Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1101942), страница 6

Файл №1101942 Диссертация (Творчество Н.Н. Садур (опыт интерпретации)) 6 страницаДиссертация (1101942) страница 62019-03-13СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 6)

Во-первых, это«стирание» границ, что придает бытию свойство однородности, ведет квозрастанию энтропии, рациональной неупорядоченности мира, где любаяконструкция существует на уровне умозрительности и не может бытьсоотнесена с жизненной практикой, подтверждена или опровергнута ею. Вовторых, – замена понятия уникальности, единственности представлением овариативной множественности. Все это воссоздает модель реальности, котораяобладает свойством синкретизма, слияния части с целым, одного членаоппозиции с противоположным и т.п., ведет к аморфизации мира идезориентирует современного человека.Постмодернистская картина мира близка к мифологической, не случайноисследователи отмечают, что в современной литературе, особенно вдраматургии, наблюдается стремление к возрождению архаических формобразности49сихпафосомгероическогоиизображением«концентрированных» страстей и цельных характеров.

Сама потребностьобращения к классическим сюжетам древности, их переосмысления ивоссоздания чего-то подобного в современности («фактурные» образы, темаприсутствия в жизни Судьбы, Рока, Возмездия и т.п.) воплощает, на нашвзгляд, «тоску» по целостности, по гармонии человека с окружающим миром и 4849 Степанов А. Д. Указ. соч. С.

200-201.Подробнее об этом см.: Лейдерман Н. Л., Липовецкий М. Н. Указ. соч. С. 510.25с самим собой. Но если в мифологической картине мира человек вступал влюбовное и нерефлексивное единение со всеми объектами жизненнойреальности, воспринимая себя как часть всеобщего целого, то в нашейситуации отношения человека с действительностью можно определить черезразрыв, отторгнутость от природного мира и от себя.

Эта невозможностьвернуться к истокам возникает вследствие утраты наивности восприятия,высокой степени рефлексии и саморефлексии, а также ироническогоотношения к жизни в целом. Господство всепоглощающей иронии наблюдаетсяи в сфере масс-медиа 50 , которая наряду с литературой отражает жизньобщественного сознания.Возвращаясь к творчеству Н. Садур, надо отметить, что положениесовременника осмысляется в ее текстах через бытийную неукорененность,когда привычные формы жизнеустройства (дом, семья, общественные связи)разрушаются,традиционныеценностизабываются,авозможностьидентификации с культурной и социальной средой оказывается утрачена(таковы пьесы «Уличенная ласточка», «Нос», «Чудная баба», «Любовныелюди», роман «Сад», повесть «Девочка ночью»).Утрату понятия уникальности и «стирание» границ Н. Садур изображаетв рамках отдельного сознания, поэтому сама «безосновность» существованиячеловека, кризис веры в истинность его жизни, сознание Богооставленностинаполняютсятрагедийным звучанием,смещаютсявсферузатаенногопереживания, «невидимого» плача, немого вопроса.

Так происходит в рассказе«Занебесный мальчик», романах «Алмазная долина», «Чудесные знакиспасения», повестях «Юг», «Девочка ночью» и др. Приведем пример израссказа «Занебесный мальчик»: 50Чепкина Э. В. Русский журналистский дискурс: текстопорождающие практики и коды (1995-2000).

Автореф.дисс… доктора филол. наук. Екатеринбург, 2001. С. 10. 26Юра сам видел, что за небом никого нет и некому сказать: "Мы у себя внизупостроили счастье народа навеки". <…> Одно у нас есть, одинокая Земля, накоторой случайно зародилась жизнь, и кроме этой Земли никто во Вселеннойне знает, что такое жизнь и зачем она нужна51.В статье «О реализме призрачного» Н. Садур говорит о том, что человекпредставляет собой нечто противоположное изменчивой и пребывающей встановлении реальности, готовой обернуться разрушением и исчезновением:«Хрупкая зримая картина мира, которая ежедневно меняется и грозит вообщеисчезнуть»52.

