Главная » Просмотр файлов » Мотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 1-2000

Мотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 1-2000 (1116255), страница 61

Файл №1116255 Мотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 1-2000 (Н.В. Мотрошилова - История философии Запад-Россия-Восток. В четырех книгах (2000)) 61 страницаМотрошилова Н.В. (ред.) - История философии Запад-Россия-Восток.Книга 1-2000 (1116255) страница 612019-05-09СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 61)

- В кн.: Архимед. Сочинения. М., 1962. С. 57).Техне — это хитрость, умысел, уловка, близкая к механе (nMxocvf|,machina) в ловком замысле сделать то, чего нет. Поэтому техника имеханика противопоставлены естеству, природе (ср. Платон, «Ион»534с). Природа же есть основание или сущность имеющего началодвижения в самом себе (Аристотель, «Метафизика» V 4, 1015а14—15), тогда как техника, механика или искусство — лишь подражательны и в этом смысле противоестественны. И если наука о природеершист) emCTTfpri, изучает само по себе существующее, природу, то механическое искусство, цг|ха\>1КТ| ъг%щ, создает (а подобие всегда хужеоригинала) то, чего не бывает, и тем самым как бы обманывает природу.Поэтому-то техника, имея дело с возможным, мнимым, рожденным,не может давать настоящего знания.Надо, впрочем, заметить, что и в античности находились ученые —Архит, Евдокс, Архимед, — порою предварявшие математическое доказательство механическими построениями, однако и они понималиущербность механики и подчиненность ее строгому умозрению, ее пригодность лишь к тому, чтобы облегчить усмотрение верного ответа, но217не для его обоснования: ведь механическое представление — еще тольконамек, ничего не доказывающий и ни к чему не обязывающий.

И Архимед пишет Эратосфену: "...Кое-что из того, что ранее было мноюусмотрено с помощью механики, позднее было также доказано и геометрически, так как рассмотрение при помощи этого [механического]метода еще не является доказательством; однако получить при помощи этого метода некоторое предварительное представление об исследуемом, а затем найти и само доказательство гораздо удобнее, чемпроизводить изыскания, ничего не зная" (Архимед, «Послание к Эратосфену: О механических теоремах». - Сочинения.

С. 299; ср. ДиогенЛаэртий. VIII, 79). А вот еще довольно пространное, но очень важноесвидетельство Плутарха: „Механике — науке, любимой многими ипользовавшейся широким распространением, — положили начало Евдокс и Архит. Они желали сделать геометрию интереснее, менее сухой, и наглядными примерами, с помощью механики решали задачи,которые нелегко получались путем логических доказательств и чертежей... Платон был недоволен. Он укорял их в том, что они уничтожают математику и лишают ее достоинств, переходя от предметов умопостигаемых, отвлеченных к реальным, и снова сводят ее к занятиюреальными предметами, требующему продолжительной и трудной работы ремесленника. Тогда механика отделилась от чистой математики" («Жизнеописание Марцелла»). В самом деле, несмотря на наглядность рассмотрения предмета, механика все же имеет дело лишь стелесным, становящимся и, возможно, может дать какой-то намек направильное решение, но никогда не может гарантировать истинностьэтого решения.

Математика же рассматривает предметы умопостигаемые, вне становления и потому оказывается отделенной от механики.Итак, механика и техника суть только некоторые вспомогательныеприспособления для движения к истине; когда же истина достигнута,их отбрасывают и о них больше не вспоминают.12. ИЕРАРХИЯ НАУКПоследовательное разделение в античности философии и наукикак точного мышления, с одной стороны, и техники и механики — сдругой, предполагает и разделение в рамках самой науки. Платонстоит на той точке зрения, что чувственно воспринимаемое, текучее истановящееся нельзя знать точно — лишь приблизительно, более илименее. Аристотель же хотя и принимает возможность точного знания оприроде, но относит его к особой, не связанной с математикой науке — физике, строившейся им из совершенно иных оснований (ср.Платон, «Филеб» 24Ь; Аристотель, «Метафизика» II 3, 995а15—18).Таким образом, наука познает свой предмет постольку, поскольку неимеет дела с эмпирической действительностью (чтобы знать поистине,говорит Платон, надо всей душой отвратиться от мира, от становящегося, умереть для мира и возродиться для истины, ослепнуть физически и возродиться духовно).

Чувственно постигаемый мир, хотя и несет в себе черты благости своего творца-демиурга, тем не менее не есть218подлинная реальность но слабый ее отблеск и подражание идеальномусущему, — подобно тому, как техника есть подражание чувственновоспринимаемой природе. О природе же нельзя рассуждать при помощи математики — здесь она принципиально не приложима, о нейможет быть лишь более или менее правдоподобное мнение (хотя в«Тимее» Платон и пытается расширить область применения математики в физике — космологии, — однако космос как целое, звезды какпредмет изучения астрономии почти бессмертны, принадлежат к сфере всегда-сущего).

Математической же точности можно требовать лишьв отношении нематериальных предметов, ибо они как предмет научногорассмотрения сопутствуют и предшествуют созерцанию идей и причастны "умному миру": таковы числа, изучаемые арифметикой, и таковыгеометрические фигуры, изучаемые геометрией.Таким образом, механика как техника предшествует познанию природы; познание природы предшествует познанию точных законов иматематических сущностей, а математическое знание предваряет познание идеальных бытийных форм. В таком случае, наукой кат' e^oxnv,по преимуществу оказывается математика, поскольку имеет дело сматематическими объектами — числами, пребывающими в идеальном,умопостигаемом космосе, и с геометрическими фигурами, занимающимипромежуточное положение между эйдосами и телами, т.е.

прежде всего с самим вечно-сущим равным себе бытием (Платон, «Государство»VII, 527Ь). Но математика — не просто наука считающая, т.е. позволяющая что-либо вычислить, но прежде всего доказывающая, могущаядать отчет в основаниях собственных суждений. Математика поэтомуслужит образцом строгой и точной (в античном смысле) науки, с непреложностью и достоверностью утверждающей знание о своем —вечном и неизменном предмете. Недаром, как говорят, над вратамиплатоновской Академии было начертано: '„Не геометр да не войдет";Ямвлих полагал, что без математики нельзя философствовать, первымвведя жанр (философски-) математического комментария (к «Введению в арифметику» Никомаха), а Марин, биограф Прокла, восклицал:„О, если бы все было только математикой!" (Элий, «Комментарии к"Категориям" Аристотеля» 8Ь23).Потому античные ученые различают математику как науку познаниявечно-сущего, систему знания, где бесконечное множество возможныхзадач (материя) охватывается и укладывается в единое доказательное,т.е.

дающее себе отчет в основаниях собственной правильности (форма)решение, — и логистику, набор рецептов, особое искусство или технику счета, направленное на решение узкого класса конкретных задач ине предполагающее универсальности и доказательности. Об этом сообщает Прокл в своем комментарии к Евклиду: логистика как искусствосчета и измерения была хорошо известна в Египте и на Востоке задолгодо греков, но только греки превратили ее в подлинную науку — нетолько дающую ответ, но и уверяющую в правильности полученногорезультата.

Как говорит античный схолиаст, "логистика есть рассмотрение (Gecopia) объектов, к которым приложимы числа, а не чиселсамих по себе, но единое — как единицу, счисляемое — как число,как, например, число три — как тройку [любых предметов], десять —.219как десятку, применяя теоремы арифметики к подобным случаям"(Схолии к «Хармиду» Платона, 156е). И хотя как арифметика, так илогистика направлены на познание чисел, различие меж ними невозможно игнорировать: ведь если первая изучает числа сами по себе каксубстанцию, то вторая — в их отношении к другому, т.е. как функцию (ср. Платон, «Горгий» 451с).Из античных принципов иерархии и телеологии проистекают важные следствия для понимания структуры и соотношения различныхнаук.

Познание истинно сущего для античного мыслителя — прекрасное и достойное (быть может, достойнейшее) дело, однако при этомодна наука оказывается выше другой по степени точности, совершенства и ценности открываемого ею знания и предмета ее рассмотрения.Поэтому "низшие науки" — ради высших и подчинены им, и математика важна не только как наука, при помощи которой постигаютсячисла — представители вечного умопостигаемого космоса, но также икак приуготовление к познанию и созерцанию высших сущностей: математикой следует заниматься ради диалектики (Платон, «Государство»VII, 518d слл.\ ср.: Аристотель, «Метафизика» I 9, 992а32).

Крометого, если иметь в виду превосходство теоретической деятельностинад практической, становится понятным, что науки об умозрительномотделены от искусств творения, выше и лучше их (Аристотель, «Метафизика» I I, 982al).Ясно, что в таком случае науки должны образовывать иерархию, иантичные мыслители (с определенного времени) разрабатывают подробные классификации наук. Известно аристотелевское деление наук или философии вообще на пойетические — низшие и наименееценные, создающие свой предмет с достаточной степенью произвола,хотя, конечно, в соответствии с изначально данным, открывающимсячерез них образцом: таковы риторика и поэтика.

Далее следует практическая философия (и это членение по сей день сохраняется в философии): этика и политика. (К ним можно добавить ойкономию — экономику. Тогда этика может рассматриваться как искусство управленияотдельным человеком или самим собой, экономика — несколькимилюдьми, хозяйственной общностью (в античности — семьей, т.к.ойкос — дом), политика же — многими, — всеми гражданами и подданными полиса-государства.)Наконец, высшее, теоретическое умозрение — это физика, математика и первая философия, или теология, которая и составляет смысли цель познания и которую предваряют все другие науки.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
7,9 Mb
Тип материала
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов книги

Свежие статьи
Популярно сейчас
Зачем заказывать выполнение своего задания, если оно уже было выполнено много много раз? Его можно просто купить или даже скачать бесплатно на СтудИзбе. Найдите нужный учебный материал у нас!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6458
Авторов
на СтудИзбе
304
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее