Диссертация (1102082), страница 52
Текст из файла (страница 52)
Н. Гоголь, Ф. Достоевский. М.: Культурная революция,Логос, Logos-altera, 2006.220. Познанский Н. Заговорные мотивы // Познанский Н. Заговоры. Опытисследования происхождения и развития заговорных формул. М.: Индрик,1995. С. 164 – 280.221. Правдина И.С. Маяковский и русское народно-поэтическое творчество:дис…канд. фил. наук. Москва, 1953.222. Пропп В.Я. Обрядовый смех // Пропп В.Я.
Собрание трудов: проблемыкомизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре. М.: Лабиринт, 1999. С. 161– 164.223. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во ЛГУ, 1986.224. Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М.: Наука, 1976.225. Путилов Б.Н. «Сборник Кирши Данилова» и его место в русскойфольклористике // Древние Российские стихотворения, собранные КиршеюДаниловым.
М.: Наука, 1977. С. 361 – 404.226. Путилов Б.Н.Этнографическаядействительностьифольклор//Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб.: Наука, 1994. С. 117 –143.227. Раков В. Соматические интуиции в советском литературоведении 1920-хгодов // Творчество писателя и литературный процесс. Иваново, 1986. С. 66– 78.228.
Рахимова Э.Г. Обрядовые «беседушки» и безмолвие покойного вкарельских и ижорских плачах: северно-русские плачевые и калевальскиекроссжанровые параллели // Рахимова Э.Г. «Туонельские свечушки»:246словесная изобразительность карело-финских причитаний по покойным. М.:ИМЛИ РАН, 2010. С. 40 – 97.229. Ревзина О.Г. Число и количество в поэтическом языке М. Цветаевой //Лотмановский сборник. Т. 1. М.: Изд.
«Изд. Центр – Гарант», 1995. С. 619 –641.230. Решетникова А.П.Символическоеповедениеглавныхперсонажейсвадьбы: «умирающая» невеста, «невидимый» жених // Миф, символ,ритуал. Народы Сибири. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2008. С. 94 – 102.231. Розанов В.В.
«Вечно печальная дуэль» // М.Ю. Лермонтов: pro et contra.СПб.: РХГИ, 2002. С. 314 – 329.232. Розанов В.В. Из восточных мотивов // Розанов В.В. Собрание сочинений.Возрождающийся Египет. М.: Республика, 2002. С. 292 – 301.233. Розанов В.В. О писательстве и писателях. М.: Республика, 1995.234.
Романычева Е.В.ТопикарыцарствавхудожественнойсистемеФ.М. Достоевского и М.А. Булгакова: диссертация ... канд. фил. наук:10.01.01. Иваново, 2009.235. Русакова Л.М. Образ мира в геометрическом орнаменте на полотенцахрусских крестьянок Алтая // Традиционные обряды и искусство русского икоренных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. С. 99 – 125.236. Рыбаков Б.А.
Язычество древних славян. М.: Наука, 1981.237. Рыбаков Б.А. Глубина памяти // Рыбаков Б.А. Язычество древних славян.М.: Наука, 1994. С. 31 – 96.238. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Академический Проект,2013.239. Рыбаков Б.А. Языческое мировоззрение русского средневековья //Вопросы истории. 1974. № 1. С.
3 – 30.240. Рыбникова М.А. Книга о языке. Очерки по изучению русского языка истилистические упражнения. М.: Работник просвещения, 1925.247241. Рыбникова М. Разговорная фразеология в языке Маяковского //Творчество Маяковского. Сборник статей. М.: Изд. АН СССР, 1952. С. 437– 479.242. Рязановский Ф.А. Демонологiя въ древне-русской литературѣ.
М.:Печатня А.И. Снигиревой, 1915.243. Сабанеев Л.Л. О музыке речи // Сабанеев Л.Л. Музыка речи. Эстетическоеисследование. М: Работник просвещения, 1923. С. 12 – 23.244. Самоделова Е.А. Гастрономическая поэтика С.А. Есенина и народнаяпищевая культура. Рязанский этнографический вестник. Рязань: Рязанскаяобластная типография, 2012.245. Самоделова Е.А. Гастрономическая поэтика С.А. Есенина: круг понятий испецифика творческой лаборатории // Биография и творчество СергеяЕсенина в энциклопедическом формате: Сб.
научных трудов по материаламМеждународной научной конференции, посвященной 116-летию со днярождения С.А. Есенина. Москва – Рязань – Константиново, 2012. С. 194 –210.246. Самоделова Е.А.РязанскийИсторико-фольклорнаяэтнографическийвестник.поэтикаС.А. ЕсенинаРязань: Рязанская//областнаятипография, 1998.247. Самоделова Е.А.РольименвпоэмеС.А. Есенина«Пугачев»:Историческая правда и вымысел // Есенинский вестник. Вып. 4. Рязань,1995. С. 30 – 32.248.
Самоделова Е.А. Чай и квас в творчестве С.А. Есенина и в традицияхродины поэта: этнографический аспект // Есенинский вестник. Выпуск № 2(7). 2012. С. 80 – 87.249. Семенова С.Г. Метафизика русской литературы. Том 1. М.: Издательскийдом «ПоРог», 2004.250. Сергеева-Клятис А.Ю.,Россомахин А.А.«Флейта-позвоночник»Владимира Маяковского: Комментированное издание. Статьи.
Факсимиле.СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015.248251. Серегина С.А. Антропософская концептосфера «Ключей Марии» //Есенин и мироваякультура: Материалы Международной научнойконференции, посвященной 112-летию со дня рождения С.А. Есенина.Рязань: «Пресса», 2008. С. 403 – 409.252. Серегина С.А. Орнамент как искусство в «Ключах Марии» Есенина икультуре модерна // Сергей Есенин и искусство.
М.: ИМЛИ РАН, 2014. С.116 – 127.253. Синцова С.В. Отличительные особенности художественного предвиденияновых искусств. Видовое разнообразие искусства как предмет научногопрогнозированияи художественногопредвидения// Синцова С.В.Словесное творчество – солярис новых искусств. Казань: Казан. гос. энерг.ун-т, 2007. С. 20 – 44.254. Синявский А.Д. Иван-дурак: Очерк русской народной веры. М.: Аграф,2001.255. Скрипиль М.О. Повесть о Петре и Февронии муромских в ее отношении крусской сказке // ТОДРЛ. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1949.
Т. VII. С. 131 –167.256. Скороспелова Е.Б. Неомифологизм как средство универсализации //Скороспелова Е.Б. Русская проза XX века. От А. Белого («Петербург») доБ. Пастернака («Доктор Живаго»). М.: ТЕИС, 2003. С. 59 – 86.257. Скороходов М.В. Наследие С.А. Есенина в контексте отечественнойистории // Современное есениноведение.
2012. № 22. С. 6 – 19.258. Смирнов В.А. Литература и фольклорная традиция: вопросы поэтики(архетипы «женского начала» в русской литературе XIX – начала XX века):Пушкин. Лермонтов. Достоевский. Бунин. Иваново: Юнона, 2001.259. Смирнов В.А.Мотивы«небесногоограждения»вроманеМ.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» // Содержание и технологиилитературногообразованиявсреднейшколе: проблемыхудожественного текста. Иваново: ИвГУ, 2004. С. 6 – 15.анализа249260. Смирнов В.А. Парадигма «Солнечного мифа» в поэме М. Цветаевой«Егорушка» // Константин Бальмонт, Марина Цветаева и художественныеискания XX века: Сб-к науч.
тр. Иваново: ИГУ, 1999. Вып.4. С. 160 – 169.261. Смирнов В.А. «Софийный эйдос» в поэме М. Цветаевой «Переулочки» //Константин Бальмонт, Марина Цветаева и художественные искания XXвека: Сб-к науч. тр. Иваново: ИГУ, 1988. Вып.3. С. 79 – 86.262. Смирнов И.П. Место «мифопоэтического» подхода к литературномупроизведению среди других толкований текста (о стихотворенииМаяковского «Вот так я сделался собакой») // Миф — фольклор —литература. Л.: Наука, 1978. С.
186 – 203.263. Смирнов И.П. От сказки к роману // Труды Отдела древнерусскойлитературы. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1972. Т. XXVII. С. 284 – 320.264. Смирнов И.П.Сказки/былины//Смирнов И.П.Мегаистория.Кисторической типологии культуры. М.: Аграф, 2000. С. 456 – 470.265. Смирнов С.И.Древнерусскийдуховник.М.:Свято-ТихоновскийБогословский институт , 2004.266.
Смирнов Ю.И.Направленностьсравнительныхисследованийпофольклору // Славянский и балканский фольклор: Обряд. М.: Наука, 1981.С. 5 – 12.267. Соловьев В.С. Поэзия гр. А.К. Толстого // Соловьев В.С. Философияискусства и литературная критика. М.: Искусство, 1991. С. 483 – 506.268. Солнцева Н.М. Новокрестьянская поэзия: С. Клычков, Н. Клюев //История русской литературы XX века (20 – 50-е годы): Литературныйпроцесс. Учебное пособие.
М.: Изд-во Моск. Ун-та, 2006. С. 420 – 438.269. Соломоник И.Н. Кукольные традиции Востока и процесс историческогоразвития театра кукол // Традиционный театр кукол Востока. Основныевиды театра объемных форм. М.: Наука, 1992. С. 244 – 260.270. Сорокин Ю.С. «Магический кристалл» в «Евгении Онегине» // Пушкин.Исследования и материалы. Л.: Наука, 1986. С. 335 – 340.250271. Степанова Т.М., Бессонова Л.П. Типология фольклоризма литературныхтекстов // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2:Филология и искусствоведение.
2007. №2. С. 79 – 83.272. Сухова А.В. Безмерность мира поэта в идиостиле М.И. Цветаевой //Актуальная Цветаева 2012 – к 120-летию со дня рождения поэта. XVIIМеждународная научно-тематическая конференция 8-10 октября 2012.Сборник докладов. М.: Дом-музей Марины Цветаевой, 2014. С. 320 – 326.273. Тартаковский П.И. «Я еду учиться…» // Тартаковский П.И. Свет вечернийшафранного края: (Средняя Азия в жизни и творчестве Есенина). Т.: Изд.лит. и искусства, 1981. С. 140 – 159.274. Темиршина О. Звук – образ – пространство: иконический компонент вметапоэтике Андрея Белого // «…Как в прошедшем грядущее зреет…»:Полувековая парадигма поэтики Серебряного века. Сб.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