Человек, который осознал факт своего пребывания на Земле как«единственный раз» и прочувствовал индифферентность реальности к нему, поН. Садур, неизбежно обращается к вопросу познания и самопознания.Установка на гносеологию является определяющей для автора: «Мои герои –полутемные люди, мне самой интересно, куда они летят» 53 . Осознаниечеловеком своей «оппозиционности» реальности («Не разрушение реальности,что к тому же уже пройдено, а знание о ее противодействии нам <…> знание,что она <…> вообще не любит и не ненавидит»54) ведет, согласно точке зренияСадур, к возможности «разглядеть» в текущей жизни «знаки» вечности, вовре'менномнайтиотражениенепреходящего,обнаружитьбесконечноеповторение «примет» реальности и тем самым увидеть, как они наподобиекалейдоскопа складываются «вокруг странствующей души в меняющиесякартины»55. Протагонисты Садур стремятся найти в жизненном потоке знакивневременного и увидеть в повседневном, явленном отражение космического,существенного (см., например: «Алмазная долина», «Утюги и алмазы»,«Блеснуло», «Чудесные знаки спасения», «Кольца», пьесы «Лунные волки»,«Любовные люди» и др.).

51Садур Н. Сад. Вологда, 1997. С. 330-331.Садур Н. О реализме призрачного // Золотой век. 1997. № 10. С. 83.53Сетюкова М. Указ. соч. С. 5.54Садур Н. О реализме призрачного // Золотой век.

1997. № 10. С. 83.55Там же. С. 83.52 27Зеркало времени является той перспективой, которая позволяет увидетьхудожественный мир Н. Садур в его двойном преломлении, представить в светеразнонаправленныхтенденций.Соднойстороны,этофактическаяочерченность, пространственно-временная определенность, которая придаетповествованию свойство достоверности, «регистрирует» реальный мир в слове,что воплощает роль автора как «свидетеля жизни». С другой стороны, этовыход за границы фактуального мира, представленного через техникуналожения противоположных и несоединимых в привычном восприятиичастей, в область символического.На этом символическом уровне Н. Садур проявляет себя как писатель,который в образах главных героев борется с тенденцией к обезличиванию и купрощению.

Для Лидии Петровны знаком ее человеческой подлинности служатслова: «Дело в том, что эта мысль родилась у меня»56, то есть она обрела мысльценой своих страданий – это не заимствование, но как бы исторгнутое из еесердца слово, поэтому оно не требует доказательств. Во фрагменте из романа«Немец» раскрывается авторское неприятие позитивных общих смыслов иубеждение в том, что свое «черное» сердце лучше чужого «красного»: «Пусть увас будет красное сердце. Пусть у нас будет черное сердце. Мы вашемукрасному не призавидуем, своего черного не отдадим»57.Таким образом, человек, глядящийся в зеркало времени, не толькочувствует свою связь с ним, но и противостоит его негативным тенденциям,находится по другую сторону от него, обращаясь к поиску непреходящего ивечного, повторяющегося в изменчивом.Подводя итог вышесказанному, мы должны отметить, что актуальностьисследования обусловлена обращением к автору, стоящему особняком всовременномлитературномпроцессе, 5657 Садур Н.

Чудная баба. М.: Союзтеатр, 1989. С. 40.Садур Н. Сад. Вологда, 1997. С. 213.28чьетворчество–несмотрянавостребованность в читательской и особенно в театральной среде – неполучилодостаточногоосмыслениявнаучныхработах,учебныхиметодических пособиях по современной литературе.Новизна диссертационного исследования обусловлена предлагаемым намиподходом к художественному миру Н. Садур. Глубоко парадоксальные текстыписательницы сопротивляются прямолинейному «миметическому» прочтению,и потому мы предлагаем интерпретацию, преследующую цель синтезаоппозиций на некоем высшем уровне, где они получают символическоезначение.

В каждом произведении Н. Садур присутствует двоемирие, и одна ита же речевая единица (слово, высказывание, фрагмент) может создаватьсмыслы на двух уровнях – предметного описания (конкретизация) и образноговоссоздания духовного плана жизни человека (обобщение). Слово в текстахСадур как бы раздваивается на буквальный план изображения (и здесь онооказывается«информативно»)инаобразно-метафорическийплан,относящийся к духовному миру человека (и здесь проявляет себя в качестве«знака», отсылающего к области сущностного, скрытого за явленным).

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
1,33 Mb
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Свежие статьи
Популярно сейчас
Почему делать на заказ в разы дороже, чем купить готовую учебную работу на СтудИзбе? Наши учебные работы продаются каждый год, тогда как большинство заказов выполняются с нуля. Найдите подходящий учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6361
Авторов
на СтудИзбе
310
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее