наказания были сохранены в российском Уголовном кодексе,принятом в 1961 г.2Шариатско-адатский суд советскими партийными органами относился кразряду пережитков прошлого. Косвенно это находит отображение вматериалах XXIV съезда КПСС: «Новый облик советского человека, егокоммунистическая мораль и мировоззрение утверждаются в постояннойбескомпромиссной борьбе с пережитками прошлого в сознании и поступкахлюдей, это дело, которое требует к себе постоянного внимания партии, всехсознательных передовых сил нашего общества»3.
Следуя этим наставлениямКПСС, в Чечено-Ингушетии была развернута массовая кампания по поиску идискредитации всех, кто каким-то образом был связан с комиссиями МехкКхела. На необходимость усиления борьбы с пережитками прошлого со всейсерьезностью указывалось на X пленуме Чечено-Ингушского областногокомитета партии4.Коммунистическая идеология стремилась представить Мехк-Кхел в самомнелицеприятном виде. На радио и телевидении транслировались передачи,осуждающие как членов «кхела», так и тех, кто обращался в данные суды, на1ЦГА ИПД РСО-А.
ФР-1849. Оп. 2. Д. 34. Л. 58–59.См.: Бобровников В. Шариатские суды на Северном Кавказе // Отечественные записки.2003. №5 (13). С. 5.3Материалы XXIV съезда КПСС. М., 1971. С. 54.4Албастов И.А. Джабраилов Х.М. По законам новой жизни. Грозный, 1976. С. 7.2310страницах периодической печати была развернута целая кампания попротиводействию адатско-шариатской системе негласного судопроизводства. Вофициальном печатном органе ЧИАССР газете «Грозненский рабочий» мыобнаружили следующее: «О реакционности суда «кхел» и противоречивостиего советским, общенародным законам говорит такой пример: в Назрановскомрайоненародныйсудпривлеккуголовнойответственностигруппурасхитителей совхозного зерна, «кхел» решил взыскать со свидетелей, давшихправдивые показания народному суду по этому делу, 7400 рублей в пользупреступников»1. Из приведенного примера мы можем сделать вывод: несмотряна суровость советских законов, централизованную систему управления вЧИАССР, полностью искоренить адат и адатский суд чеченцев и ингушейсоветской власти не удалось.
Исключенные из официального нормативногоправового присутствия кхелы (суды) формально не существовали, однаколатентно были сохранены и оказывали сильное влияние на общество игосударственные институты.Говоря о борьбе советской власти с пережитками прошлого, необходимотакже отметить и обратную сторону этой борьбы. Советская власть эффективноиспользовала нормы УК РСФСР 1960 г.
Согласно ст. 231 «Уклонение отпримирения», уклонение родственников убитого от отказа от применениякровной мести в отношении убийцы и его родственников, осуществляемого впорядке, установленном положением о примирительном производстве по деламо кровной мести, считалось преступлением.
Фактически здесь мы можемконстатировать признание официальной властью примирительной процедуры,которая одобрялась властью, но реальные инструменты которой базировалисьна нормах адата и шариата.1См.: Газ. «Грозненский рабочий». 11 июля 1973.311§2. Развитие права и судебная реформа в Чечено-Ингушской АССРПосле депортации 1944 г. чеченцев и ингушей и ликвидации ЧИАССР1 надолгие 13 лет работа судебной системы в Чечено-Ингушской автономии былапрекращена.В марте 1944 г.
была образована Грозненская область в составе РСФСР(постановление от 22 марта 1944 г.). В ее состав вошли: г. Грозный и районы:Атагинский,Ачхой-Мартановский,Галанчожский,Галашкинский,Грозненский, Гудермесский, Надтеречный, Старо-Юртовский, Сунженский,Урус-Мартановский, Шалинский и Шатоевский бывшего Грозненского округа,г. Кизляр и районы: Ачикулакский, Караногайский, Каясулинский, Кизлярскийи Шелковской бывшего Кизлярского округа, а также Наурский район, выделивего из состава Ставропольского края2.25 июня 1946 г. был принят по своей сути чудовищный и несправедливыйзакон об упразднении ЧИАССР и преобразовании Крымской АССР вКрымскую область3.Обвиненный в измене Родине на основании Постановления ГКО от 31января 1944 г.
№5073 сс4 целый народ был выслан за тысячи километров вКазахскую и Киргизскую ССР. В период высылки чеченцы не утратили своейсамобытности, напротив, даже в самые трудные времена всестороннегоконтроля внутренние конфликты они предпочитали решать на основе адата ишариата. Не удалось изжить властям и кровную месть в период нахождениячеченцев и ингушей в высылке. «…Перед дыханием кровной мести, – пишет А.Солженицын, – …трусливо замерли до сих пор такие грозные для нас и райком1См.: Указ Президиума Верховного Совета СССР «О ликвидации Чечено-Ингушской АССРи об административном устройстве ее территории от 7 марта 1944 г.». Москва, Кремль. Д.
№11/803. Секретно.2См.: Сборник законов РСФСР и Указов Президиума Верховного Совета РСФСР, 1938–1946гг. Издательство «Известия Советов депутатов трудящихся СССР», 1946. С. 58.3Нухажиев Н.С., Умхаев Х.С. Депортация народов: ностальгия по тоталитаризму, Грозный,2009. С. 163.4ГАРФ. Ф.Р-9401. Оп. 1. Д. 480. Л. 358–359.312партии, райисполком, и МВД с комендатурой, и милиция со своимиглинобитными заборами… для чечен и для всех нас было ясно, что есть сила наземле и чисто мираж»1.Однако и прогресс не был чужд народу, стремление получить образованиеи быть востребованными в обществе – вот что двигало многими чеченцами иингушами в годы нахождения на чужбине. Именно они впоследствии будутактивно вовлечены в процесс создания республиканской национальнойуправленческой элиты.Как отмечал в служебной записке о положении спецпереселенцев министрвнутренних дел Н.П.
Дудуров: за 12 лет пребывания на спецпоселении чеченцыи ингуши приобрели трудовые навыки квалификации… Учитывая, чтодальнейшее применение ограничений по спецпоселению к чеченцам и ингушамне называется необходимостью, МВД СССР вносит предложение снять с учетаспецпоселения и освободить из-под административного надзора органов МВДчеченцев, ингушей и членов их семей, установить, что снятие с этих лицограничений по спецпоселению не влечет за собой возвращение им имущества,конфискованного при выселении, и что они не имеют права возвращаться вместа, откуда они были выселены 2.Снятие чеченцев и ингушей с учета спецпоселения возвращало им всенеобходимые гражданские права и равенство с другими народами СССР.Помимо многочисленных жертв в период насильственной депортации вфеврале 1944 г., чеченцы и ингуши продолжали подвергаться массовымпритеснениям, находясь в ссылке вплоть до 1957 г.
Наиболее распространеннойуголовной статьей, по которой привлекались к уголовной ответственности инаказанию чеченцы и ингуши в период депортации, была ст. 58-10 ч. 1, 2 УКРСФСР. В категорию «антисоветская деятельность» попадали совершаемые в1Гакаев Ж.Ж. «Божья кара».
Геноцид большевистского режима против вайнахов // ВестникАкадемии наук Чеченской Республики. №1. 1994. С. 165; Солженицын А.И. Архипелаг Гулаг.С. 244.2ГАРФ. Ф.Р-9401. Оп. 1. Д. 480. Л. 358–359.313бытовом кругу обряды и традиции по адату и шариату, начиная от заключениябрака в соответствии с мусульманским правом и адатами чеченцев и ингушей,заканчивая традиционным зикром и мовлидом по случаю траура.По ст. 58-10 ч. 1, 2 УК РСФСР (антисоветская деятельность) только вКазахстане за 1949 г. и 7 месяцев 1950 г. было арестовано и осуждено 874переселенца1.С 1956 по 1957 г. были приняты нормативно-правовые акты, позволившиечеченцам вернуться наисторическую родину вих восстановленнуюавтономию.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
