Диссертация (1101774), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Накопление знаний вразнообразных областях науки и постоянное увеличение исследований в каждой сфереведет к тому, что для отдельного человека подчас становится невозможным освоить вполной мере весь объем знаний разных дисциплин. По мысли Святского, результатомэтого процесса является формирование категории специалиста – ученого, разбирающегосятолько в одной дисциплине, а нередко даже только в одном узком вопросе или проблеме в122123Морозов Н.А. Автобиография для «Огонька» // АРАН.
Ф. 543 (Н.А. Морозова). Оп. 2. Д. 49. Л. 16-17.Морозов Н.А. Апокалипсис, пророки и Христос // АРАН. Ф. 543 (Н.А. Морозова). Оп. 6. Д. 35. Л. 3.99рамках той или иной научной дисциплины. Однако с позиции просветителей ипопуляризаторов научного знания рубежа XIX-XX веков, эта тенденция являетсяпроявлением «болезни века специализации», одолеть которую призван мировед,осведомленный во всех областях современного знания, в каждом «отделе науки»124.Такая постановка основной проблемы любопытным образом перекликается собщими тенденциями образования и воспитания малограмотного населения страны вРоссии начала XX века. Один из ранних представителей социологии чтения в России Н.А.Рубакин, отмечая низкий спрос на научно-популярные книги в среде русского читателя,пишет: «Он [русский читающий интеллигент – А.З.] как-то привык относиться кокружающей жизни, если так можно выразиться, как бы с одной стороны: то онинтересуется вопросами этическими, и тогда вопросов политических уже почти непризнает.
Такое хождение вокруг да около, такие односторонние поиски “начала всехначал” – одна из характерных особенностей русского читающего интеллигента,стремящегося отыскать “истинный корень вещей”» (Рубакин, с. 85)125. Парадоксально, нотакое, казалось бы, здоровое для самообразования желание отыскать «начало всех начал»Святский Д.О. Мироведение и краеведение // Природа и люди. 1927. Вып.
1. С. 2.Проводя параллель между высказываниями Святского и Рубакина, необходимо пояснить некоторыемоменты. Во-первых, говоря о «русском читающем интеллигенте», Рубакин имел в виду очень широкийкруг людей, как по их сословной принадлежности, так и по уровню образования, и, по сути, подразумевалобщечеловеческие качества. Так, основные качества интеллигента, по мысли Рубакина, включали в себя:знание и понимание; чуткость и отзывчивость; работоспособность. Причем представитель любого сословияи социальной прослойки (профессора, декадентские поэты, чиновники, врачи, фабричные рабочие,крестьяне и проч.), если они обладают перечисленными качествами, могут считаться «читающимиинтеллигентами» (Разгон, 1966, с. 78-79).Во-вторых, Рубакин видел иную пользу в научно-популярной литературе, чем участники обществамироведения и издатели журналов.
В то время как последние стремились просветить читателей повсевозможным областям знания, предоставить панораму современных достижений науки, Рубакин считалтакой род литературы источником практических сведений. По мысли Рубакина, образованная народнаямасса должна была стать основной движущей силой грядущих революционных изменений в стране, т.е.главным стимулом к самообразованию он считал политическую заинтересованность населения. БиографРубакина Л. Разгон пишет: «Краеугольным камнем убеждений Рубакина-популяризатора была уверенность,что научно-популярная литература существует не для того, чтобы давать читателю информацию «вообще» –«для аттестата, для механического расширения кругозора».
Надо, чтобы читатель искал и находил в научнопопулярной книге то, что ему жизненно важно и интересно» (Разгон, 1966, с. 98). Сам же Рубакин ополитически опосредованном чтении говорил: «Интерес к книге возрастает тогда, когда возрастает интереск жизни, и именно интерес к общественной жизни, а если этого нет, если день изо дня эта жизнь течет вяло иуныло, если то, что делается, делается без вас, а если что не делается, то сколько бы вы о том неразмышляли, все-таки не будет сделано, если инициатива личности не только не находит поддержки, австречает преграды, - при такой постановке если не все, то многие, очень многие книги теряют весьинтерес» (Рубакин, с.
76).100124125и «истинный корень вещей», Рубакин рассматривает как препятствие на пути ксамообразованию.Наряду с открыто заявленной целю по распространению научного знания ивоспитанию мироведа, организаторы научно-популярного сообщества преследовали иимплицитные, скрытые дискурсивные задачи – воспитание особой, научнокритической модальности литературного чтения. Научные открытия рубежа вековподчас оказывались столь же фантастическими, как и выдумки романистов. У читателейбыло столько же шансов узнать, к примеру, о жизни на Марсе из фантастическогоромана, сколько и из научной статьи.
Как следствие, читатели, не имея достаточногоопыта чтения, нередко путали научные факты и художественную фантазию.Для достижения поставленных (как эксплицитных, так и имплицитных) задаччлены общества использовали разнообразные механизмы и стратегии: издавали научнопопулярные журналы и научные книги, организовывали публичные лекции, открывалишколы и общедоступные лаборатории и т.д. Одним из наиболее действенных средствраспространения образования и научно-технического знания стало сотрудничествоастрономических обществ с издательскими домами и выпуск собственных печатныхизданий и научно-популярных журналов, что заметно расширяло аудиторию участниковнаучных обществ, а также решало социо-идеологическую задачу по созданию единогонационального сообщества126.«Уроки чтения» преподносились читателям со страниц научно-популярныхжурналов – благодаря особому соположению разножанрового материала авторы ииздателивоспитывалиучитателейнавыкикритически-недоверчивогочтения.Фантастический материал, изложенный в художественном тексте, мог проверяться надостоверность, подтверждаться или опровергаться в научной статье или очерке,помещенном в том же номере журнала.
Так, научно-популярные журналы выполняли126См.: Banerjee A. We Modern People: Science Fiction and the Making of Russian Modernity. Middletown, 2012.101свою дискурсивную функцию и стали одним из наиболее действенных социодискурсивныхмеханизмовреализациикоммуникативныхцелейнаучно-фантастического сообщества.§ 2.2.2. Механизмы реализации целей сообщества (сотрудничество научнопопулярного сообщества с издательством П.П. Сойкина)Упоминавшийся выше Нижегородский астрономический кружок стал одним изпервых, кто обратился к практике сотрудничества с газетными и журнальными изданиямис целью привлечения к занятиям наукой большего количества людей.
Так, заметки особраниях кружка, выдержки из докладов и новости научного характера появлялись вспециальных секциях нижегородских газет «Волгарь» и «Нижегородский листок». В связис популярностью этих заметок организатор общества С.В. Щербаков договорился смосковским журналом «Наука и жизнь» (изд. – М.Н. Глубоковский) о размещении настраницахжурналаежемесячнойколонки,целикомпосвященнойновостямНижегородского кружка любителей физики и астрономии, и с 1892 по 1893 года вжурнале регулярно выходила колонка Щербакова127.
Среди других успехов кружкаотмечается сотрудничество с М.М. Филипповым, издателем петербургского журнала«Научное обозрение». В качестве бесплатного приложения к журналу общество готовилоежегодный «Русский астрономический календарь», первый выпуск которого появился в1895 году.Общество мироведов проводило обширную работу по созданию собственногопечатного органа и налаживанию связей с журналами популярной литературы.Официальный печатный орган общества журнал «Известия РОЛМ» появился только в1912 году, в 1917 году журнал стал называться «Мироведение». Позже Морозов дасттакую характеристику этому журналу: «[журнал «Мироведение» - А.З.] печатный орган,Именно в этой колонке в 1893 году появилась статья К.Э.
Циолковского (члена Нижегородского кружка)«Всемирное тяготение, как главный источник мировой энергии». Статья стала результатом публичнойлекции, прочитанной ученым на одном из заседаний кружка (Луцкий, с. 26).102127который бы отвечал на самые начальные и простые запросы людей 128, у которых уже естьинтерес к науке, но нет подготовки и знаний»129. Однако к моменту основания Обществамироведов многие из его членов и активных участников уже имели широкий опытжурнальной и популяризаторской деятельности. Наиболее тесно РОЛМ сотрудничало сиздательством П.П.
Сойкина. Перельман, к примеру, был не только постоянным авторомнаучно-популярных и литературных журналов издательства Сойкина, но и ответственнымредактором журнала «Природа и люди», так же принадлежавшего издательству Сойкина,а также инициатором создания журнала «Мир приключений» (изд-во Сойкина), одного изпервыхинаиболеепопулярныхспециализированныхжурналовзарубежнойприключенческой и фантастической литературы. Вышедшая в издательстве Сойкинакнига Перельмана «Межпланетные путешествия» (1915) стала, по-видимому, итогомлекций, прочитанных автором на заседаниях общества мироведов. В письме от 9 декабря1913 года Перельман, обращаясь к Н.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
